诸宫调
诸宫调的相关文献在1961年到2022年内共计194篇,主要集中在中国文学、音乐、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文194篇、专利文献27篇;相关期刊129种,包括社会科学辑刊、蒲松龄研究、文史知识等;
诸宫调的相关文献由167位作者贡献,包括龙建国、于新洁、杨子华等。
诸宫调
-研究学者
- 龙建国
- 于新洁
- 杨子华
- 胡雪冈
- 谢桃坊
- 于天池
- 刘云憬
- 刘晓静
- 刘静
- 史盛楠
- 周飞
- 孙光钧
- 孙星群
- 季国平
- 寒声
- 廖奔
- 徐顺平
- 朱鸿
- 李焱
- 杨东甫
- 杨有山
- 沈知白
- 洛地
- 王卓华
- 翁敏华
- 高潇倩
- 丁富生
- 东方晓
- 东甫
- 么书仪
- 于涵
- 仲平
- 任会平
- 伊维德
- 伏涤修
- 何娟
- 何昌林
- 佘峥嵘
- 元鹏飞
- 公羽
- 冯保善
- 冯其庸
- 冯文慈
- 刘俊一
- 刘勇
- 刘叙武
- 刘小梅
- 刘晓霞
- 刘洪涛
- 刘淑兰
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元鹏飞
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摘要:
由于诸种原因,对叙写崔张爱情故事的两个同名作品《西厢记》,人们一般将更多的赞誉之词给予了王西厢,这对董西厢并不公平,因为自明清到近现代都不断有人肯定董西厢优于王西厢。通过文本细读,从两部作品都命名《西厢记》的故事意蕴流变过程考察,可以看出董西厢确实具有更加独特的创造性,成就并不逊于王西厢。
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孙红瑀
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摘要:
南戏约形成于南宋光宗朝(1189—1194年)。就其组曲形式而言,南戏实际上是一种特殊的诸宫调,但与其不同之处在于继承了宋杂剧的表演功能,能够分脚色演出。南戏的形成与宋室南渡有密切关系,它是在传统诸宫调、宋杂剧基础上,结合温州当地俗曲、乐舞而形成的一种戏曲形式。
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刘叙武
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摘要:
连厢搬演是清初人毛奇龄在《西河词话》中描述过的一种演剧方式,其特点是"带唱带演",却也"舞者不唱,唱者不舞",扮演人物者"随唱词作举止",其实质是发展成熟期的肉傀儡戏.从舞台演出的角度看,连厢搬演已属于戏剧形态.它上承诸宫调、下启北曲杂剧,是从叙述体和代言体杂糅的说唱艺术演进为较为纯粹的代言体戏剧艺术的中间环节.泰国等东南亚国家流传至今的传统戏剧孔剧的演出形式与毛奇龄所述连厢搬演体制高度一致,可作为连厢搬演确实存在的旁证.
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刘俊一;
牛云龙
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摘要:
以《董西厢》为代表的金代诸宫调的阳声韵有两个特点,一是邻韵同用特别多,二是前后鼻音韵尾混同.前后鼻音韵尾的混同有可能是受到作者方音的影响;而邻韵同用,如寒山、桓欢、先天三韵通押,是因为这三韵韵腹音位相近,押韵较宽,并不意味着实际语音中三韵混同.金、元时代闭口韵仍然存在,制曲用韵基本不用闭口韵是受唱腔的制约,并非意味着闭口韵已经消失.《董西厢》的韵部系统显示,《中原音韵》的元代中原音系早在金代中期就已经初步形成.
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王倩
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摘要:
宋代是汉唐以来,最为富强繁华的朝代.这一朝代里,文人得到了空前的自由,无论是言论自由还是创作自由.政治上文人敢于直谏,文学上书法、绘画、宋词、宋曲等遍地开花,处处生香.文章主要谈论宋朝在戏曲上的成就,两宋既是中国戏曲发展史承上启下的一个阶段,也是最为繁荣的时期,创造了诸宫调,发展了北杂剧,丰盈了宋南戏.此篇着重介绍宋曲三大戏剧形式——诸宫调、杂剧、南戏.
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陈誉洋
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摘要:
晋昆是昆腔入晋之后,受到山西语言声调、演唱方法、锣鼓经、剧词、脸谱等地方化的影响形成的独具山西地方特色的声腔,它从山西内部开始流行,后经山西戏班流传至全国各地,最终成为了昆腔系统在山西的一个支派。一、晋昆历史概况之考1.历史风貌山西是中国戏曲的重要发源地之一——金院本在这里比较盛行,且有泽州人孔三传创造的诸宫调,为北杂剧的形成提供了艺术形式。
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张雪欢
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摘要:
对于诸宫调之"韵"与"宫调"关系,前人论述已多,然未有定论且存在诸多争议,原因在于对诸宫调的音乐体制结构未能完整把握.文章通过对诸宫调音乐体制的分析论证诸宫调并非"以套为歌唱单位",而是以"宫调"(标记)为歌唱单位,诸宫调由诸多相对独立的歌唱单元组成,"宫调"(标记)连接之间不存在音乐行进过程的转调手法;诸宫调歌唱单元的起讫以"韵"的转换为标志,"宫调"与"韵"的关系并不局限于音乐或文学层面,而是在音乐、文学结合的视域下曲与文本关系的外在表现.
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于涵
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摘要:
《古本董解元西厢记》诸宫调以优美的文辞描绘了一幅包含自然环境、生活场景、人物情感画像等众多元素在内的长卷。其中,环境描写是《董西厢》文本的重要组成部分。通过对作品的细读分析,可以见出诸宫调艺术形式为《董西厢》提供的表现空间,亦可以从中体会出这些描写在人物塑造、情节发展、内容风格等方面发挥的作用。