语言观念
语言观念的相关文献在1986年到2022年内共计110篇,主要集中在中国文学、语言学、汉语
等领域,其中期刊论文106篇、会议论文4篇、专利文献11280篇;相关期刊91种,包括北方论丛、中南民族大学学报(人文社会科学版)、山东师范大学学报(人文社会科学版)等;
相关会议4种,包括“语言与社会生活”学术研讨会、中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会、“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会等;语言观念的相关文献由104位作者贡献,包括郜元宝、唐跃、张向东等。
语言观念—发文量
专利文献>
论文:11280篇
占比:99.03%
总计:11390篇
语言观念
-研究学者
- 郜元宝
- 唐跃
- 张向东
- 彭伟强
- 朱全国
- 王泽民
- 王玲玲
- 裴蓓
- 谭学纯
- 郝敬波
- 陈荣彬
- Shi Gang
- 伍明春
- 何婷婷
- 何龙
- 余炳毛
- 刘东方
- 刘丽川
- 刘俊
- 刘兰嘉
- 刘少牛
- 刘泉
- 刘进才
- 卢凤鹏
- 吕鹏
- 唐建新
- 姚亚平
- 孙艺云
- 孟昭连
- 崔明海
- 巩晓
- 廉洁
- 张军
- 张卫东
- 张卫中
- 张弼弘
- 张彦群
- 张桃洲
- 张玉林
- 徐坤
- 徐瑾
- 戴庆厦
- 戴竹君
- 文贵良
- 晁保通
- 景秀明
- 李佳
- 李佳1
- 李儒忠
- 李学义
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何婷婷
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摘要:
人文科学的革新实际上也暗示了语文这一学科内容的重大发展突破。 通常情况下,我们都将语言视作是表达的载体,实际上其还是连接沟通、思维、意识、情感的渠道之一。 我们不能突破语言的逻辑特性单纯的将其看作是一种非人的驯服工具,而是应该透过其本质研究其更深层次的诗意价值以及历史踪迹,只要语言不死,历史文化就不会灭亡。
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摘要:
2022年4月9日至10日,由上海大学文学院教授卓悦策划,上海大学法国思想与文化研究中心、上海大学批评理论研究中心联合举办的“本雅明《德意志悲苦剧的起源》学术研讨会”在线上顺利召开。学者们围绕《德意志悲苦剧的起源》这一核心文本进行研讨。本次会议由五场论坛组成,涵盖了本雅明的哲学方法、“寄寓”概念、语言观念、艺术研究、历史哲学等主题,不仅打开了本雅明研究的多重面向,而且是国内本雅明研究的新起点。
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王彬彬
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摘要:
鲁迅的现代汉语表达极具创造性关于鲁迅与现代汉语的关系,虽然已经有了不少的研究成果,但总体上,这仍然是一个并未受到应有重视和深入探讨的问题。晚清就有过颇有声势的白话文运动。“五四”时期的白话文运动是晚清白话文运动的延续、发展。白话文运动的目的,便是要以白话全面取代文言。这一点是所有投身白话文运动者的共识。但是,涉及以怎样的白话取代文言时,分歧就会出现。用现有的白话取代文言,是绝大多数人认为毋庸置疑的事情。鲁迅则另有主张。
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李蓉
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摘要:
在“第三代诗”语言观念的形成中,西方后现代主义思潮对其产生了影响,其中,罗兰·巴特的名字被提到得最多,这位法国思想家似乎和“第三代诗”构成了一种理所当然的关系,但它们之间到底关系如何大都语焉不详。事实上,巴特是否对“第三代诗”构成了影响、构成了怎样的影响并非一个可以随意指认的问题,对它的追溯可以厘清“第三代诗”的发生机制。如果说“第三代诗”与巴特的“零度写作”观念有一种呼应关系。
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郝敬波
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摘要:
王松长篇新作《暖夏》是一部表现当下乡村变革的乡土小说。王松对小说语言实施一种转换的尝试,采用相声艺术的话语方式表现“重大题材”,使小说形成了极具个性化和感染力的叙事效果。蕴含时代信息的一些关键词汇不仅是“新故事”发生和“新人物”产生的缘起,而且赋予小说更强烈的现实感。王松关于小说语言观念的调整,呈现出乡土文学变化的某种特征和趋势。从具体的乡土小说文本切入,观察语言观念和话语方式的变化,是深化乡土文学研究的重要路径。
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郝敬波
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摘要:
王松长篇新作《暖夏》是一部表现当下乡村变革的乡土小说.王松对小说语言实施一种转换的尝试,采用相声艺术的话语方式表现"重大题材",使小说形成了极具个性化和感染力的叙事效果.蕴含时代信息的一些关键词汇不仅是"新故事"发生和"新人物"产生的缘起,而且赋予小说更强烈的现实感.王松关于小说语言观念的调整,呈现出乡土文学变化的某种特征和趋势.从具体的乡土小说文本切入,观察语言观念和话语方式的变化,是深化乡土文学研究的重要路径.
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杨姿
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摘要:
《繁花》的深入研究不能离开语言的讨论。小说以言物一致为基本原则,打破了当代上海叙事中的拜物教迷恋,为当下小说突破地方性的拘泥提供了转换思路;小说非个人化的语言策略解放了文学伦理中的限制性部分,这是平衡现今小说私人性与公共性的重要参照。作家对口语的读改实现了一种崭新的言语方式,对话带来了异质的叙述动力,从而有效地纠偏了传统的语言进化论。小说建立在存在与体验之上的语言意识,为现代汉语小说语言观念的革新带来了深刻启示。
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张彦群
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摘要:
所谓语言的“积非成是”现象,“是指在语言的使用过程中,改变了原有规范,产生了新的语码,并频繁使用、广泛传播,逐渐被广大社会成员所接受,最终取得合法地位而得以生存,升格为新的语言规范”。这种“积非成是”现象既有语音方面的,也有文字、词汇、语法方面的,不仅涉及一般的语言理论、对语言文字的认识,还涉及语言使用者的语言观念和语言态度。“积非成是”的变异现象重要的语言学意义。
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Shi Gang;
石剛
- 《“语言与社会生活”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
本文对于东亚地区(主要是日本和中国)近现代语言系统的创制过程及其观念之变化加以探讨,以"国语"概念的形成为线索,考察社会语言意识在历史进程中的发展脉络,观察在近代文化和意识形态形成过程中日本的语言观及其诸概念传入中国的状况.着重解析日本的国语意识形态对中国的影响究竟如何,并对东亚地区的语言思想以及语言政策进行比较研究.其中包括语言生活状况,语文教育和文字改革,语言归属感等问题.在这一东亚视角之下将19世纪后半以来日本语言观念形成过程这一特殊的"他者"作为参照系,从社会语言学的立场理解并剖析近现代中国的语言观念.
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