语言学转向
语言学转向的相关文献在1989年到2022年内共计331篇,主要集中在语言学、文学理论、中国文学
等领域,其中期刊论文329篇、会议论文2篇、专利文献98409篇;相关期刊244种,包括求索、社会科学研究、天津社会科学等;
相关会议2种,包括“思想的旅行:从文本到图像,从图像到文本”国际学术研讨会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;语言学转向的相关文献由315位作者贡献,包括张今杰、朱荣英、杨向荣等。
语言学转向—发文量
专利文献>
论文:98409篇
占比:99.66%
总计:98740篇
语言学转向
-研究学者
- 张今杰
- 朱荣英
- 杨向荣
- 陈晓平
- 周宪
- 李国山
- 王晴佳
- 肖明华
- 范宏雅
- 董立河
- 任燕燕
- 何桂彦
- 何英
- 吴昊
- 吴礼权
- 咸立强
- 夏忠宪
- 尹训红
- 左其福
- 张三夕
- 张玉能
- 张秀琴
- 强乃社
- 成善红
- 昌切
- 曹念明
- 曹恒平
- 朱林
- 杨建刚
- 殷杰
- 汪正龙
- 熊和平
- 申连云
- 艾俊树
- 蔡例利
- 钟谟智
- 陶水平
- 韩振华
- 骆小所
- 鲍栋
- M·H·阿布拉姆斯
- 丁巧林
- 丁韬文
- 严卿
- 丰林
- 仇竹妮
- 付昌玲
- 代云红
- 何兵
- 何怡庆
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吴子林
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摘要:
中国哲学/美学原创力的不足引发了对其学科合法性的质疑,以西方哲学为参照系的质疑是一种能指大于所指的游戏,以西方哲学近代性的片段即所谓"证明体系"为"标准"并不足以判断或裁决中国哲学/美学学科的合法性.中国美学学科的合法性问题应转化为一种形式规范化问题,以其面对共同论域所创造的差异性思想及其言说,彰显出其独特性的存在价值.西方现当代哲学的"语言转向",即由主客分离的"概念语言"转向主客融合并与其所言说事物同一的语言,颇类似于庄子之"大道""大言"的"诗性语言".东西方哲学/美学在交流互鉴中显示出彼此融合的态势,突破了"冲击—回应"或东西方二元论模式,走向了戛戛独造之学境.
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刘书峰;
丁韬文
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摘要:
“语言学转向”是现代哲学最受关注的理论动向之一,对政治学、历史学、社会学等学科的研究路径均产生深刻影响。在这一理论背景下,以史料为基础、广播电视为媒介、听众观众为重点的收听收看史研究成为广播电视史研究的新视角。文章通过对官方档案文件的整理收集和对社会个体或特定阶层收听收看情况的具体考察,提出了在中国广播电视史研究领域中开展收听收看史研究的理论背景、研究意义、问题意识和理论路径,尝试为中国广播电视史研究探索新的研究视角、开拓新的研究思路。
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范宏雅;
宋锐
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摘要:
身份建构研究起源于哲学范畴,经历社会学和语言学转向,逐渐成为多个学科的研究热点.从身份建构的哲学基础出发,从社会学、社会心理学、语言学等角度对其进行学理溯源,展现话语身份建构研究从本质主义到建构主义的转变.
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杨华
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摘要:
后现代主义兴起于20世纪60年代,逐渐波及各个领域。后现代主义对史学的影响既深且巨:一是对现代史学宏大叙事的瓦解,开拓出复线的历史叙述方式和多元的历史研究领域;二是后现代主义带来的语言学转向在史学领域开花结果,历史学文本化颠覆了现代史学的书写与解释方式。
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谢佛荣;
景海龙
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摘要:
达米特与哈贝马斯分别是英美分析哲学与欧洲大陆哲学的代表人物,其思想各自表现出了英美分析哲学与欧洲大陆哲学思想的本质特征.他们在哲学思想上存在的分歧主要表现为研究形而上学的具体内容及意义理论的策略和目的方面的不同.虽然存在分歧,但两者在哲学思想上更多展现出了坚持语言学转向和反对语义抽象化、坚守语言哲学策略解决形而上及坚持语言意义可理解性、可交流性三个方面的相通之处.正是两者存在的共性与相通之处在某种程度上折射出了英美分析哲学与欧洲大陆哲学融合与对话的可能.语言的语用学和社会生活实践可作为英美分析哲学和欧洲大陆哲学融合与对话的两个重要内容.
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付昌玲
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摘要:
作为20世纪西方文学理论最重要的成果之一,文学文本理论为人们重新思考文学的本质、深入开展文学批评与文学研究提供了重要视角与方法.国内外文论界在文本理论研究方面取得了相当多的优异成果,但在研究过程中,也存在一些问题需要反思,例如,"文本理论"缺乏进行整体把握和研究、批评实践与理论主张脱节等问题.对此,一条行之有效的解决路径是重新审视文本理论研究的问题域,通过深入考察文学文本从古典型到现代型,再到后现代型的理论形态和逻辑理路,才能推动文本理论研究的发展,促进当代文论建设.
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邓晓芒
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摘要:
海德格尔后期试图通过语言学转向来发掘语言中的非逻辑功能,以便从中继续追问存在的本质和人的本质。但与中国传统对诗的“意在言外”的理解不同,海德格尔的诗化哲学仍然植根于西方传统形而上学之中,一是对“存在”的追问,一是对上帝的期待,构成他无法进人中国诗学语境的两大门槛。
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王晴佳
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摘要:
英国史家昆廷·斯金纳闻名遐迩,是当代世界思想界的重量级人物,斯金纳的学术以两卷本的《近代政治思想的基础》一书而闻名于世。他以文艺复兴和宗教改革时期欧洲著名思想家为对象,研究他们的论著如何形塑了近代国家的政治和社会。从早年起,斯金纳便在研究政治思想史的同时,积极探讨史学理论和方法的创新。他在20世纪60和70年代出版的数篇论文,就已经反映了这一思考路径及其演变。斯金纳对近代史学的实证主义传统,持有批判的立场。他通过借鉴约翰·奥斯汀等语言哲学家的著作,探究语言和观念所隐含的“言外之意”如何需要通过阅读同时代的著作,了解当时的语言习惯来获取对其真切的理解。斯金纳的探索有助推广学术界的“语言学转向”,但他又并非是一个后结构主义者和后现代主义者。他对历史研究的理论和方法—“历史中的哲学”—做出了别具一格的贡献,而其学术兴趣,则依旧受制于“西方中心论”的传统,与现代史学的基本走向没有形成积极的互动。
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杨建刚
- 《“思想的旅行:从文本到图像,从图像到文本”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
语言学转向对马克思主义语言哲学范式的建立产生了重要的影响.西方马克思主义的语言哲学具有自身的特点,并在与西方现代语言哲学的碰撞中出现了批判、权力和交往三大维度.作为交往维度的代表,哈贝马斯的交往行为理论是批判理论克服自身过度强调否定性而缺乏建设性的缺陷,并与现代语言哲学进行对话和交流的结果.哈贝马斯在言语行为理论中提出了交往行为的运行机制和有效性法则,并以此为基础建立了一种交往的话语伦理学,从而带来了批判理论的交往转向.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
本文着眼于广义修辞学视野,观察20世纪80年代中期以来国内的小说语言变异研究,对现有研究成果的学科分布、理论资源、研究方法、优长与缺失、学术影响等进行梳理和论析,以期为该领域的研究现状描画一个大致的轮廓.