话语转换
话语转换的相关文献在1990年到2022年内共计182篇,主要集中在中国政治、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文177篇、会议论文5篇、专利文献111344篇;相关期刊156种,包括国家教育行政学院学报、求实、学校党建与思想教育(高教版)等;
相关会议5种,包括贵州省第二届硕博论坛、中国现代文学研究会第十一届年会、第十七届世界华文文学国际学术研讨会等;话语转换的相关文献由191位作者贡献,包括杨彬彬、古风、吴如涛等。
话语转换—发文量
专利文献>
论文:111344篇
占比:99.84%
总计:111526篇
话语转换
-研究学者
- 杨彬彬
- 古风
- 吴如涛
- 李江静
- 石群
- 邓景
- 仇永民
- 刘学照
- 唐世刚
- 徐文
- 桑华月
- 武善增
- 毛升
- 王少军
- 王布新
- 王高生
- 章洁慧
- 老姜
- 许苏明
- 赵子林
- 赵迎凤
- 闫菲
- 陈孟博
- 陶辉
- 马玉婕
- 黄梅
- 万建中
- 万果
- 于波
- 任立新
- 任艳
- 任艳1
- 余庆玲
- 余逊达(采访)
- 侯颖
- 元亚莉
- 冯建军
- 凌志海
- 刘云
- 刘伟
- 刘小新
- 刘建军
- 刘鑫
- 刘铁军
- 匡和平
- 史君
- 吕峰
- 吴优
- 吴功正
- 吴燕燕
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刘伟
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摘要:
当前,思想政治教育话语研究需要向“话语主体的研究”转变,提升高校思想政治工作者的话语转换能力将是思想政治教育话语建设一项刻不容缓的任务。作为话语主体的高校思想政治工作者能够恰当、自如地调控、转化自己话语的能力,根据社会外部情况的变化、对象群体的心理、思想政治教育的需要,能够及时应变的调整不同类型的话语,最后达到思想政治教育的目标。话语转换已成为当前思想政治教育话语建设和思想政治教育主体建设的重要走向,它要求高校思想政治工作者在实践中增强思想政治教育主体对不同类型话语的理解力,提升思想政治教育主体对客观情境的感受力,构建平等的思想政治教育主客体关系。
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杨彬彬
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摘要:
概念演变和话语演进是社会变迁与观念转变的重要体现,概念史研究为剖析全面建成小康社会提供了新的研究视角。改革开放以来,小康社会从一种描述性话语到一种规范性话语、从一种单一性语言到一种复合性语言、从一种政治性表达到一种大众性表达,概念的内在意蕴、表达形式、话语特点的变化深刻映现了小康社会的建设进程与历史成就,集中展现了党对小康社会的思想认知和理论阐释。社会发展、思维认知、话语表达之间是一个协调互动的链条,社会体系、观念体系、话语体系三者密不可分又相互独立。概念话语在历史变动中展现了全面建成小康社会与共同富裕、中华民族伟大复兴和社会主义现代化之间的互动关系。
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李娜
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摘要:
新时代大学生思想政治理论课对于大学生树立正确理想信念、自觉肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命具有深远意义。在新形势下,把握高校思想政治理论课“如何讲”这一实质性问题,在话语理念、话语内容和话语方式等关键点实现话语转换,有助于进一步增强新时代大学生高校思想政治理论课的实效性。
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刘云
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摘要:
教学话语是话语的特殊形式,也是课堂教学内容的载体,是连接师生交流的桥梁。爱国主义教育在学科课堂中的渗透需要对教学话语进行转换,增强话语的实效性。探究爱国主义教育在学科教学中进行的话语转换,对于完善地理教学话语功能,推动学科渗透教育发展,提升学生爱国主义意识,具有实践意义。本文以“民族”为例,通过话语转换实践,找到有效的话语转换策略,为地理学科融入爱国主义教育的话语转换提供参考和借鉴。
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张茵珠
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摘要:
高校意识形态教育的开展主要是通过话语交流来实现.在社交媒体环境下,话语自身的载体依托、内容承载、表达呈现、传播方式等都发生诸多改变,这一系列改变又牵动着人们话语交流方式、习惯的重塑.相应地,高校意识形态话语也需积极适应这一环境变化,以增强其话语的吸引力、感染力、传播力和影响力.文章从社交媒体环境下大学生的话语特点着手,侧重分析高校教育主体的话语现状,在此基础上进一步思考高校教育主体在话语转换与输出方面的优化策略.
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石群
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摘要:
厘清思想政治教育话语定义,归纳其构成性规则,可以为思想政治教育话语转换另辟蹊径。思想政治教育话语的构成性规则体现政治性、灌输性、人本性和实践性的基本特征。直面当下思想政治教育的问题,构建思想政治教育话语转换新模式,即政治性和学理性相统一的话语内容;灌输性和启发性相统一的话语传播;显性教育和隐性教育相统一的话语表达;理论性和实践性相统一的话语价值,可为思想政治教育的话语转换提供新视角。
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张明海;
侯颖
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摘要:
思想政治理论课是培育和践行社会主义核心价值观的主渠道、主阵地.把培育和践行社会主义核心价值观贯穿思想政治理论课教学全过程,不断增强思想政治理论课的思想性、理论性和亲和力、针对性,话语体系的转换是关键.为此,思想政治理论课教学要自觉地对原有教学话语进行转换,即实现知识传授向价值观引导话语、抽象话语向大众化话语、传统话语向现代话语的范式转换.
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朱悦嘉
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摘要:
从近几年研究来看,话语分析己成为国内外心理话语研究的主流.国外心理治疗话语的研究的不足之处在于对大规模语料的定量分析较少,而且关注来访者的话语行为较少.相比较而言,国内对心理治疗话语的研究,尤其是语用学视角的研究才刚刚起步.因此有必要将言语行为理论和心理咨询角度进行结合.本研究以研究内容以心理学角度的言语技术的研究为主,涉及语用学的会话结构、言语行为话语策略及话语体裁等方面的研究,以网络心理咨询真实文本为语料,从言语行为视角探究心理咨询师的话语内容.研究发现,心理咨询师多采用建议,劝说等技巧缓解被咨询人的情绪,达到咨询的目的.
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刘鑫
- 《贵州省第二届硕博论坛》
| 2015年
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摘要:
犯罪是社会存在的正常现象,并且这种现象不可能被消灭.无论犯罪是否有价值,但只要出现犯罪就会被刑罚所压制,并承担相应责任.若评价的立场非善即恶,将犯罪片面、简单地认为有益或有害,难免有二元对立之嫌.与其争论犯罪究竟有益或有害,不如寻求介于之间的话语转换,从解决"什么是犯罪"问题入手,以相对主义开放视角重新认识和理解"犯罪",讨论犯罪存在的正常性与合理性.
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武善增
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
"文革文学"向"新时期文学"的话语转换包括文学理论话语的转换与文学文本话语的转换两个方面.本文以"文革文学"话语为参照背景,通过对1976-1978年"文革文学"话语规范体系的瓦解过程、"文革文学"话语模态的颠覆状况的综合考察,对"文革文学"与"新时期文学"的时间分界线以及"新时期文学"的话语起点,提出了新的看法.在勘定“新时期文学”话语起点的时候,必须回到“文革文学”话语的历史背景上,在“文革文学”话语与“新时期文学”话语的断裂现场上寻找“新时期文学”的起源。
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刘小新
- 《第十七届世界华文文学国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
20世纪80年代早期的分歧在于台湾是否真正进入了"后现代社会"或"后现代状况".这一分歧在现代主义兴起时也曾经清楚地看到过.这一论争事关重大,它显然关涉到后现代主义在台湾的存在是否合法的问题.从许许多多的文化与文学论述中,观察到存在三种具有代表性的观念:其一,台湾社会已经进入后现代状况或后工业的发展时期,或者至少已经明显出现了后现代的种种迹象和征兆;其二,台湾根本没有进入后现代状况,台湾还处于工业化的历史时期,台湾不存在后现代主义的历史条件,后现代在台湾可能仅仅只是一种学术时尚和话语游戏,并不具有真正积极的和实际的建设性的思想意义;其三,台湾有没有真正进入后现代时期并不重要,重要的是后现代主义已经来了,它长驱直入地进入当代文论的场域中,已经产生了某种不可忽视的影响,它可能逐渐地改变对世界和社会生活的感受和理解方式.
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胡海
- 《《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
文论体系实质上是一个问题体系,它之所以成为体系乃是因为确立了一些基本问题.当代文论体系,以较早一批权威文学理论教材和专著为代表,是由本质论、创作论、作品论、批评鉴赏论和发展论等五大基本问题构成,它们又各自包括许多具体的分支问题.关于这些问题的回答则未必一致,而且可能随因时而变,所以不是体系构成的确定要素.从《文心雕龙》入手考察文学本质观念和问题体系的发展是一种必要的思路,一是可以将中国古代文论体系与西方文论体系整体比较,探求文学本质的共识和共同走向,会通二者的共同问题,并对那些不同问题进行甄别,将各自特定时代之特定问题从基本原理性问题中剔除,将那些西方文论中新问题作为中国文论体系的前沿问题纳入。二是可以将中国古代和当代文论进行比较,寻找本质认识之间的相承之处和新变,探求变化的原因,实现二者的沟通,同时也将古代文论的问题和当代文论的问题进行清理,将特定时代的特殊问题从基本问题体系中提出,整体上确立中国文论的问题体系。如此,则文学本质界定是普遍适用的,文艺学科的问题体系也是既明确又具有广泛包容性的。当前文艺学界的有关争议和分歧将得以彻底消解,古代文论话语转换和中西文论对话的难题也将得以根本上的解决。