诗歌形式
诗歌形式的相关文献在1962年到2022年内共计931篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界文学
等领域,其中期刊论文929篇、会议论文2篇、专利文献8302篇;相关期刊493种,包括淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)、江西师范大学学报(哲学社会科学版)、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议2种,包括二OO七两岸文学与文化学术研讨会、中国近代文学研究三十年回顾与前瞻学术研讨会暨中国近代文学学会第十六届年会等;诗歌形式的相关文献由946位作者贡献,包括熊辉、黎志敏、叶延滨等。
诗歌形式
-研究学者
- 熊辉
- 黎志敏
- 叶延滨
- 叶橹
- 杨志学
- 潘颂德
- 姚金红
- 荣光启
- 许霆
- 钱仓水
- 霍俊明
- 鲁德俊
- 丁鲁
- 张德明
- 支菊生
- 朱秀兰
- 王鸣剑
- 田原
- 葛桂录
- 陈太胜
- 丁立
- 丁芒
- 佚名
- 佳木
- 倪万军
- 倪小燕
- 倪志娟
- 冯亦同
- 冯雷
- 冷霜
- 刘湘兰
- 向迅
- 吴承学
- 吴直雄
- 周仲器
- 周建川
- 孔俊文
- 孙晓娅
- 岳志华
- 庞密香
- 康志梅
- 张勇
- 张安国
- 张宏超
- 张晓琦
- 张晓红
- 张柠
- 张洁宇
- 张碧波
- 徐玥
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黎志敏
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摘要:
诗歌的形式特征是其音乐性特征在口语和书面语中的体现。传统诗歌确立形式规范的最大意义在于“文体构建”,即将诗歌和其他文体区别开来,使其成为一种独立的文体,从而为诗歌的长远发展奠定了良好的基础。20世纪初,由庞德发起的意象主义运动打破了传统诗歌的形式规范,为诗人赋予了更多的创作自由,以便创造出更为优秀的诗歌作品。事实证明,现代诗歌的自由形式依然能够创造出诗性的音乐美,而且是与传统不同的、比传统更为丰富的音乐美。不过,尽管现代诗歌突破了传统诗歌的形式规范,然而它根本上还是在传统诗歌所开创的“诗歌”这一文体领域存在并进行创新的。
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胡鸣明;
仁庐(图)
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摘要:
20世纪,一位法国预言家诺查丹玛斯以诗歌形式记录自己的预言,其预言集广为人知,还一度造成了所谓"1999世界末日"的讨论热潮。当然那一年世界末日没有降临,但关于死亡的讨论并没有就此沉寂。艺术家杨振中将此做成作品,名为《我会死的》,生活在不同地方的人对着镜头说出四个字——"我会死的"。2000年第一次在上海双年展的一个外围展展出后,该作品至今已有一千多个不同国家和身份的人被拍摄,并有十几种语言于十几个不同国家和城市展出。让人们面对即将到来的可能性,与海德格尔《存在与时间》中对死亡概念给出的终极答案"向死而生"不谋而合。
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林莉;
孙冬
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摘要:
诗人弗罗斯特认为,诗歌是通过喉咙表达生活的一种方式。诗歌创作就是对表达的探索。何为完整的诗歌?那便是情感找到了思想,思想找到了表达。育邦的诗歌形式和表达方式正是如此。育邦在诗意的世界里表达自己,怀旧追思,证明田园的乐趣,品味历代诗人所称赞的沉思之静美,同时呈现通过现代意识感受到的人类存在的荒诞和精神性的衰弱。
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张抱岩;
李坤龙;
周建平;
黄晓平;
半壁心空;
寿州高峰;
祝宝玉;
许登彦;
胡世远;
庄添明
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摘要:
2021年是中国共产党建党一百周年,百年奋斗,百年荣光。为隆重庆祝建党一百周年,讴歌中国共产党的辉煌历史和丰功伟绩,增强人民知党、爱党,跟党走的忠心和热情,提高人民在党的正确领导下建设祖国的干劲和激情,《诗歌月刊》联合《星星》诗刊、《广西文学》两家刊物共同发起以“颂歌——献给党的光辉百年”征文,旨在用诗歌形式歌颂党的百年光荣历史,歌颂党在各个历史时期带领全国各族人民战胜各种艰难险阻的壮丽业绩,歌颂新中国成立以来,尤其是改革开放及新时代以来所取得的伟大成就,深情展望中华民族伟大复兴的光辉未来。
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付秀宏
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摘要:
歌曲《国家》中"家是最小国,国是千万家",言简意赅地诠释出国与家的关系。中国人的家国情怀,自古以来便以诗歌形式扎根在每一个国人内心深处。"为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……"这是现代诗人艾青《我爱这土地》中掷地有声的诗句,它始终回响在国人耳畔。诗人在国土沦丧、民族危亡的紧急关头,以充沛的激情创作了这首诗。艾青深沉而真挚的爱国情怀,曾感动过无数国人。日军占领香港,诗人戴望舒被日本宪兵逮捕入狱。
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熊辉
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摘要:
关于鲁拜诗的翻译和传播是五四翻译史上的稀有现象,但却很少被系统地研究.五四时期众多的报刊和出版社均刊登或出版了鲁拜诗,形成了外国诗歌译本在中国广泛传播的热潮.究其发生之故,则无外乎内外两种原因:从外在原因来看,是世界范围内的东方诗歌翻译热潮和中国五四时代精神的价值取向等文化因素的促成;从诗歌发展的内在角度来看,是五四时期的译诗论争和新诗形式建构等文学性因素的促成.鲁拜诗的翻译热潮与中国新诗形式艺术的发展相得益彰,前者促进了后者的成熟,后者促进了前者的传播.
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孟凡军
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摘要:
什么是诗意?是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象的描述与自我感受的表达,给人以美感的意境。诗意有三个方面:一是诗人的情感立场,二是表达艺术,三是诗歌形式。杜韦滨、黄丽珍两位老师为本单元的学习提供了较多的认知思考和教学借鉴。教学设计的诗意性与合理性。整体教学设计基于文本和单元教学任务。
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盛兴
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摘要:
今天,一个相对完整稳定的诗歌形式还没有完全建立起来,根本原因在于诗人对诗歌语言美学是趋向细微精准还是趋向高度凝练没有形成一个共识。现代性使然,诗歌语言美学必然趋向细微精准。关于诗歌语言,目前为止,鲜见本着发展态度和更多可能性探索精神的表达。大多是在用语言阐释语言、用逻辑印证逻辑,但是请注意,现代性作为一种超前经验,其语言是难以用现有语言符号来有效总结,也很难用一种普遍意义的概念来命名。
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熊辉
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摘要:
田间在新诗史上常被认为是以创作自由诗而闻名的诗人,但实际上他的自由诗有很强的节奏感,并非对形式艺术的彻底放逐。田间一直注重诗歌形式艺术的探索和建构,他的自由体新诗形式体现出来的密集节奏不仅具有合时代性,且是对郭沫若以来的新诗内在节奏的继承和发扬。因此,在新诗形式发展的历史进程中,田间基于情绪表达所形成的节奏,以及在节奏带动下产生的自由诗行,其体现的格律观念,具有十分重要而普遍的诗学价值。
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桂林;
阿成;
胡云昌;
亚男;
浪子青;
紫藤晴儿;
王韩炉;
邹晓慧;
宁明
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摘要:
2021年是中国共产党建党一百周年,百年奋斗,百年荣光。为隆重庆祝建党一百周年,讴歌中国共产党的辉煌历史和丰功伟绩,增强人民知党、爱党,跟党走的忠心和热情,提高人民在党的正确领导下建设祖国的干劲和激情,《诗歌月刊》联合《星星》诗刊、《广西文学》两家刊物共同发起以“颂歌——献给中国共产党的光辉百年”征文,旨在用诗歌形式歌颂党的百年光荣历史,歌颂党在各个历史时期带领全国各族人民战胜各种艰难险阻的壮丽业绩,歌颂新中国成立以来,尤其是改革开放及新时代以来所取得的伟大成就,深情展望中华民族伟大复兴的光辉未来。
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冯雷
- 《二OO七两岸文学与文化学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
何其芳的创作体现出高度的艺术探索的自觉性,这种自觉性尤其是在诗歌的形式、格律问题上。受“新月诗派”的影响,在何其芳早期的诗集《预言》中便已显现出较强的格律特色。经过四十年代的酝酿,建国后,何其芳又提出了“现代格律诗”的理论。梳理何其芳在诗歌形式问题上的持续实践和探索,不仅可以呈现何其芳的艺术特质,更有助于认识贯穿何其芳一生的在艺术上的自觉探索,进而重新思考学界过去“思想进步,艺术退步”的评价。