诗歌审美
诗歌审美的相关文献在1982年到2022年内共计105篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文105篇、专利文献76篇;相关期刊87种,包括美与时代(下旬刊)、江汉论坛、青春岁月等;
诗歌审美的相关文献由95位作者贡献,包括曹建平、陶陶、李天道等。
诗歌审美
-研究学者
- 曹建平
- 陶陶
- 李天道
- 张鑫
- 李秀莲
- 王益新
- 蒋登科
- 郑振山
- 丛鑫
- 严明
- 伊漪
- 何文迎
- 余怒
- 冯大同
- 冯爱东
- 刘宗碧
- 刘小会
- 刘应全
- 刘惠文
- 刘慧霞
- 刘浏
- 刘焕阳
- 刘秋香
- 原波
- 史哲文
- 吴建民
- 吴忆南
- 吴晟
- 吴艳
- 周国瑞
- 周晓风
- 周爱麟
- 唐建福
- 姜琳
- 孙宜山
- 左东岭
- 康大寿
- 张家壮
- 张放
- 张艳
- 徐文茂
- 房学明
- 房芳
- 方成
- 朱建艳
- 李晓峰
- 李素霞
- 李钟霖
- 李长空
- 杨光治
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陈慧君;
赵超
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摘要:
从先唐至宋代,作为食材的笋历经了一个由贵族到平民的演变过程,并在文学作品中逐渐形成了独立的品格象征内涵。唐宋时期的咏笋诗在形式和内容上有着很大的差别,反映了唐宋士人对于身份与地域认同、政治隐喻与文化审美趣味的不同表达。以唐宋为中心,探讨中国咏笋诗审美演进及食笋思想的提升,可以从饮食生活角度透视中国士人的心态、思想和精神追求的变迁,也可以在食笋尝鲜与求淡的矛盾中品味唐宋诗人在不同境遇下对理想人生的情感寓托,感悟诗中食笋精神的当代价值。
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摘要:
这是一段通过文学构建起的素未谋面的情谊;这是一段令人感动的文坛佳话;这是一位诗歌爱好者对一位诗人作品的真诚审美散论;这是一位诗人对普通读者有温度的尊重……2020年12月29日下午,一场特殊的新书发布会"一部书稿的前世今生——《赵丽宏诗歌审美散论》暨研讨会"在静安区图书馆新闸路馆海关楼赵丽宏书房举办。由静安区图书馆编辑整理、上海文艺出版社出版的《赵丽宏诗歌审美散论》,是作者张平治在生命的最后岁月带病坚持完成的遗稿。书稿的背后是一段温暖的文坛故事。
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姜琳
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摘要:
留白是国画创作的重要手法,给读者留出了广阔的想象空间。同样在诗歌创作中,作者也经常使用留白手法。所谓补白就是学生在进行古诗词学习时,教师引导学生通过自身的联想和想象,对作者留下的艺术空白进行补充,以还原并拓展作者本来的创作意图。在诗歌教学中,对文本进行“补白”这一教学方法,恰好能丰富学生语言的构建和运用,并促进诗歌审美、鉴赏能力的提升。
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王靖宇
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摘要:
海子在中国诗坛具有传奇色彩,不仅是因为他开创了“麦田”风格这样极具现代诗歌审美独特性的意象,更加由于他年仅25 岁就选择卧轨自杀,在其诗歌艺术成就的基础上又加上了一抹传奇色彩。20 世纪80 年代,海子构建了属于自己的“诗歌王国”,在当时所盛行的朦胧诗派基础上进行了一种新诗潮的引导,并且获得了众多读者的追捧,从现今中国诗坛发展的角度来看,将海子称作是一位“天才诗人”并不为过。
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何文迎
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摘要:
岭南诗歌在明末清初时取得极大发展,其间由屈大均、陈恭尹、梁佩兰三人合称的"岭南三大家"在诗歌方面更是有着"犹似胜江南"的美誉。岭南三大家不仅上承曲江重兴寄美刺的诗歌传统,并且有着"文章合为时而著""文章为经国之事"的人文责任感。在明末家国破碎的悲痛中,那份忧国忧民、以天下为己任的民族责任感为他们注入了无限的精神力量,有着雄直、恢宏的诗风特征。同时,鲜明的人文地域意识促使着他们有意识地进行地域审美意识的开拓与深化,极大地促进了岭南诗歌的发展。深入探讨以上各种关系及价值意义,对认识岭南诗歌、诗学以及新时代岭南文学的话语构建与文化自信地树立,有重要的学术意义。
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蒋雨珊;
蒋登科
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摘要:
李琦在自述中将写作比作"擦拭银器的过程"。她的诗歌也像银器,流转静谧的光泽,同时传递朴素的生命哲学。第五届鲁迅文学奖对她作品的性灵有很好的概说,李琦"在一种灵动的日常书写里,隐藏着一种通透的生命哲学,也浸透着一种内在的知性情感和洞察世界的温润力量"。(1)李琦诗歌的确缺乏群体记忆、宏大叙事的参与,她也说自己"选择做一个很小的诗人"。她的诗本分、自如,令人心神安然,避开故布疑阵的意象森林,还原着诗歌与生活本真的模样。从家庭、家乡再到世界,她的文字一直"心平气和,优美而舒展"(《大海苍茫》)。写自然圣洁,写人世温情,诗人如何使文字获得游刃有余的呼吸感?又如何在不食人间烟火的超脱与质朴的俗世生活间转换?基于这样的意识,本文试图回归文本,还原李琦诗歌审美理想的构建轨迹。
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温世亮
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摘要:
作为"江右王门"的重要代表,罗汝芳对中庸之道有自己的体悟,他不仅将中庸视为儒家伦理道德的基本准则,将它当作达仁至善的方法论来进行界说,又赋予其实际的思想内涵.守中庸而务中正平和的哲学思想也贯彻到罗汝芳的诗歌创作中,他的诗歌因此每见圆融醇和的审美形态.以聂豹、罗洪先、欧阳德、邹守益、王时槐等为代表的明代"江右王门"在中庸义理的理解上虽有一定的差异,但他们均为阳明良知心学的传衍者,大都能借诗歌阐发心性,在他们的创作中实已融入了中庸基因,这对明代心学与文学关系的研究具有借鉴价值.
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陈春琴
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摘要:
诗歌是我国优秀的传统文化,同样也是高中语文教学中一项重要的教学内容,提高学生对语文诗歌的审美水平,能够提升其对诗歌的鉴赏能力,陶冶学生的情操,进而培养学生的综合语文素养.本文先阐述了现阶段我国高中语文诗歌的教学现状,进一步分析如何在新课改背景下进行高中语文诗歌审美性教学,以期提高高中语文教学质量.