诗歌主题
诗歌主题的相关文献在1984年到2021年内共计196篇,主要集中在中国文学、世界文学、汉语
等领域,其中期刊论文194篇、会议论文2篇、专利文献3241篇;相关期刊152种,包括阿拉伯世界研究、新西部(下旬刊)、河南科技大学学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括中国加拿大研究会第12届年会、中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会等;诗歌主题的相关文献由200位作者贡献,包括毛雪青、盖雄雄、西渡等。
诗歌主题
-研究学者
- 毛雪青
- 盖雄雄
- 西渡
- 单继伟
- 张厚刚
- 张雪芹
- 朱依理
- 李红绿
- 李银凤
- 段艳红
- 王琪玖
- 王礼平
- 罗玲
- 臧棣
- 鄢福初
- 陈振文
- 雷华
- 雷婷
- 马娟
- CHEN Yan-fang (Department of EnglishXianning Teachers CollegeXianning 437005China)
- 丁义国
- 云丹敏
- 但汉松
- 何树
- 何桂娟
- 何言宏
- 何雪梅
- 余品才
- 倪志娟
- 冷霜
- 刁海新
- 刘保安
- 刘华正
- 刘婷婷
- 刘广涛
- 刘挺颂
- 刘晨
- 刘湘玉
- 刘福智
- 刘红霞
- 华丹
- 华鑫文
- 印德超
- 叶建华
- 叶美
- 向卫国
- 吴义勤
- 吴如厂
- 吴宪
- 吴投文
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刘挺颂
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摘要:
《王风》十篇,作意有别,而由于时代、地域等因缘,并非截然无共通之处.从主题上考察,可归为三:《黍离》《君子于役》《扬之水》是因戍役之事而发,可归为“行役与思归”主题;《采葛》《大车》《丘中有麻》皆出于对爱情的吟咏,可归为“婚恋与爱情”主题;余下的《君子阳阳》《中谷有幕》《兔爰》《葛蕌》则是衰乱之世不同人生情状的写照,可归为“乱世人生”主题.从各篇之思想与情感内涵可以窥见东周王畿诗人群体的创作心态和文化情怀.
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韩笑
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摘要:
自古及今,《关雎》的阐释大致呈现出由繁到简、由道德化到世俗化的演变趋势.传统阐释所谓的"后妃之德""康王晏起"等美刺说教,弊在牺牲文本,失于教条,却充满强烈的兴亡之感和忧患意识;现代中外阐释无不颠覆经学,出离文本的编排之义,强调人的个性,致力于探讨诗歌的语境和字面意义,视之为爱情诗,甚至是单相思,不免限于庸俗.其实,站在新时代的起点上,现代性阐释既应该尊重诗歌的上下文语境,也应该重视《诗经》文本的编诗之义,并结合新时代的需求,阐释出新的主题内涵,既符合文学审美,又益于精神陶冶,而"君子之德",即君子文化氛围下爱的奉献,正是这种审美追求下的现代性指向.
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毛若苓
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摘要:
汉魏晋时期,"离别"主题描写没有固定的展现方式,与赠答和公宴主题界限模糊.鲍照在对五言诗的整体结构进行简化的基础上,将山水与别情结合,使它与赠答和公宴有了明确区分.南齐诗人提炼了类型化的故人离别和相思之情,"离别诗"在此时得以形成.从文本内部来说,永明诗人在尝试新体诗的过程中,改变了汉魏晋以来五言诗的结构方式,以集中立意为核心组织全诗.这种对诗歌体制的有意革新,是诗人提炼离别主题的内在动力.
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但汉松
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摘要:
从露易丝·格吕克20世纪60年代登上诗坛开始,她常用的诗歌主题就是创伤、死亡与悲悼,书写诗人对个人、家庭、婚姻和社会的伤逝之情。纽约是格吕克的家乡,身为桂冠诗人的她在"9·11"之后必然承担了高贵而严肃的文学责任。当21世纪最具撕裂性的一次城市灾难发生在纽约时,格吕克这位擅写疼痛之诗的桂冠诗人将目光投向"归零地"废墟(一个阿弗尔诺式的地狱入口)恐怕是不足为奇的事情。
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孙萌;
迟文秀
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摘要:
教学目标:1.知识与技能:有感情地朗读诗歌,把握人物形象、“金色花”的象征义,理解诗歌主题。2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,提升学生表达能力、诗歌鉴赏能力。3.情感、态度与价值观:体会亲情、大爱,激发学生对母亲、对祖国的爱。教学重难点:重点:把握人物形象,诗歌主题。难点:理解金色花的象征意义。
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徐静
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摘要:
自从改用人教版的高中语文教材后,学生要学习的古代诗歌也变多了。如何指导他们鉴赏古代诗歌,就成为了教师必须思考的问题。笔者针对这个问题进行了以下尝试,希望能给大家带来帮助。一、带领学生寻找诗眼"诗眼"就是诗歌中最精炼传神的一个字或一个词,或是最能体现诗人思想观点、情感态度的字词。刘铁冷在《作诗百法》中提到:"诗之有眼,犹人之有目也。"都说,人的眼睛是心灵的窗户。其实,诗眼也是读者探究诗歌主题的窗户。如果能抓住诗歌中的诗眼,学生就能拨云见日、豁然开朗。因此,在教学的过程中,教师应该带领他们寻找诗眼,把握诗歌的情感基调。
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王璐瑶
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摘要:
现行小学英语教材中鲜有英文诗歌的出现,但诗歌对提升小学生的英语学习兴趣及文学审美情趣有着重要意义.笔者在教学实践中摸索出适用于小学英语诗歌欣赏教学的整体阅读法:教师聚焦主题、全方位营造氛围,并通过多遍朗读全文的方式带领学生在层层递进的分级任务中纵向感知、分析和理解文本的主题、脉络和细节.本文以一节诗歌欣赏课When I Feel...为例,分别从诗歌主题、诗歌脉络、诗歌细节三大角度介绍笔者对英文诗歌教学的认识与实践.
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何雪梅;
郭丽红
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摘要:
古米廖夫的诗歌题材广泛,蕴含丰富,具有史诗般的风格和戏剧性的情节,并运用丰富的想象力来抒发情感.诗人还擅于运用比喻和象征的手法,寓意奇特而新颖,充满着浪漫主义色彩.他的诗歌语言简练,精准别致,清新流畅、铿锵有力,极富韵律.从其诗歌创作对非洲主题、战争创作和爱情主题的抒写,我们可以体会到诗人对大自然的热爱、对自由的渴望和对爱情的痴迷,从中领略到抒情诗的独特魅力.
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张晓莹
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摘要:
与汉铙歌《临高台》及后世的同题鼓吹曲辞相较,魏晋南北朝诗人关于《临高台》的拟作作品较为明显的带着一种文学自觉精神,谢朓、沈约、王融等人所作的《临高台》都体现出一种诗歌语言形式艺术化、诗歌主题情志化的倾向,反映出魏晋时期诗歌文人化的趋势。因此,将对曹丕、谢朓、沈约、王融的同题作品《临高台》进行对比,通过语言风范、主题思想、审美情趣三方面的比较分析几首《临高台》同题作品的异同,从而理解其体现的诗歌文人化趋势。
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朱浒
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
嘉庆二十年(1815)成书、以诗集面貌行世的《海宁州劝赈唱和诗》,直到被收入由历史学者于21世纪编纂的《中国荒政书集成》,才标志着该书终于得到了学界的注意.不过,这部横跨着救荒和诗歌两个主题的文献,实际地位颇为尴尬.迄今为止,就灾荒史研究范围而言,从未见到有人将之作为可靠的研究史料,而在清诗研究领域中,亦未见到有人予以注意.直到最近,方有学者敏锐地指出,此书的独特意义,可能要放在灾荒及其救济在中国已成为一种社会文化现象的背景下方可进行标识.这确实是一个极具启发性的看法,但要证实其有效性,则必须面对的挑战是,如何才能解读该书蕴含的社会文化意味呢?至于解决这一挑战的根本路径,当然是确切勘察该书得以生成的具体情境.据此而言,此种寻找解决路径的工作又可转化为这样的具体问题:该书文本究竟是怎样被制作出来的呢?换句话说,它为什么会出现,又为何会以此种面貌出现?众所周知,史学界惯常以史料价值的高低来评判文献的价值,因之与该书遭遇类似的文献并不鲜见。事实上,尊重每部文献作为自足文本的独立性和独特性,探究其得以生成的具体情境及其实践逻辑,不仅很可能有助于进一步发掘和完善社会文化史的研究路径,更有可能改变以往诸多文献备受冷落的命运。
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朱浒
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
嘉庆二十年(1815)成书、以诗集面貌行世的《海宁州劝赈唱和诗》,直到被收入由历史学者于21世纪编纂的《中国荒政书集成》,才标志着该书终于得到了学界的注意.不过,这部横跨着救荒和诗歌两个主题的文献,实际地位颇为尴尬.迄今为止,就灾荒史研究范围而言,从未见到有人将之作为可靠的研究史料,而在清诗研究领域中,亦未见到有人予以注意.直到最近,方有学者敏锐地指出,此书的独特意义,可能要放在灾荒及其救济在中国已成为一种社会文化现象的背景下方可进行标识.这确实是一个极具启发性的看法,但要证实其有效性,则必须面对的挑战是,如何才能解读该书蕴含的社会文化意味呢?至于解决这一挑战的根本路径,当然是确切勘察该书得以生成的具体情境.据此而言,此种寻找解决路径的工作又可转化为这样的具体问题:该书文本究竟是怎样被制作出来的呢?换句话说,它为什么会出现,又为何会以此种面貌出现?众所周知,史学界惯常以史料价值的高低来评判文献的价值,因之与该书遭遇类似的文献并不鲜见。事实上,尊重每部文献作为自足文本的独立性和独特性,探究其得以生成的具体情境及其实践逻辑,不仅很可能有助于进一步发掘和完善社会文化史的研究路径,更有可能改变以往诸多文献备受冷落的命运。
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朱浒
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
嘉庆二十年(1815)成书、以诗集面貌行世的《海宁州劝赈唱和诗》,直到被收入由历史学者于21世纪编纂的《中国荒政书集成》,才标志着该书终于得到了学界的注意.不过,这部横跨着救荒和诗歌两个主题的文献,实际地位颇为尴尬.迄今为止,就灾荒史研究范围而言,从未见到有人将之作为可靠的研究史料,而在清诗研究领域中,亦未见到有人予以注意.直到最近,方有学者敏锐地指出,此书的独特意义,可能要放在灾荒及其救济在中国已成为一种社会文化现象的背景下方可进行标识.这确实是一个极具启发性的看法,但要证实其有效性,则必须面对的挑战是,如何才能解读该书蕴含的社会文化意味呢?至于解决这一挑战的根本路径,当然是确切勘察该书得以生成的具体情境.据此而言,此种寻找解决路径的工作又可转化为这样的具体问题:该书文本究竟是怎样被制作出来的呢?换句话说,它为什么会出现,又为何会以此种面貌出现?众所周知,史学界惯常以史料价值的高低来评判文献的价值,因之与该书遭遇类似的文献并不鲜见。事实上,尊重每部文献作为自足文本的独立性和独特性,探究其得以生成的具体情境及其实践逻辑,不仅很可能有助于进一步发掘和完善社会文化史的研究路径,更有可能改变以往诸多文献备受冷落的命运。
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朱浒
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
嘉庆二十年(1815)成书、以诗集面貌行世的《海宁州劝赈唱和诗》,直到被收入由历史学者于21世纪编纂的《中国荒政书集成》,才标志着该书终于得到了学界的注意.不过,这部横跨着救荒和诗歌两个主题的文献,实际地位颇为尴尬.迄今为止,就灾荒史研究范围而言,从未见到有人将之作为可靠的研究史料,而在清诗研究领域中,亦未见到有人予以注意.直到最近,方有学者敏锐地指出,此书的独特意义,可能要放在灾荒及其救济在中国已成为一种社会文化现象的背景下方可进行标识.这确实是一个极具启发性的看法,但要证实其有效性,则必须面对的挑战是,如何才能解读该书蕴含的社会文化意味呢?至于解决这一挑战的根本路径,当然是确切勘察该书得以生成的具体情境.据此而言,此种寻找解决路径的工作又可转化为这样的具体问题:该书文本究竟是怎样被制作出来的呢?换句话说,它为什么会出现,又为何会以此种面貌出现?众所周知,史学界惯常以史料价值的高低来评判文献的价值,因之与该书遭遇类似的文献并不鲜见。事实上,尊重每部文献作为自足文本的独立性和独特性,探究其得以生成的具体情境及其实践逻辑,不仅很可能有助于进一步发掘和完善社会文化史的研究路径,更有可能改变以往诸多文献备受冷落的命运。
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朱浒
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
嘉庆二十年(1815)成书、以诗集面貌行世的《海宁州劝赈唱和诗》,直到被收入由历史学者于21世纪编纂的《中国荒政书集成》,才标志着该书终于得到了学界的注意.不过,这部横跨着救荒和诗歌两个主题的文献,实际地位颇为尴尬.迄今为止,就灾荒史研究范围而言,从未见到有人将之作为可靠的研究史料,而在清诗研究领域中,亦未见到有人予以注意.直到最近,方有学者敏锐地指出,此书的独特意义,可能要放在灾荒及其救济在中国已成为一种社会文化现象的背景下方可进行标识.这确实是一个极具启发性的看法,但要证实其有效性,则必须面对的挑战是,如何才能解读该书蕴含的社会文化意味呢?至于解决这一挑战的根本路径,当然是确切勘察该书得以生成的具体情境.据此而言,此种寻找解决路径的工作又可转化为这样的具体问题:该书文本究竟是怎样被制作出来的呢?换句话说,它为什么会出现,又为何会以此种面貌出现?众所周知,史学界惯常以史料价值的高低来评判文献的价值,因之与该书遭遇类似的文献并不鲜见。事实上,尊重每部文献作为自足文本的独立性和独特性,探究其得以生成的具体情境及其实践逻辑,不仅很可能有助于进一步发掘和完善社会文化史的研究路径,更有可能改变以往诸多文献备受冷落的命运。
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