诗意栖居
诗意栖居的相关文献在1998年到2022年内共计704篇,主要集中在中国文学、旅游经济、建筑科学
等领域,其中期刊论文702篇、会议论文2篇、专利文献1篇;相关期刊516种,包括美与时代(下旬刊)、现代语文(学术综合)、剑南文学(经典阅读)等;
相关会议2种,包括第二届“U+L 新思维”全国学术研讨会、第十一届中国科协年会等;诗意栖居的相关文献由738位作者贡献,包括于红艳、代戋戋、周云哲等。
诗意栖居
-研究学者
- 于红艳
- 代戋戋
- 周云哲
- 孙泓洁
- 狄巨宽
- 王巨
- 王鸽
- 缪济临
- 苏璇
- 苗卫钟
- 解彦军
- 张思齐
- 严咏梅
- 宋坚
- 李宇思
- 李楠
- 李顺春
- 汪树东
- 路秀兰
- 马亚伟
- 高云庭
- 鲁枢元
- 黄华明
- 刘奇
- 刘正艳
- 初滢滢
- 卢政
- 吴永强
- 周霞
- 张小花
- 张玉能
- 曹友琴
- 曹章庆
- 李敬巍
- 李文静
- 李柱林
- 李永建
- 李莉
- 李青华
- 汪小红
- 流沙
- 王开岭
- 米黎明
- 耿翔
- 胡宇
- 范藻
- 闫立媛
- 陈华文
- 陈清华1
- 陈红兵
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吴锦洵
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摘要:
创作理念:从写生取景再于论文结合构思,画面从右往左,从校园到社会的感受转变,如舞台剧般缓缓展开。将"小龟"拟人化并且吸取了古代的"浴月"习俗文化,是对诗意栖居的向往、对艺术道路的不忘初心。
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杜鑫
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摘要:
海德格尔在《存在与时间》中认为“时间并非外于生命的无内容的时间,而是承载和包容真正生命体验的时间,是生命与世界相关联的一种完美方式。”[1]不过,在当今时代,时间越来越脱离其本真性、自然性。人对于时间、世界越来越没有触碰感。在竞争不断加剧的时代,人们为了追求更高的效率,减少了对自我的反思以及对世界的审视,从而造成生命与世界的疏离与陌生。
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谭廉洁
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摘要:
自欧美生态美学兴起以来,其研究的范围已逐渐超出传统环境自然,论文首先从海德格尔的诗意栖居审美理想出发,对当今工具理性带来的精神异化进行了批判;而梭罗的《瓦尔登湖》作为诗意生活的范本,记录了超验主义作家梭罗的生活体验,同时也包含其最重要的哲学观念——简单生活观,这一哲学观念正符合生态美学的范畴,将人类同自然友好相处,呼吁人们从追求物质世界转向追求精神的世界;中国古代道家思想也有着生态美学的智慧,属于存在论哲学命题的“道法自然”阐述了从自然当中获得“道”的观念,进而开创了中国艺术当中的“意境”说,“自然”也有着同“人为”相对立的无为思想,庄子进一步将老子思想发展为“逍遥游”的思想,当我们到达老庄所阐释的无为境界时,我们就诞生了空灵的艺术心灵。论文列举了斯卡帕的布里昂家族墓园,在这一建筑中,我们能够看到斯卡帕对于诗意的表达,这一建筑超越了过去功能至上的建筑理念,而功能至上也正是生态美学所批判的。
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周小华
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摘要:
每个人都渴望自己饱读诗书,经纶满腹。自古以来,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”带给我们无尽的遐想。当时空穿越了遥远的地平线,“凿壁借光”“程门立雪”“悬梁刺股”“闻鸡起舞”“孙康映雪”“手不释卷”“囊萤映雪”“牛角挂书”所关涉的人和事,我们依然在怀想,依然在敬佩。青灯黄卷,永远是我们读书场景中最纯净的定格。那种扑面而来的、浓郁的书卷气息,那种精神遨游的愉悦感,只有沉醉于书籍世界里的心灵才能感受得到。这样一个喧嚣的时代,那些被物质异化的心灵,总在飘荡无定,居无定所。精神的故乡在哪儿,也无从而知。
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摘要:
栾栋(1953-),广东外语外贸大学教授,索邦大学国家博士。发表专著译著10余种,论文百余篇。《感性学发微》《文学通化论》等著述以创新见长。其“化思”对人文裂变有补苴,“曝栝”对“三易”异同有反思,“辟解”对辩证法有勾兑,“归念”对“言志”“诗意栖居”等诗学有突破,“熔铸”对比较研究有检点,“他动”对跟风学术有矫……静笃治学是其所好。
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金敏丽;
江晓薇;
程秋怡
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摘要:
义乌市美丽乡村“画里南江”山水休闲精品线是将“诗意栖居”的人居环境观融入乡村线性景观中的实践探索。以南江流域的乡村人居环境为研究对象,调研沿岸现状,发现生态、生产、生活、人文等方面的问题,以“诗意栖居”的人居思想为理论基础,追溯南江历史文化,提炼传统人居环境的构成要素,从生态、生产、生活、人文4个层面营建主题场景,提出乡村线性景观的“诗意栖居”营建策略和方法,最终对沿线山水生态修复保育、乡村生活场景优化营造、特色产业带动发展、人文古韵传承彰显,以及乡村人居环境建设提供新的设计思路和实践经验。
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罗雨薇
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摘要:
“囧”系列电影是由徐峥主演或指导的四部电影,即《人在囧途》《人再囧途之泰囧》《港囧》《囧妈》。四部系列影片以“囧”作为能指符号融入影视文本当中,视听上展现出流动景观下空间的异域性与在地性,人物设置上对“精英”身份、“贫民”身体进行倒置,思想上呈现出诗意的栖居下寻找本我的所指意蕴。本文深入影视文本内部,试图通过空间、身体上的研究对“囧”系列电影中思想指涉进行思考。
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徐桐
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摘要:
我们讨论国土景观遗产系统,源于一个基本求知问题:将景观作为国土空间的人工介入方法,除了景观设计(landscape design)、景观规划(landscape planning)之外,是否还有另一视野-景观保护(landscape conservation)尚待更多探索?而这样设问,又建立在如下的基本认知之上:国土景观并不简单地等同于地表可视景象,更重要的是其中蕴含的人地关系,且这个人地关系是变动不居的。
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张玉荣
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摘要:
荔林环抱、碧道环绕,高州根子镇元坝村,地处国家荔枝产业园区核心区。户均年纯收入15.5万元,荔枝产业链创造产值2.5亿元。在充满希望的土地上,勤劳智慧的元坝人,打造了茂名乡村振兴的元坝模式。