诗学批评
诗学批评的相关文献在1987年到2022年内共计141篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文138篇、会议论文3篇、专利文献9篇;相关期刊102种,包括北方论丛、学习与探索、绍兴文理学院学报等;
相关会议3种,包括二OO七两岸文学与文化学术研讨会、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会等;诗学批评的相关文献由123位作者贡献,包括胡建次、邱美琼、何泽棠等。
诗学批评
-研究学者
- 胡建次
- 邱美琼
- 何泽棠
- 陈良运
- 孙玉石
- 孙车龙
- 张传峰
- 张新
- 李娜
- 李怡
- 汪雯雯
- 潘天波
- 王佃印
- 王兵
- 邓心强
- 邓新跃
- 陈必应
- Pan Tianbo
- 万伟成
- 代伟
- 任永安
- 何世剑
- 何跞
- 侯萍
- 傅道彬
- 党圣元
- 兰坡
- 冷平
- 凌郁之
- 刘婧
- 刘晟
- 刘波
- 刘飞
- 卢善庆
- 叶克俭
- 叶汝骏
- 吕刚
- 吴晓蔓
- 周淑舫
- 周逸树
- 孙凌宇
- 孙德彪
- 季文丹
- 宋宝伟
- 尹锡南
- 庞隆军
- 廖婷婷
- 张一南
- 张承良1
- 张晶
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陈必应;
郝永
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摘要:
晁公武《郡斋读书志》作为“目录之冠”而受后儒宗仰,在辨章学术、考镜源流的目录学功用之外,《郡斋读书志》在目录编排、点论发凡之间,亦蕴含着晁公武的文学思想,而诗学观为其中重要部分。晁公武《郡斋读书志》论诗有自家方法:一是知人论世,坚持文学与世情的结合;二是论诗及人,强调诗品与人品的融贯;三是兼顾文采,主张情感与文采的互补。在论诗主张上:一是以学力论诗,推崇通才类型诗人;二是追求革故出新,注重时代诗风之转变;三是强调真情实感,反对绮靡纤弱习气;四是不拘一格,能够多种诗歌风格并举;五是同而有异,达到共性与个性的兼容。
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王平
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摘要:
近代以来,女性词受到广泛关注,相关研究层出不穷,成绩斐然。但是专门的女性词学批评尚不多见,女性词学批评文献的整理也多附属于女性诗学批评,尚未独立出来。蒋寅《闺秀诗话十二种叙录》(《文献》2004年第3期)汇集十二种清代闺秀诗话,王英志主编的《清代闺秀诗话丛刊》(凤凰出版社2010年)汇集了清代女性诗话十余种,其中就包含了部分词话的内容。孙克强、杨传庆主编的《历代闺秀词话》是对女性词话的首次大规模整理,以其系统的搜集和严谨的整理展现了历代闺秀词话的全貌,为女性词话研究和女性词史研究的持续深入奠定了坚实的文献基础。
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程景牧
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摘要:
“清空”是中国古代诗学的一个审美范畴,有着深厚的美学意蕴和理论价值。宋代张炎将清空与质实并举,尚虚的清空理论范式遂在宋代词学场域中初步生成,并作用于明代诗学理论批评之中。在清代道问学与尊德性合一的实学思潮带动下,清空理论范式也在清代诗学中发生了转换,内在理路转变为由实而虚,理论框架转变为学问根柢与神理文理的二元组合,审美理想转变为尚实,并与质实理论调和起来。清空理论范式在清代诗学中转换成功并被诗学共同体运用于诗学批评之中,这既为理论范式提供了实例依据,又彰显出理论范式的合法性、实用性与生命力,也体现出清代诗学富有极强的总结性与创新性。
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金城雪
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摘要:
自亨利·列斐伏尔在《空间的生产》一书中开空间诗学批评的先河以来,各种对文学文本的空间解读纷至沓来,空间和社会、权力之间的关系也越来越为文学研究者所关注,随之掀起一股探索空间诗学理论的热潮。安东尼·伯吉斯(Anthony Burgess)作为英国当代著名小说家、评论家和文学家,其作品多以战后英国城市为背景,以对现代空间的探索与建构呈现道德、权力和身份认同等多重议题,为小说的情节发展、人物形象展现、社会问题揭露提供了有效手段。
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李淑婷
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摘要:
诗歌创作离不开想象,然而在中国诗学界想象问题却很少被人论及.钱钟书在展开诗学批评的过程中,注意到了想象活动对于诗歌的独特价值,处处将自由酣畅的想象力作为考察诗歌审美特征的重要准则,提出诗歌是想象的产物、想象通过修辞表现出来以及想象应受情感的驱使等观点,构成了钱钟书诗学批评的一大特色.
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马启代
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摘要:
社会思潮与诗潮交相伴生的百年实践,创作层面成就与问题相随,诗学批评特别是新汉诗批评遭遇了精神困境、审美困境和语言困境三大危机,愈演愈烈的媚化、僵化和固化批评三大流弊的存在和漫延严重扰乱着诗学批评的正常生态,对应新诗百年的得失,诗学批评需要回归生命本体、艺术本位和审美本质,从诗歌现场和人本立场出发寻找批评的持论点.
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徐琳
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摘要:
在历史上,鲁国不仅是周天子势力的代言者,更是周文化与东夷文化和谐相融的象征.历史需要传递连续的精神力量.因此,鲁国文学无论是作家群的族类,还是思想体系的丰富性、文学样式的多样性,都带有普世性和异质性的色彩.以言志为本,借以传达中正的思想,以助风化、世化的教育.鲁国文化是建立在儒家伦理思想基础上的,重视诗歌与人格的关系,是诗教之下的政教,鲁国文学和文学观念的现实主义精神正是在此基础之上发展起来的.
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王瑛
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摘要:
西方文论本土化,即建构中国当代文艺理论,是我国学界的一块心病。许多有识之士提出了诸多良方,比如“对照中西”“贯通古今”“文史哲融通”“立足中国当代文学实践经验”等,但看出问题、提出良方与成功建构中国当代文艺理论体系还相隔甚远,只能说是万里长征走出了第一步。可喜的是,中国当代文艺理论正以块状分割的态势逐渐成长起来,各学科在各自的领域孜孜以求,力图发出属于我们民族的、国家的、当代的诗学声音。
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季文丹
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摘要:
2021年4月15日下午,“粤派批评:蒋述卓《文化诗学批评论稿》学术研讨会”在广东技术师范大学•郭小东文学馆举办。该研讨会由广东省文艺评论家协会、粤派批评•陈桥生工作室、花城出版社、《粤海风》杂志社和郭小东文学馆主办,来自中山大学、暨南大学、广州大学、华南师范大学、广东财经大学等高校的十多位学者参加了会议。以下选编了研讨会的部分精彩发言,以飨读者。
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林冬梅
- 《二OO七两岸文学与文化学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
诗法论是明代“格调说”诗学批评的重要方面,“格调说”之诗法论出入体格声调与兴象风神之间,体现了诗论家追摹古诗的理论兴趣,也是他们写作经验的描述。具体说来,“格调说”诗法论经历了以字追句摹和模拟神情为两端的矛盾运动,后来王世贞引入“意”的范畴,提出“以意为主,以法出之”,中和了“法”与“意”的矛盾,使“格调说”的诗法论更贴近诗歌创作实践。
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- 俞亚萍
- 郏正贵
- 公开公告日期:1999-11-24
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摘要:
本实用新型涉及教育辅助用具技术领域,是在家教时为提示考评孩子学习的一种电子设备,它由电源电路、语音录放电路,低放电路、语音控制振荡电路四部分组成,它使得家教时表扬、批评、提示、执行科学、合理,其语音可以保存,并可经常播放,教育效果明显而且持久,教育生动。