诗学传统
诗学传统的相关文献在1985年到2022年内共计105篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文104篇、会议论文1篇、专利文献3047篇;相关期刊75种,包括新华文摘、广东社会科学、苏州大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议1种,包括中国文学地理学会第四届年会等;诗学传统的相关文献由108位作者贡献,包括张敏杰、陈恩维、唐培淞等。
诗学传统
-研究学者
- 张敏杰
- 陈恩维
- 唐培淞
- 罗钢
- 许霆
- 赵治
- 陈伯海
- 余福智
- 侯平
- 傅勇林
- 傅宗洪
- 克洛依·伽西亚·罗伯茨
- 刘康凯
- 吴井泉
- 吴慧坚
- 周建忠
- 周晓风
- 周景耀
- 唐婷
- 唐欣
- 孙之梅
- 孙建芳
- 尹锡南
- 张一南
- 张剑
- 张建宏
- 张林杰
- 张洪麟
- 张竞艳
- 张萌1
- 张颐武
- 徐润拓
- 徐玥
- 微蓝
- 方锡球
- 朱良志
- 李制
- 李劼
- 李商雨
- 杜志强
- 杨晓红
- 杨站军
- 林志芳
- 梅祖麟
- 梅维恒
- 樊子
- 樊洛平
- 毕光明
- 汤天勇
- 焦悦
-
-
-
-
摘要:
时光荏苒,岁月不居,鸟语花香,红情绿意。在春姑娘轻盈的脚步声里,我们迎来邹绛先生的百年诞辰。邹绛先生不仅是诗人、学者、翻译家,还是中国新诗研究所的创始人之一。邹绛先生曾就读于武汉大学外文系,聆听过朱光潜的英诗课,新诗所的诗学传统也由此上溯至朱光潜。朱光潜倡导“人生的艺术化”,认为人生应该充满情趣,就像一件艺术品。
-
-
-
-
摘要:
近日,西南大学中国诗学研究中心•中国新诗研究所启动特约研究员聘任工作,向潜心现代汉语诗学研究的十余位校友颁发特约研究员聘书,旨在传承、弘扬中国新诗研究所“守住梦想,向诗而生”的诗学传统。除特约研究员以外,中国新诗研究所仍将继续客座教授的聘任工作,目的在于凝聚校友力量,加强诗学研究,促进新诗健康发展!
-
-
-
颜同林
-
-
摘要:
立足于新诗重镇重庆,又对全国诗坛发出独特声音的诗评家吕进,是新时期以来建构出独特的中国现代诗学体系并影响新诗创作与理论建设的理论家.借镜西方诗学思想与体系,汲取中国古典诗学的传统资源,自身承续并融汇成为中国诗学之传统,是吕进建构的现代诗学体系的鲜明特征.从《新诗的创作与鉴赏》到《中国现代诗学》,以及立足于当下诗歌的各类诗学主张与创见,是吕进现代诗学体系不断发展、延伸的有效实践.其现代诗学的存在对当下各种诗学潮流的去蔽,中国诗学传统的复兴以及未来诗歌理论的走向等方面,都具有澄澈、参照、反思与建构等意义.
-
-
陈恩维
-
-
摘要:
岭南地域诗学,经历了一个在创作实践、文献编纂和文学批评中发明、构建与接续的过程.唐代张九龄创立了"张曲江体",明初南园五先生以创作实践将其发展为诗本性情的诗学观和追踪汉唐的诗学路径合一的"曲江流风".明初以来,岭南后学一方面通过对地域先贤文集的刊刻,使"曲江流风"得以呈现;另一方面以南园为旨归,在创作实践中坚守"曲江流风",故而在诗风屡变的明代诗坛形成了独特的地域个性.清代岭南文人,以文献重刻和总集编纂的方式使"曲江流风"得以凝定与凸显,更以"曲江规矩"作为批评尺度和实践惯例,张扬粤派诗歌的地域主体性.明清岭南后学将"曲江流风"这一开放性的诗学概念,进行了创造性的转化,使之发挥了诗派宗旨的功能,起到了为岭南文学树立经典、规范写作、凝聚力量、促进地域文学认同的积极作用.
-
-
王富鹏
-
-
摘要:
岭南诗坛在千年的发展过程中,整体来看偏于"雄直"一路。岭南诗派的"雄直"诗风的形成既与其诗歌传统、诗学好尚有关,也与地域环境和岭南士人的遗民精神有关。连绵的五岭隔阻了岭南与中原的交通,同时也减弱了中原和其他地区的文学对岭南文学的影响。岭南远离中原,僻处岭海之间,群山和大海深刻地影响着岭南人的心理,也影响着他们的文学表达。故粤人之诗"不在天下风气之内",能"自抒声情,不与时为俯仰。"自宋元厓山大战,经陈献章对"厓山精神"的倡导,抗志不屈的遗民精神成了岭南士人的一种集体意识。因着岭南遗民精神在明清鼎革之际的这次集体飙发,"雄直"终于成为岭南诗派的主导诗风,而被普遍关注。
-
-
周景耀
-
-
摘要:
钱锺书在不同时期的著述中认为大部分理学家诗是"讲义语录之押韵者",是"押韵的文件",没有审美价值,不能称之为诗.这种批评体现了其思想"趋时"的双重性:表层的与意识形态规训相呼应的"趋时"和深层的与20世纪以来借助西方思想"重估"中国传统的潮流相激荡的"趋时".前者表现为在《宋诗选注》中理学家诗的大规模缺席,后者表现为他以理念说、审美无功利说等西方现代美学观念为理论资源"重估"理学家诗与中国诗学传统,对诗的认识亦借此发生颠倒性转变.因此,宋诗乃至中国诗学的丰富性面相遭到压抑与涂改,诸多不利的诗学后果亦由此引发,对此不能不深长思之.
-
-
-
张一南
-
-
摘要:
晚唐温李的作品是中国古代文学的精品,是文学研究永恒的话题。涉及温李研究,意味着代表自己身处的时代参与诗学主流问题的讨论,既是对传统的继承,也最能见出时代的特色。刘青海新著《晚唐文学变局中的“温李新声”研究》便是一部根植诗学传统、体现时代研究特色的力作。
-
-
王雪
-
-
摘要:
《民间文艺学的诗学传统》是刘锡诚在从事民间文艺研究60年(1957—2017)之际推出的自选集,2018年列入“西部民间文化与口头传统精选系列”(郝苏民主编),由上海文化出版社出版。刘锡诚认为,中国民间文学学科从“五四”前夜诞生以来,已成为人文科学研究领域里颇具中国特色、最有成就的分支学科之一。
-
-
陈恩维
- 《中国文学地理学会第四届年会》
| 2014年
-
摘要:
元末明初,南园五先生通过诗社交流,形成了诗主性情,汉唐兼学的共同主张.南园五先生相继入京后,一方面与各大地域诗派进行广泛交流,另一方面极力维持内部往来酬唱,并且不断强调其核心诗论,从而使岭南诗派在崛起全国的同时,保留了地域特色.嗣后,明清两代的岭南后学,对南园五先生的结社传统、诗学路径进行了不遗余力的代际传承,从而建构了岭南地域诗学传统.岭南地域诗学传统的构建,彰显了一条地域领袖诗人提倡——地域文人集群响应——地域外传播与特色强化——地域后学代际传承的地域诗学构建路线.