词话
词话的相关文献在1980年到2022年内共计259篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文254篇、会议论文2篇、专利文献3篇;相关期刊160种,包括共产党员:上半月、社会科学辑刊、学术研究等;
相关会议2种,包括中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛、2014中国词学国际学术研讨会等;词话的相关文献由239位作者贡献,包括孙克强、李世前、王晓岭等。
词话
-研究学者
- 孙克强
- 李世前
- 王晓岭
- 刘庆云
- 卞继卜
- 晨枫
- 金兆钧
- 陶文鹏
- 黄秉泽
- 付优
- 余红润
- 傅憎享
- 刘伟
- 刘军政
- 刘翔
- 卢和妤
- 吉里·纳夫拉特
- 尤潘德拉·V·查德哈里
- 张彩霞
- 张明华
- 戴伊璇
- 文雯
- 斯蒂芬尼·H·梅斯
- 月下婵娟
- 李川
- 李朝运
- 杨传庆
- 柯继红
- 王平
- 王齐洲
- 白贵
- 石超
- 缪钺
- 蒋禄丰
- 谭新红
- 韩洪波
- 丛德馨
- 严迪昌
- 中国古代文学研究年度述评课题组1
- 乐于时
- 乔永新
- 于海洲
- 于红
- 任先大
- 伊维德
- 佚名
- 佟云霞
- 佳山人
- 俞子林
- 傅玲
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摘要:
《清代词话全编》由南开大学文学院教授、中国词学学会副会长孙克强主编,历经二十余年整理纂集而成。《清代词话全编》为断代词话总集,共收录清人词话117种,所收词话大致按照清代的起讫时间为准,即以清代立朝定鼎(1644)为始,以辛亥革命逊位(1911)为终。词话不计规模大小,以竭泽而渔为要。
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孙克强
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摘要:
江顺诒编著的《词学集成》是清代后期产生的一部独具特色的词话著作。《词学集成》是一部具有独特分类眼光的辑录类词话,其分类理念具有现代词学的元素;《词学集成》对所引录的词学文献附加按语,可谓批评之批评,亦可认为《词学集成》是第一部词学批评史专著;《词学集成》对词源、词体、词音、词韵、词派、词法、词境、词品等专题均进行了系统深入的辨析。无论是思想观念、理论批评,还是编排形式、规模系统,《词学集成》均显示出独特的深广度和创新价值。
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孙克强
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摘要:
轶事词话是以记轶事、资闲谈为目的的本事词话,因其缺乏批评理论价值而往往被人忽视。本文列举四个方面,解析轶事词话的特殊价值所在:体现词为亡国之音的思想意涵、彰显时代精神的背景体现、“比兴寄托”说的早期表现、词体观念的认同和演变。要之,轶事词话蕴藏着丰富的历史文化信息,也是词学批评和理论的特殊表现形式。
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王平
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摘要:
近代以来,女性词受到广泛关注,相关研究层出不穷,成绩斐然。但是专门的女性词学批评尚不多见,女性词学批评文献的整理也多附属于女性诗学批评,尚未独立出来。蒋寅《闺秀诗话十二种叙录》(《文献》2004年第3期)汇集十二种清代闺秀诗话,王英志主编的《清代闺秀诗话丛刊》(凤凰出版社2010年)汇集了清代女性诗话十余种,其中就包含了部分词话的内容。孙克强、杨传庆主编的《历代闺秀词话》是对女性词话的首次大规模整理,以其系统的搜集和严谨的整理展现了历代闺秀词话的全貌,为女性词话研究和女性词史研究的持续深入奠定了坚实的文献基础。
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陈博涵
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摘要:
在中国文学传统中,话体文学是文人闲谈之余倍受青睐的一种写作题材。对于词话而言,它产生于宋代,因晚于诗话,所以在叙述方式上受到诗话创作的影响,注重记录词林逸事、词作本事,文笔轻松有趣、自由活泼,往往一语中的,直抵词心,给人以知识的涵养与艺术的启迪。随着人们对话体文学认识的不断深入,词话逐渐演变为一种重要的文学批评形式。
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郭俊梅
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摘要:
《人间词话》中的“境界说”一直是学界讨论的热点。而书名很少人探究。以“词话”命名的《人间词话》,在阐释“境界说”时引用诗句表明王国维的另一种诗词观。诗话和词话在起源上有着本质区别,但王国维看出诗话和词话的相通之处,诗词均有情景交融等特色。《人间词话》的命名体现了王国维欲通过引用诗句解释“境界说”,从而构建自己审美基本范畴。
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戴伊璇
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摘要:
《读闺秀百家词选札记》(以下简称《札记》)刊于《文学年报》1932年第1期,以传统的随笔条目写成,共34则。作者杨式昭1928年毕业于南开学校女中部,该词话是杨式昭在燕京大学就读期间创作的。作者拥有现代新女性的典型教育背景与价值观,其词话也体现出和传统闺秀词批评不同的理念主张。从新女性视角出发,力求摆脱闺阁之风与文字游戏,追求更高层面上的女性社会身份认同与词学创作体验,是这部词话最主要的特色,在近现代女性词学批评中有着重要的进步意义。
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月下婵娟
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摘要:
“嘉定有六娘者,名湘苹,字采于,名家女也,归菜生……后居槎水上,卖蛛补屋,种竹浇花,幽窗曲几之下,熏炉茗碗间,静若书生。悦吾友王君什所之才思,委身而不得,作小影以贻之……”清人毛大瀛的《戏鸥居词话》里,有位乳名唤作六娘的女子,出身名门,家境富裕。江南水乡的温柔与旖旎,养育出她的美丽和灵秀。世事安稳,岁月静好,聪慧可爱的六娘是父母的眼中至爱、掌中珍宝。
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王蛰堪
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摘要:
或问:诗词何似?曰:诗若苍颜老者,孤灯独坐,虽葛巾布服,眉宇间使人想见沧桑,谈吐挥洒,不矜自重,不怒自威。词犹美艳少妇,微步花间,风姿绰约,虽钗钿绮服,使人想见玉骨冰肌,顾盼间隐然怨诉,徒有怜惜,可远慕而不可近接焉。
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马强
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摘要:
传统词话中一直不乏娱乐化的因子.宋代至元明词话娱乐性内容较为零散;清代词话中出现"谐谑"一类,晚清《南亭词话》则是娱乐型词话的集大成之作.民国报刊娱世词话受到传统词话的娱乐性与晚清以来报刊娱乐氛围的双重影响,在传统滑稽、香艳的娱乐内容基础上增添了新的种类.与娱乐主义相反的是入世精神.民国报刊入世词话表现为对民国初年政治生态恶化的反映、对女权问题的关注、对新旧文学的态度以及抗战记录.娱乐主义与入世精神既跟文人的传统心理有关,也是传统文学中"文以载道""以文为娱"观念的延续.
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林曉筠
- 《2014中国词学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
中国的词话通常以条列式呈现,架构不严谨,每一则之间并无紧密的关联,内容主要包括本体论、创作论、批评论和词坛佚事.李渔的《窥词管见》则是一本架构比较明确的词话,以本体论为导论,以创作论为重心,批评论和其他方面几乎付之阙如.其创作论包括论立意、论布局、链字句和作词之忌,其中又以链字句最重要,虽然在创作的顺序上立意布局必在锻链字句之先,但在摹腔链吻中最能掌握词之有别于诗和曲的关键.李渔撰写《窥词管见》,是有意识的指引学习作词者,使学习者能掌握词的入手方法和提升词作水准的诀窍,而非像一般的词话把作者所有关于词的心得全部写进去;而且力求具体,避免一般词话[印象式」、「只可意会不可言传」的朦胧,虽然依此学习未必就能创出高妙作品,但是很能帮助创作者找到一条练习的明路.这本词话虽然篇幅短小,仅二十二则,但在词学上有一定的贡献,在创作论上贡献犹大.