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论学

论学的相关文献在1933年到2023年内共计13314篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学、教育 等领域,其中期刊论文190篇、专利文献13124篇;相关期刊143种,包括船山学刊、理论观察、殷都学刊等; 论学的相关文献由26135位作者贡献,包括不公告发明人、刘伟、张超等。

论学—发文量

期刊论文>

论文:190 占比:1.43%

专利文献>

论文:13124 占比:98.57%

总计:13314篇

论学—发文趋势图

论学

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 刘伟
  • 张超
  • 王立平
  • 张欣
  • 王伟
  • 张磊
  • 李静
  • 王磊
  • D.康多
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 开琛; 方习文
    • 摘要: 论“学”是《论语》思想与价值的重要组成部分。在其论“学”思想丰富性的背后有“一以贯之”的思想基础与逻辑,也就是“学”的根本出发点与核心价值,这也是孔子始终重视与强调的。《论语》论“学”,始终是围绕着三个核心问题及其内在关系展开的:“学”的根本即立“人”,“学”的路径即“致道”,“学”的境界即“中庸”。这些思想对于当下继承优秀传统文化精神、践行“立德树人”“终身学习”理念依然具有启示意义。
    • 童培德
    • 摘要: 《论语·学而篇》所提到的"不愠""威重"等,皆是"学而为君子"的方式与途径.历代学者对此作了不同的诠释,从中可发现:"不愠"实际上是君子为人处世所必需的修养功夫;而"威重"与"学"的关系重点应放在君子本身,而非"学"之本体或本体以外的作用效果上.同时,这也体现出儒家"君子观"经历了一个从"重学之至"到"重知""重行",再到"重学之道统"的演变过程.然而,随着时代的发展,"君子之学"的概念逐渐模糊乃至同一起来,君子的评价标准变得宽泛起来,逐渐成为了天下有学者的代名词.
    • 孟开元
    • 摘要: 作为"研精一理"的论辩类文体,论体文萌芽于先秦时期,成熟于魏晋南北朝,并繁盛于唐宋时期.唐代"论"体分类范畴在借鉴《文选》《文心雕龙》的分类基础上有所创新,《旧唐书》将《文选》"史论"类扩充为"杂论"类,而《唐文粹》于"论体"类下又新立了"辨析"类,这显示出唐代文人自觉的"论"体辨体意识.作为唐代科举考试的科场文体,唐代"论"体时文创作与文体嬗变的双重相生,将唐代的"论"体的创作推向了一个新的高度,进而催生出宋人"诗发议论""以议论入诗"的文体观,并对宋代"论学"传统的形成有直接的影响.
    • 张小刚
    • 摘要: 论“学”是中国古典教育思想的核心议题.先秦教育思想家中,孔子、荀子较早对“学”有专门论述.孔子论“学”,指向“三成四德”的涵养,抵至“修己以安人”的君子之境.荀子“劝学”,倡导“为学”之道,《劝学》开篇以“学不可以已”发问,期望抵达“明之为圣人”之境,“学至于行而止矣”.但先秦论“学”,全面而又集中于《礼记·学记》中,作为世界上最早的专门论述教育教学问题的经典性文献,《学记》论“学”的核心总体指向如下层面:“学”指向于办学和开展教育活动,阐释了“学”之宗旨,即教育与政治的关系.基于何以“学”的问题,《学记》中依次阐释了“学”之次第、“学”之根本道理、“学”与“教”的辩证关系——即“教学相长”的关系问题.基于这些层面的论述,《学记》构筑关于论“学”的教育价值图景.
    • 慈波
    • 摘要: 套类、选本与论诀这三类科举用书,分别从知识储备、样本揣摩与规范定型层面,揭示了南宋论体发展与科举活动的复杂关联.套类属于备考材料,有助于举子们临场套用,反映了当时举子的基本素养.论体选本是举子们习作效法的样本,古今奥论取材宽泛,时贤典范中论体格式基本成型,而举场程文则是论体的成熟样态.三种选本递相演进的专门化过程,充分显示了科举对论体定型的重要意义.这一文体定型进程通过论诀的专门阐扬而进一步深入,论学从初始时提领文章“关键”演化为突出“绳尺”的功效,提倡论体结构程式化、作法规范化与传授格法化,标志了南宋论学的最终成熟.
    • 黄霞
    • 摘要: “先学”是当前教学中的一个热门话题,它的实质就是以“学”为中心,激发孩子们积极主动地参与到课堂学习中来,体验自主学习的快乐。本文结合自身《品德与生活》课堂教学,从引学、助学、自学、论学、问学、评学等六个方面阐述了《品德与生活》课堂教学中的“先学”问题。本文对于提升《品德与生活》课堂的有效性有一定的启发与指导作用。
    • 姜浩峰
    • 摘要: 明弘治年间,御史巡按李翰来到陕西武功县绿野亭,见年轻人在此论学。一问方知,这是宋儒张子厚故居。李翰觉得此地人向学,乃表示:"知县宋学通有良治,能用其民。"一年以后,一所像模像样的民办学校——绿野书院就建成了。到清末,绿野书院一度遭到兵火,时任知县张世英自己捐钱700缗增置膏火。所谓膏火,也就是办学经费。民国后,绿野书院成为小学堂,其脉绵延至今。与之相类,无锡荣氏"济世办学"之祖训代代相传,善举更盛。
    • 李启阁
    • 摘要: 美术教育现在普遍被家长认同,因为美术教育不仅丰富幼儿的想象力还激发孩子的创造力,并且在幼儿成长过程中有很重要的作用,通过学习美术,提高审美性,促进个性发展,帮助孩子提高解闭能力,但是针对教育方法,传统的重复式单一式的教育方法现在逐渐被淘汰,综合美术教育被广大教师和家长接受,针对当前如何实行美术教育,家长和老师们各持己见,经学者调查,发现70%的家长和教师认同幼儿美术教育应该自主创新培养想象力以及创造力,另外的30%的家长则认为孩子的想象力应该在绘画技法基础上的。所以当前迫切需要一个科学的、新的、系统的教育理念来解答家长和老师们的疑虑。根据这个问题本文从两个方面分析,一方面分析我国幼儿美术教育现状,结合中西方幼儿教育现状反应最突出的问题,找出差异性。另一方面明确美术教育的意义和价值,探讨新的教学方法加强美术教育意义和价值的所在。
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