训诂学
训诂学的相关文献在1959年到2022年内共计826篇,主要集中在汉语、语言学、中国文学
等领域,其中期刊论文803篇、会议论文23篇、专利文献13124篇;相关期刊456种,包括山西师大学报(社会科学版)、陕西师范大学学报(哲学社会科学版)、西南交通大学学报(社会科学版)等;
相关会议18种,包括第九届李时珍医药论坛、2013全国博士生论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究领域、中华中医药学会第二十一次中医经典文本及医古文研究学术交流会等;训诂学的相关文献由745位作者贡献,包括傅毓钤、郭鵬飛、黄建荣等。
训诂学—发文量
专利文献>
论文:13124篇
占比:94.08%
总计:13950篇
训诂学
-研究学者
- 傅毓钤
- 郭鵬飛
- 黄建荣
- 卞仁海
- 叶斌
- 周光庆
- 王宁
- 陈东辉
- 徐时仪
- 杨琳
- 白兆麟
- 许嘉璐
- 郭鹏飞
- 姚海强
- 宋永培
- 左林霞
- 常花蕾
- 张青松
- 木子
- 赵振铎
- 郭芹纳
- 金小平
- 顾之川
- 齐元涛
- 何伟
- 何睦
- 崔金涛
- 庞光华
- 张妍
- 张曾亮
- 徐山
- 李亚明
- 李玲孺
- 李运富
- 汪维辉
- 王济
- 王琦
- 留金腾
- 郑燕飞
- 陈雪梅
- 黎千驹
- 于群
- 冯浩菲
- 冯胜利
- 刁晓敏
- 刘世俊
- 刘倩
- 刘国恩
- 刘景春
- 刘爽
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任中兴
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摘要:
“小学”,这里指中国传统语文学,包括分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学。简单地说,“小学”就是指汉字的形、音、义的学问。小学阶段,掌握这些是一项重要的任务。有没有教师容易教、学生乐意学、省时高效的办法呢?笔者认为,认真研究《说文解字》,并在课堂教学中积极实践,会收到意想不到的效果。
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肖清三
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摘要:
徐复是章太炎、黄侃学派传人,他对《尔雅》研究的内容可分为阐明义例、匡正讹误、补充例证三类。徐复吸收黄侃的治学思想,在继承的基础上创新发展,其《尔雅》研究呈现鲜明的特色:形、音、义相结合;注重证据,博观约取;俗雅相通,古今相证;尊重差异,独立思考;综合研究,全面贯通。徐复的《尔雅》研究对于现代《尔雅》和雅学研究、文献解读与辞书编纂产生了重要影响,其可贵的治学精神也垂范后世。
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黎彦虎
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摘要:
高中古诗文知识相较于高中语文教学来讲,知识点比较多,难度也比较大,很多学生无法深入理解古诗文知识。古诗文知识的历史较为悠久,无论是古诗文中的语法结构还是词语结构,其和现代文都有着非常大的差别,学生缺少对时代背景的了解,导致古诗文教学存在教师难教与学生难学的情况。训诂学是以解释词义,即以训话为主要研究对象的一门学科,可以进一步引导学生深入理解文本内容,弥补传统课堂教学中的不足。
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虞黎明
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摘要:
文言文教学一直以来是语文教学的难点,难在我们不仅仅要帮助学生扫除语言障碍,更要引导学生探究一个字的来龙去脉,及其背后深刻的文化内涵。而这不是仅仅依靠教参或课下注释就能解决的,它需要语文教师具备一点文化训诂意识。黄灵庚教授这一本《训诂学与语文教学》,正是为中学语文教师量身定做的现成训诂学教本。黄先生是浙江师范大学中文系教授、楚辞研究专家。
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朱文民
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摘要:
《文心雕龙》一书,广大悉备,为中国传统文化之大系统。其中,训诂学的内容也相当丰富。刘勰主张训诂文字必须“要约明畅”,反对繁杂冗长;释词要确切,目的在于“明正事理”;正确把握字词的本义和引申义。其训诂实践,主要表现在对各种文体名称的训释上;其创新在于把“注释”看成是解散了的“论”体。这种识见,虽然遭到几位学术名人的批评,但是,却有着古老的学术渊源,堪称是对传统训诂学的创见和贡献。
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摘要:
中国训诂学研究会(China Research Society On Semantics and Etymology),是由全国教育、科研与文化、出版单位的传统语言学、训诂学工作者自愿结成的非营业性的学术团体。学会致力于继承、研究中国传统语言学的理论和方法,建立和健全训诂学的理论体系;加强训诂学的应用研究,促进训诂学的社会功能发展;从事古籍整理与研究,弘扬优秀传统文化;多种方式培养专业人才;组织全国性学术活动与交流,促进学术繁荣。
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周静雯;
邹德文;
薄洋
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摘要:
本文以1978年改革开放为时间起点,以中国知网(CNKI)为资料数据库,将《说文通训定声》语言学方面的相关学术成果作为研究对象,从文字学、音韵学和训诂学三个角度出发,对《说文通训定声》语言学方面的研究成果进行整理、考辨和评述,以期总结既往的成就,并对未来的研究提出建议。
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魏启君;
王闰吉
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摘要:
天柱古碑刻共计630余通,堪与清水江契约文书媲美,是弥足珍贵的文化遗产。按照细审字形、明辨声韵、解码典故、兼及文例、综合释读五个原则,选取其中十五则进行释读,发现由于字迹漫漶、写手文化水平不一等原因,释读中存在不少偏误,须加以校正。
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范崇峰
- 《2018 江苏省中医药学会基础理论与文献研究专业学术年会》
| 2018年
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摘要:
最早的中医词汇出现在一般性的经典文献如《易》《诗》《春秋》《周礼》中,中医词汇的研究也始于这些著作,随着《黄帝内经》《神农本草经》等中医经典问世,中医词汇研究的专业性增强.语言学的发展,使中医词汇研究方法不断发展变化.由于专业限制,中医词汇研究方法虽然源于汉语研究,但是在理论和方法上相对滞后,造成研究方法和研究结论失当。中医词汇研究使用训诂学、结构语言学和认知语言学的理论方法时,都存在一些普遍问题。
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钟舒婷
- 《第七届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《命训》本为《逸周书》的第二篇,为训诫性质的文章,在历代学者对《命训》研究的基础上,本文以清华简《命训》为主,根据其提供的新信息,结合传世本《命训》,并运用古文字学、训诂学等相关知识,对《命训》篇进行了更深入的探讨和分析研究,将出土文献及传世文献相结合,互相补充、互相印证,通过二者异文对比整理,以期恢复《命训》原貌.
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段玉泉
- 《中国民族古文字研究会第十次学术会议》
| 2016年
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摘要:
西夏语文献解读过程中有不少语言文字障碍,这里略训诂一二.西夏文献中的“(眛)腦”非“洞房”,乃指“嫁妆”;“宁弛”谓等等,源自藏文la sogs pa的逐字翻译;“舖璃”对应汉文“拳”,意指“捲曲”;“蛧顶热”对应汉文“尉犁”,乃误将汉文“尉犁”读为“尉利牛”而为;“呢禂苄”对应汉文“吐谷浑”,读汉文“谷”为古禄切(kuk),“(圃)”乃合“傅滴均”三字之形而成,对应梵文vajra(金刚)的一词符文字.
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段玉泉
- 《中国民族古文字研究会第十次学术会议》
| 2016年
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摘要:
西夏语文献解读过程中有不少语言文字障碍,这里略训诂一二.西夏文献中的“(眛)腦”非“洞房”,乃指“嫁妆”;“宁弛”谓等等,源自藏文la sogs pa的逐字翻译;“舖璃”对应汉文“拳”,意指“捲曲”;“蛧顶热”对应汉文“尉犁”,乃误将汉文“尉犁”读为“尉利牛”而为;“呢禂苄”对应汉文“吐谷浑”,读汉文“谷”为古禄切(kuk),“(圃)”乃合“傅滴均”三字之形而成,对应梵文vajra(金刚)的一词符文字.
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段玉泉
- 《中国民族古文字研究会第十次学术会议》
| 2016年
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摘要:
西夏语文献解读过程中有不少语言文字障碍,这里略训诂一二.西夏文献中的“(眛)腦”非“洞房”,乃指“嫁妆”;“宁弛”谓等等,源自藏文la sogs pa的逐字翻译;“舖璃”对应汉文“拳”,意指“捲曲”;“蛧顶热”对应汉文“尉犁”,乃误将汉文“尉犁”读为“尉利牛”而为;“呢禂苄”对应汉文“吐谷浑”,读汉文“谷”为古禄切(kuk),“(圃)”乃合“傅滴均”三字之形而成,对应梵文vajra(金刚)的一词符文字.
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馬楠
- 《中国文字学会第八届学术年会》
| 2015年
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摘要:
文章列举了《詩》毛传的瑕疵三则。《周南·葛覃》曰:为缔为绤,服之无斁.毛传、《说文》、郑笺,皆训"斁"为"厌",后人解《诗》、《书》、金文沿用此说.其实《诗》、《书》、金文中"厌"(歌)皆当训为饱足;"斁"(择、射)皆当训为败坏,二字音义俱别,并不能通用互训.《小雅·斯干》曰:殖殖其庭,有觉其楹。毛传“有觉,言高大也”,郑笺“觉,直也。”郑笺是,后人多不得其解。案《诗》云“有甲其乙”,甲多为形容词,作乙的定语。《诗·大雅·文王》有:工之尽臣,无念尔祖。“尽臣”之“尽”,《尔雅·释诂》、毛传、郑笺皆训为“进”,谓“王之进用臣”(郑笺),后代注家多同此说。而“尽”字《方言》中另有训诂曰“余也”,即用作“烬”之通假字。