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言辞

言辞的相关文献在1981年到2022年内共计349篇,主要集中在中国文学、汉语、教育 等领域,其中期刊论文346篇、专利文献3篇;相关期刊239种,包括求索、知识窗、时代教育等; 言辞的相关文献由280位作者贡献,包括刘志基、唐朝阔、张勇等。

言辞—发文量

期刊论文>

论文:346 占比:99.14%

专利文献>

论文:3 占比:0.86%

总计:349篇

言辞—发文趋势图

言辞

-研究学者

  • 刘志基
  • 唐朝阔
  • 张勇
  • 朱声敏
  • 林天泉
  • 阿漆
  • 陆宝华
  • B·K·迪尼克拉
  • G·吴
  • P·R·麦克里斯
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    • 摘要: "我又没吃你家大米,没用你家咸盐,管那么多干什么?""每个人有每个人的追求,有人喜欢胖,有人喜欢瘦,做好自己,不要在意别人的眼光。"1月18日,举重奥运冠军李雯雯在网络回应一些人对"大码女孩"的容貌歧视时,笑着说,自己不在乎别人怎么说,现在的体重是职业需要。同时,她也每天坚持锻炼,身体很健康,将来想减肥时可以减下来。
    • 摘要: “我自己可能是密接,如果我再去接触其他人,他们会有被感染的风险,我去过的场所会被封控,将给大家的生活和工作,带来许多麻烦和困扰。”5月2日,北京市西城区官方微信专门发了一条推送,为抗疫中又一位“北京好邻居”“西城大哥”刘先生点赞。刘先生近日接到警方电话,得知自己可能是新冠疫情密接后,刘先生迅速把自己隔离在私家车内并立即拨打110报告情况,等待专业部门前来处理。幸好,刘先生核酸检测复核结果均为阴性,他所住的社区运行一切正常。
    • 李建国; 赵亚楠(图)
    • 摘要: 随着虎年春节到来,我居住的小区挂满了红红的灯笼,在微微的春风中轻轻摇曳着、慢慢晃动着,与道路两侧的积雪辉映着,透着旖旎的光泽,也充盈着丝丝的喜庆气氛。节日期间,我吃完午饭,跟老家的亲人通完电话,觉得宅在家里无聊,便来到小区中央的广场散步。广场上的人并不多。靠近西侧的一列长椅上,有五六位老人坐在那里拉着家常,聊着年事。偶尔听到他们对过年的评语,言辞中有遗憾,有惋惜,也有感叹:以前虽说物质条件不很好,但过年有味道;现在生活好啦,但品起来,年味似乎越来越淡了。
    • 摘要: “未成年人不能做那事,就算18岁了,也得经过父母的同意才能做。我自己家也有孩子,做人要有良知。”8月29日,黑龙江省佳木斯市一名17岁女孩去文身,遭店老板拒绝,店老板的行为获得网友点赞。网友表示,这老板是一位很有社会责任感和良知的老板,为他点赞!
    • 摘要: “不需要答谢我,等小孩出院后,让我抱着合个影就好。”近日,浙江省桐乡市一名女童欣欣从6楼坠落,路人沈东和陆晓婷徒手接住,获得全网点赞。救下孩子后,沈东表示不需要感谢。7月23日,欣欣身体无碍出院后,家人带着欣欣来到沈东和陆晓婷的工作地向两位好心人送上了鲜花和锦旗,向他们鞠躬致谢,大家还一起合影。
    • 韩茹雪
    • 摘要: 我是个擅长吵架的人,身边的朋友都这么说,有的委婉些,说擅长讲道理。在很多次实践后,甚至有了经验总结。吵架就两个原则,第一对方不是什么好东西,所以师出有名;第二自己不是什么好东西,所以别怕讲话难听。这类民科理论都是用来打脸的,比如这次的遭遇,一场半小时的骂战中,我置身其中,却毫无发挥的可能。
    • 子幻
    • 摘要: 郑哥,乃我i班首领,换句话说,就是班主任。他一个电话,言辞之恳切绝对能把你父母感动到胖揍你一顿。但是,我i班学子怎么会就此屈服呢?于是,有相伴三年的郑哥,就有我们三年的斗智斗勇。
    • 申霞艳
    • 摘要: 毕飞宇曾说如果一定要去孤岛,他愿意和艾伟一道。在这个花样迭出的消费时代,艾伟是如此珍贵,他言辞不多,不慌不忙,脸上挂着若有若无的微笑,拳头却时常捏紧又放松,仿佛他的心正有千帆飘过,而他清澈的双眼倒影着人性的奥妙。他既能和笔下那些杀人犯共处一室同屋寻道;也能与小说中的编剧们隔岸观火旁若无人。
    • 胡彬彬
    • 摘要: 西蒙·戈德希尔在《阅读希腊悲剧》中详细讨论了言辞在经典希腊悲剧中的作用:有力的言辞可以操纵他人的行动,由此对个人、家庭甚至城邦都产生影响。戈德希尔以《俄瑞斯忒亚》为主要文本进行了一系列文本细读与互文解读。戈德希尔敏锐地察觉到悲剧发挥了维护城邦政治的作用,而伴随智术、哲学的兴起,悲剧也在用自身的言辞质疑、解构城邦。
    • 徐锦; 宋杰
    • 摘要: 纪录片为人类提供了一种记录历史的新方法与新维度,与文字书写的"推理性的"历史不同,纪录片更多地倾向于"生物性的"历史记录——用摄影机前的世界取代了抽象和概念性的文字符号,通过摄影机前的世界去观照、仿演历史.真正的纪录片一方面让摄影机拍摄到的东西自然地显示出其本身所蕴含的意义,同时运用视听特有的符码表达制作者的主观态度或思想,从而使纪录片形成了 自己独特的记录历史的路径:回到现实的混沌性和多义性中,从对物质世界的感知开始,通过符合视听本性的视听修辞,在对事物的生理感知和心理领悟中寻找真相,最终进行对世界的认识、理解和对历史的真实记录.
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