您现在的位置: 首页> 研究主题> 解脱

解脱

解脱的相关文献在1962年到2023年内共计1560篇,主要集中在中国文学、宗教、体育 等领域,其中期刊论文506篇、专利文献1054篇;相关期刊368种,包括佛教文化、青年博览、拳击与格斗等; 解脱的相关文献由3066位作者贡献,包括张恒铭、张学军、管祥民等。

解脱—发文量

期刊论文>

论文:506 占比:32.44%

专利文献>

论文:1054 占比:67.56%

总计:1560篇

解脱—发文趋势图

解脱

-研究学者

  • 张恒铭
  • 张学军
  • 管祥民
  • 韩云祥
  • 李宗阳
  • 秦宗甲
  • 李洋
  • 汪勇
  • 车磊
  • 万长宝
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

作者

关键词

    • 王臣炜; 韩桂明; 吕金华; 舒洪启
    • 摘要: 随着信息高速发展和生活、工作节奏的加快,人们需要从繁杂的家庭劳动中解脱出来,为此设计一款扫地机器人。该智能扫地机器人采用树莓派作为上位机,STM32作为下位机主要控制芯片,微信小程序作为客户端。下位机读取多种传感器的数据,对家庭的环境进行实时监测,并将检测的数据实时发送至客户端显示,将读取到的陀螺仪数据及电机编码数据发送给树莓派端进行扫地机器人的里程计运算。上位机将激光雷达扫描所建的地图进行路径规划,并将运动信息反馈给下位机进行运动控制;另一方面将摄像头的实时数据打包发送给客户端,供用户实时查看家庭情况。客户端实现微信小程序与机器人的信息交互,不仅能帮助用户打扫家庭的卫生还可以实时查看家庭室内环境。
    • 温宪
    • 摘要: 医学博士、妇科医生、7个孩子的母亲、德国历史上首位女性国防部长、首位担任欧盟委员会主席的女性,所有这些标签都未能使62岁的乌尔苏拉·冯德莱恩与诗歌联系在一起。然而,2020年12月24日下午,当她宣布欧盟正式与英国达成欧盟一英国贸易与合作协议时,引用了英国诗人艾略特的名句:“我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束也就是着手开始。”她苦笑说,斯时斯地,她的感受便是“解脱”。
    • 刘兆伟; 刘北芦
    • 摘要: 王阳明心学与佛教的禅悟根本不一样,它的处世风格是犀利、智慧,而不是圆融、太极;它不是求简单的个人解脱,不是求简单的现实逃避,而是树立起正确的社会价值取向,勇于负责、勇于担当。
    • 王博医; 丁雪枫
    • 摘要: "存在"是哲学的基本范畴,自哲学产生以来,人们对"存在"的研究和争论就从未停止.传统哲学对"存在"主要有两种理论倾向,一是将"存在"等同于"存在者",试图用理性的形式逻辑对其作出定义;二是将"存在"彻底与"存在者"相剥离,认为人的认识能力只能把握"存在者",而"存在"本身则是不可知的,哲学家只能对此闭口不言.然而海德格尔指出,"存在"一方面与具体的"存在者"相区别,因其有着本体层面的超越性;但另一方面,它又不能与"存在者"彻底割裂,而是在最特殊的境域内充当本真与现实之间的媒介.为此,海德格尔提出"此在"范畴,在原始的本真处境下,"此在"与"存在"是同一的,也只有当其"先行"到"存在"成为"存在者"之前,才能使"存在"的意义澄明、显露自身.
    • 唐棣
    • 摘要: 苏珊·桑塔格说过,"小说的结局带给我们一种解脱,一种生活无论如何也不愿给予我们的解脱:一切都彻底结束了,但这个结束不是死亡"。也许死亡并不是结束:2001年冬,大雪日,一条乡下公路上,一辆车疾驰而行,突然在一个转弯,这辆车失去控制。当时公路上迎面驶来一辆卡车,卡车鸣笛示意,躲避不及,两车相撞,顿时玻璃碎裂……这是德国作家塞巴尔德生命里最后一幕场景。
    • 李德斌; 严明; 牛永胜
    • 摘要: 单点系泊系统作为浮式生产储油卸油装置(FPSO)的核心组成部分,其中STP(水下转塔生产系统)形式单点在中国南海海域的应用已经比较成熟,介绍STP形式单点海上解脱与回接作业,结合工程实例,采用"T"形布置控制平面运动精度,同时制定多艘拖船指挥协调的优化方案,可缩短海上作业时间,达到油田提前复产,降低工程整体投入的效果.
    • 金善熙
    • 摘要: 我们人类始终带着“为什么”的疑问生活一辈子。这是因为我们是苦恼自己究竟是谁,究竟来自哪里去往何处的存在体,此外我们无法自己生存,必须与当时社会及与他人一同生存,而且不停留与其共同体提供的惯例,依靠超自然的神及拥有强大力量的某种存在物浑然为一体后才意识到作为自然一部分的生存与死亡所致。不知是不是上述原因在金东里作家的作品中存在许多宗教性的色彩。从影响他一生的巫俗、佛教,儒教到基督教为止反应人类软弱及本质的产品有很多。特别是,为了在个人的成长及环境(社会性)背景下通过人类本能及宗教(佛教)审视了人类想要达到的最后形象(解脱),在金东里的作品中也通过《等身佛》观察自我怜悯,牺牲及他人的痛苦,生化的人类想象(本质)的同时在对照性的立场上体现了人类内心的善与恶,通过死亡及解脱观察了人类对忏悔的欲望。
    • 崔鹏
    • 摘要: 禅宗作为佛教中国化的代表性宗教之一,其宗教理论发展至惠能那里发生了深刻变化.在基于佛教心性理论发展深化和禅宗东山法门发展壮大的历史脉络下,惠能提出了独特的"万法自性"佛性论、"般若智慧观照"认识论、"自性自度"修行法以及"即心即佛"解脱方法论.通过分析发现,惠能在基于有神论的宗教理论中出现了一种"去神化"乃至"无神论"的倾向,而出现这种倾向的原因也主要由早期原始佛教理论中的"无神论"倾向、惠能理论体系发展的逻辑必然和惠能生活的特殊历史背景三个方面所决定.这种"无神论"倾向的出现不仅没有削弱佛教的宗教精神,反而推进了佛教中国化的进程,使得佛教更加深植于中华文化之中并影响了后世理论的发展.
    • 图图尔堪
    • 摘要: 116:20,QQ聊天框里要好的同学提醒我已经开始逐班拍毕业照。一阵犹豫后,我扫码坐上了公交。但是,不是去往学校的那一路。公交途经一所大学,我看见有毕业生三三两两凑在一起拍照。他们都穿着学士服,戴着学士帽,轮流站在大门前。我看着他们开心但又有些不舍的样子,心想,一般来说,毕业大概都会是这种反应。但于我而言,毕业带来的只有解脱感--终于能从那种让人窒息的环境里解脱出来了。是的。我对我的高中几乎没有一点儿留恋,只想逃离。
    • 方勇
    • 摘要: 我們倡導“新子學”理念已經有七年之久,《四論“新子學”》則開始涉及《漢書·藝文志》有關經子關係論和子學源起論所存在的問題,並進而辨析了傳統諸子學的諸種舊説,分析了諸子時代的思想主題。本文擬在“四論”基礎上對《漢志》所存在的問題作進一步剖析,希望能從它的長期束縛中解脱出來,以便讓人們建立起一種諸子學的整體觀,努力從諸子元典中尋求仍具活力的思想資源,從而爲中華文化的重構提供强有力的支援。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号