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视界融合

视界融合的相关文献在1987年到2022年内共计281篇,主要集中在教育、语言学、常用外国语 等领域,其中期刊论文280篇、会议论文1篇、专利文献53028篇;相关期刊244种,包括马克思主义研究、北方论丛、学术探索?理论研究等; 相关会议1种,包括中国教育学会比较教育分会第13届学术年会等;视界融合的相关文献由286位作者贡献,包括肖川、荆学民、刘艳等。

视界融合—发文量

期刊论文>

论文:280 占比:0.53%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:53028 占比:99.47%

总计:53309篇

视界融合—发文趋势图

视界融合

-研究学者

  • 肖川
  • 荆学民
  • 刘艳
  • 衣永红
  • 卢健
  • 叶海霞
  • 吴婷婷
  • 唐震刚
  • 常学妹
  • 常文彩
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 董亭亭
    • 摘要: 朱光潜评价陶潜时提出的“静穆”说是对尼采阿波罗日神“观照”的一种文化误读,不过这种误读具备一定的合理性。在阐释学“视界融合”视域下,“静穆”说形成了由阐释对象、影响者和接受者构成的三重视界重叠。从朱光潜学贯中西的学术理想和自身的性情、文化人格进行分析,可对朱光潜的“静穆”说误读现象做出合理阐释,进而在一个更大的阐释循环内,肯定朱光潜为中国文论融汇中西的现代化发展进程中所做的贡献。
    • 孟祥意
    • 摘要: 将历史文献、作者主体意识以及以人民群众为主体的当代观众这三者之间的时节进行有效整合并且将“当今视界”与“原初视界”进行有效的结合才、是文献纪录片的主要功能。在文献纪录片创作的过程当中需要基于史识、史才、史德这三个基本点,将历史文献当中所具有的原初视界以及当下创造者和人民群众的现今视界进行有效的整合,也只有这样才能将优秀的文献纪录片创作出来。
    • 吕茂峰; 郭莉莉
    • 摘要: 整本书阅读教学在各科教学竞争课时的大环境下,如何与单篇阅读教学进行协调,是一个非常现实的困境问题,绝不是一个伪命题。然而,从整本书阅读与单篇阅读的相通规律看,这一困境是教师未能在在教法上实现单篇阅读与整本书阅读的视界融合所致。破解困境的关键是设计驱动任务,在读法上使整本书阅读与单篇阅读相融合,以群文阅读的策略实现综合思辨的目的。
    • 赵芳
    • 摘要: 纵观世界电影百年发展历史,基于文学作品的电影改编始终是电影创作最为重要的源泉之一。因此,关于电影改编的理论研究、问题反思和话语建构的探索也就理所当然地成为电影创作领域必须面对和解决的一个重大课题。但迄今为止,关于这一课题的研究却始终没有取得为各方所一致认同的统一性的定论,而是处于此起彼伏、争辩不休和新论纷出的状态之中。这一情况一方面充分地表征了电影改编理论研究与实践探索的高度复杂性与困难度,另一方面也昭示和呼唤着系统化、整体化和统一性的电影改编理论与方法的产生。伽达默尔哲学解释学中的视界融合理论因其与电影改编理论多方面的深度契合为这一重大问题的解决提供了一种全新的方法论视野与可操作性的实践策略。在解释学的视界中,基于文学作品(小说)的电影改编从本质上说是一个多元主体视界的不断融合,直至最终形成一种符合电影表现特点之新视界的开放动态过程,其终极目标就是最大程度地反映世界的真、善、美,其关键实践策略则在于多重视界主体之间的深度对话。
    • 荆学民; 赵洁
    • 摘要: 基于中国政治传播实践和经验智慧的中国政治传播研究已历四十载。从发展历程和学术脉络来看,新中国成立以来中国政治传播研究历经“孕育”“开显”“成型”“突破”四个阶段,早期政治宣传研究、西方政治传播研究和中国特色政治传播研究三种学理和理路不断叠加和转换。从研究议题来看,中国政治传播的问题域由当代政治传播、历史上的政治传播两大向度与理论、实践、媒介和制度四大主题组合,形成了多元复合的研究架构。中国政治传播研究已经初步形成自觉的研究意识、独立的研究对象、独具特色的研究进路和专业的研究方法,具备了理论学科的基础与潜质。可预见,下一步将通过研究意识转换、研究进路整合、轴心理论提升、学术共识凝练、研究方法创新、研究对象聚焦,从“视界融合”迈向“学科建制”,一种立足中国、放眼全球的新形态政治传播学将应运而生。
    • 薛伟明
    • 摘要: 中国的民众十分擅长于创造图像的意象符号,长久以来,在一个民间传统吉祥图形语境中构建了一整套文化逻辑.中国民间传统吉祥图像传播的意义都是在能指、所指以图说事之间开启民众心智,以追求人们内心感悟与外界事物认知过程中寻求在价值观、文化观与方法论上的一致.民间吉祥图形文化之所以有对人们及社会如此持久的影响,应当说是基于中国文化中强烈的象征性、隐喻性和普遍性特征.正是这种人心之间、人物之间的相互交流与影响方式上具备了现代思维所追求的主体间性价值,为我们更好地传承和研究传统吉祥图像艺术提供了深入探索的路径.
    • 赵文平
    • 摘要: 教学论发展史孕育着"解释"的基因,教学论本体遭遇着"规律"的束缚,教学论迎接充满不确定性的复杂时代,确立一种解释取向的教学论是必然的.在解释取向的教学论研究中,教学论的旨趣在于理解个性化的教学意义和精神,教学现象或行为是教学论有待于解释的"文本",教学论研究过程是一个突出主体前见的主体间视界融合过程,教学论研究成果是语言范式下的教学知识体系.解释取向的教学论研究路径要从三个方面着手:从谁来做教学论研究来看,从高校教授到一线中小学教师作为研究者的拓展;从教学论研究什么来看,问题域扩展和聚焦课堂中的价值问题;从如何做教学论研究来看,理解作为教学论研究方法论.
    • 朱婷
    • 摘要: "视界融合"这一术语是接受美学的术语,其意为主体视界的交融、统一.在小学音乐教学中,视界融合包括教师与音乐作品、学生与音乐作品、师生、生生等之间的视界融合.作为教师,要创设视界融合氛围,设计视界融合活动,引领视界融合交往,进而激发学生音乐学习兴趣,让学生经历音乐学习过程,提升学生音乐学习品质.视界融合,让学生的音乐学习实现个性与共性、历时性与共时性的统一.
    • 王文惠
    • 摘要: 近年来,借助社会学理论来研究文学引起了文学理论界的广泛关注,由此延伸出的发展空间巨大,先后出现了文学社会学、文本社会学、文艺社会学、文化诗学等理论。从界面研究的角度分析文学与社会学的关系是一个崭新的理论视角;其着重阐释文本社会学视界融合的特质并梳理文学如何借用社会学的研究方法来进行文学批评研究。
    • 梁琳
    • 摘要: 莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》塑造了众多鲜明的角色,其中最让人印象深刻的是夏洛克,他以残忍、狡猾、吝啬的犹太人形象为人们所熟知,读者在阅读时也习惯了这种“成见”,很少怀疑。本文通过伽达默尔的解释学中的“成见”“视界融合”两个理论来重新解读夏洛克的形象。
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