观物取象
观物取象的相关文献在1981年到2022年内共计170篇,主要集中在绘画、中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文170篇、专利文献997434篇;相关期刊134种,包括周易研究、北方论丛、复旦学报(社会科学版)等;
观物取象的相关文献由174位作者贡献,包括冯琳、唐立斌、姜冬花等。
观物取象—发文量
专利文献>
论文:997434篇
占比:99.98%
总计:997604篇
观物取象
-研究学者
- 冯琳
- 唐立斌
- 姜冬花
- 安志宏
- 张乾元
- 曹运耕
- 朱志荣
- 李平
- 李美钰
- 王曦
- 蒋凡
- 郭海萍
- 雷文彪
- 龚柏茂
- Zhu Yuan
- 丁泉杰1
- 丁浩东
- 亓萍
- 代爽
- 任遂虎
- 何琪琦
- 俞巧
- 党圣元
- 冯艺佳
- 刘嘉慧
- 刘婧
- 刘宇佳
- 刘宏
- 刘建萍
- 刘继才12345
- 刘金万
- 卓凡
- 卫恒先
- 叶舒宪
- 吕晨
- 吕永
- 吴俭涛
- 吴晓丹
- 吴海伦
- 吴长庚
- 周冰
- 周坚
- 周润
- 唐国梁
- 唐婧
- 唐恭俭
- 喻柏林
- 夏兴才
- 夏春燕
- 夏琼芳
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康益
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摘要:
本文将立足于中国画学科的学养积淀与历史承袭,结合笔者受教于中国画学科而后又供职于该学科的二十余年学习与教学经验,总结、分析当前中国画学科基础教学中素描教学的特点与亟待完善之处。文章将归纳、总结笔者此前在"意向素描"课程中的教学经验,旨在论述以"意象素描"改革中国画学科基础教学的必要性与可实施性,并系统地展示、推广这一教学成果。
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陈艳
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摘要:
“观物取象”理论作为我国传统文化的艺术思维和哲学观点,在其古今艺术创造中一直发挥着不可缺少的基础理论和思维方法。当今时代,文化创意已成为主流趋势,与经济和社会的发展都密不可分,人们对文化创意的物质和精神需求也不断增加。淮阳布老虎在淮阳太昊陵庙会上是不可缺少的民间手工艺作品,承载着数千年虎文化历史的发展演变,是极其珍贵的传统文化承载物。本文以“观物取象”为切入点,以“淮阳布老虎”为研究对象,探索淮阳布老虎在文化创意设计中的文化内涵与艺术创作思维,探寻“观物取象”理论在淮阳布老虎文化创意中创作思维方法的运用和体现,了解“观物取象”思维在文化创意设计中的理论支撑和影响价值。
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李小汾
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摘要:
魏晋六朝时期是中国历史上一个社会政治、思想意识大动荡的时期,同时也是设计史上一个重要的转型时期。本文指出魏晋六朝时期以砚台、水盂、水注为代表的青瓷文房用具设计多以动物形象作为整体或局部造型及装饰的历史事实,并试图从社会史角度展开设计文化和设计美学的探讨,揭示出魏晋六朝时期文房器具中动物形象的多重时代文化审美根源。
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摘要:
2020年12月29日,湖南工业职业技术学院校长讲坛第三期暨卓越工业文化讲坛第十三讲开讲。学校党委副书记、校长向罗生从挖掘易经与创新的共同点出发,创建易经思维的数学模型再到创新的易经思维分析,带领现场师生走近《易经》这门古老而神秘的智慧经典。"经过二次抽象,运用‘观物取质、取质成象、成象比类’,比传统的‘观物取象、取象比类’更容易理解易经的阴阳关系和卦象,对于初学者利用卦爻系统进行学习有重要作用。"向罗生介绍了太极、两仪、四象、八卦、六十四卦等易经思维的基本元素。从气体、形状、性质、数理结构、形象等万物的五种形态或要素形成的《五要素研究思维导图》切入,找到了易经可以用数学模型研究的理论依据。"一切事物,包括物质、能量、场等的发展变化,都可以根据经典卦的排列组合或相互作用进行研究分析。
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张泽武
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摘要:
汉字是对自然最真实的表达,原始先民通过"观物取象、依类象形"将自然万物凝炼成一个个形象的生动符号。从甲骨文至今的三千多年时间里,汉字发生了极为复杂的变化,不同时期由于书写方式的改变往往呈现出不同的面貌,但其内在的构形原理和文化内涵却一脉相承、古今相通,保留了中华民族独特的审美意蕴。
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何琪琦
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摘要:
审美主体从"观物取象"到比兴思维下的物我交融,直至在审美活动中获得情感满足的心理过程,体现了审美意象生成的动态性.审美主体的情感因物而兴,同时又以物为寄托.比兴思维与想象是主体在审美意象生成过程中实现物我交融的方式.审美主体在"观"和"取"中的心理倾向体现了审美意象动态生成的必然属性.无论是基于物我关系的创构,还是随着主体生命活动而不断变化,抑或是在历史文化中发展,都表明审美意象不是预成的,而是动态生成的.
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李安竹
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摘要:
对甲骨文中大象的研究,学界多借此来探讨殷商时期的古生物学、地质学、气象学等历史地理问题,而对于甲骨文"象"字与后世象范畴二者之间联系的探讨却相对较少.在实证基础上,运用文字学、历史学、哲学、人类学等跨学科的研究方法可以对这一问题进行较好的阐释.象范畴观物取象的思维模式、所具有的无限延展性在甲骨文"象"这个字中已经得到了鲜明的体现,"象"字已经具有了象范畴的基本特征.
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孟燕
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摘要:
中国新世纪戏曲舞美空间注重表现艺术美,并与中国古代绘画和中国古典园林的创作思想、意境追求紧密联系,互相体现了中国独有的美学思想.探究戏曲舞美的美学意蕴,有助于探索符合当代人的审美形态,有助于理解不同艺术之间的内在联系,扩大视野,更好地为戏曲舞美设计服务.
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马富野
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摘要:
中国诗学一向重视"意"与"象"的关系,亦即"情"与"景"的关系,"心"与"物"的关系,"神"与"形"的关系。《周易·系辞》已有"观物取象""立象以尽意"之说;南朝梁的刘勰在《文心雕龙》中指出,诗的构思在于"神与物游",登山观海总溢情;明代谢榛《四溟诗话》说"景乃诗之媒";清代王夫之《姜斋诗话》中说"会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙";直至清末王国维在《人间词话》中说"不知一切景语,皆情语也",强调触景才能生情.
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王丹
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摘要:
意象这个词,西方文艺理论中也常提到,但与中国古代文艺理论并不相同。中国古典诗歌创作中的“意象”,在先秦文化中《易传》里面就有“象”的概念,并有所谓“观物取象”的方法。“仰观俯察,确实是中国古代诗人的一种特殊的审美观照的方式。”到了魏晋时期,王弼提出“得意忘象,得象忘言”的命题。
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- 索尼公司
- 公开公告日期:2001-12-19
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摘要:
在一个图象数据通信系统(1)中,一个数字图象记录设备(2)获得一个希望的静止图象或移动视频。数字图象记录设备(2)根据JPEG压缩比如说一个彩色静止图象以建立一个彩色GIF(graphics interchange format,图画交换格式)文件。此文件被变换成具有能够在一个便携式电话机(9)或者一个便携式信息终端(10)中处理的一个数据量的图象数据。一个图象发送者将从数字图象记录设备(2)产生的图象数据传输至一个图象分配服务器(7)。图象分配服务器(7)将图象数据记录在一个内部记录设备中,并且向一个接收者通知用于分配的图象已准备好,可通过比如说一个电子邮件消息发送至便携式电话机(9)或者便携式信息终端(10)。
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- 佳能株式会社
- 公开公告日期:2002-10-30
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摘要:
本发明提供一种图象拾取模块,该模块包括一个光敏元件阵列和一个用于将光线引导入所述的光敏元件阵列的光学元件的半导体芯片,其中光学元件包括一个成象单元,一个光遮蔽层以及一个形成于所述的半导体芯片与所述的光学元件之间但不包含在光的入射方向上的光遮蔽层的位置的粘接部,并且半导体芯片与光学元件通过粘接部被固定在一起。本发明也提供一种图象拾取模块包括一个位于半导体晶片上的光学元件,其中光学元件包括一个第一透镜以及一个第二透镜,其中第二透镜与第一透镜相应。
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