观念论

摘要： 长久以来,学界对笛卡尔的我思论证作出了诸多解释。尽管解释的路径各有不同,但却有着一般的共识,即我思论证不可能是一个三段论式的论证。但这些抛弃三段论之后的解释,不仅无法达成一致,而且其理论内部也存在着诸多问题。这使得我们有机会回到三段论去重新审视我思论证,而对笛卡尔相关文本的分析可以发现,三段论解释在很大程度上是可能的,并且该解释具有和上帝存在证明以及外物存在证明同样的架构,即观念论框架,而这也正是《沉思集》的一个隐含论证架构。

摘要： 皮尔士声称自己的实用主义哲学以奇怪的方式复兴了黑格尔哲学。通过对皮尔士的实用主义与黑格尔哲学之间的联系(同异)的澄清,为理解前者的内涵提供了一个有益视角。二者共享了两个基本立场:世界之可理解性的基础是思维与存在同一的观念论,以及世界的发展过程是借由某种中介而产生的连续进程。但皮尔士的实用主义拒绝第三性(黑格尔意义上的精神)足以构成世界,而与黑格尔的绝对观念论拉开了距离。与黑格尔哲学相比,皮尔士的实用主义哲学在承诺世界具有的可理解性基础的同时,对绝对理性的范围加以适当限制,并对理性和世界的发展持更开放的态度。

摘要： 胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场,学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要,而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的“取消世界”的可能性只是一种逻辑上的可设想性,现时在思的意识通过一致性经验实际地排除了这种可能性,确证了世界的现实存在。实行着现时意识的超越论自我的事实,不是实在世界中的经验事实,也非绝对观念论的精神实体,而是一种在超越论构造中显现出来的,先于自然与精神、实在与观念之分的原事实,先于一切现象之分的原现象。

摘要： 马克思在何种意义上以及究竟以何种方式批判甚至颠倒了德国观念论?回顾西方观念论的发展历程可见,柏拉图的观念论源于苏格拉底之死所带来的政治现实,其并非仅是哲学形而上学,同时也是规范性的实践哲学.近代观念论以主体为轴心所实现的表象哲学的建构,凸显了观念论作为哲学形而上学的一维.这一维度在康德批判哲学对同一性原则的质疑中趋于瓦解,却在黑格尔包含着差异性的思辨逻辑体系中重新被建立起来,使得黑格尔的"现实"在其"合乎理性"的意义上最终不过就是一种"观念".在将黑格尔思辨观念论做主观主义误读的基础上,马克思对其进行了彻底批判,去除了西方观念论在其发展过程中逐渐形成的形而上学色彩,让哲学再次成为直面现实社会政治体制的一种思想建构,被理性所吞噬的"现实"由此获得拯救.因此,马克思的哲学变革并非对德国观念论的颠倒,而是对这一哲学形而上学之同一性原则的拆解.

摘要： 就基本情形而言,目前国内的哲学教育模式、问题模式、思考模式、考试模式、评价模式、科研管理和培养模式、学科划分模式——所有这些模式思考的前提是把哲学视为意识形态,隐含着立场在先、目的论或者目标始终如一、同一性原则、直线性、观念论等。就20世纪西方尤其欧洲哲学的现实演变而言,这些都是被质疑、被批评的对象。用学术语言来讲,其是宏观意义上的哲学。

摘要： 一、浪漫反讽及其有限的辩证诉求浪漫反讽与观念论辩证法都是实践辩证法曾经吸收和超越的对象,实践辩证法之于理念辩证法有批判超越,两者在批评浪漫反讽方面确有共同点;但实践辩证法之于浪漫反讽也有批判超越,两者在批评观念论辩证法方面同样具有不可忽视的共同点。从某种意义上说,浪漫反讽在两种意义上触及、延伸到了辩证法。一是对苏格拉底传统辩证法的继承与发扬。二是它推崇无限,并且把这种推崇落实到对固化、狭隘、世俗当下的否定和对理想世界的激进创作之中。

摘要： 重新梳理毛泽东“为人民服务”概念的提出到形成著名篇章,再到写入党章的历史过程,既能让我们感受他的为民情怀,又能让我们更好理解中国共产党的执政宗旨和初心、使命。1939年2月,毛泽东在给张闻天的信中第一次提出了“为人民服务”的概念:“孔子的知(理论)既是不根于客观事实的,是独断的,观念论的,则其见之仁勇(实践),也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的;勇于压迫人民,勇于守卫封建制度,而不勇于为人民服务的。”

摘要： 法哲学相比于其他法律学科的独特意义不在于提供经验研究,而在于对实定法的本质、原则、起源等展开批判性研究,参考各代学人所处的智识的或问题意识的趋势及其局限,产出基于理论见解的哲学洞察;这一方法论视角有助于对已有法哲学思想的批判总结。回顾直至20世纪初的法哲学发展历程可以发现,宗教改革以来的解放过程——这一过程中理念可能起到了先行于经济变动的作用——依次是世俗权力从精神权力中、公民财产权从专制暴政中、劳工阶级从资本主义枷锁下解放的过程。自然法思想虽已衰微,但正确揭示了法律结构存在之必要性而非偶然性;经验归纳研究虽不能透彻解释概念,也能充当法哲学论证的起点,法哲学应结合旧有思想的合理作用履行其哲学职能,并恢复其在20世纪初一度荒废的地位。

摘要： 随着主体性哲学的兴起,人类知识中的主观与客观、有限与无限的关系一直是哲学的基本主题.黑格尔提出,知性的知识是有限的,而科学知识在于使有限的知识上升为无限的知识.对于黑格尔之后的哲学思想来说,有限与无限的统一已经不受绝对者的定向,哲学必须直接面对并且首先从有限性的立脚点出发.解释学视域中有限与无限的关系问题,就是依循这一本体论基础变革来获得定向的.有限的此在通达事物自身,而作为事物自身的无限再度揭示主观思想的局限性,解释学由此而拯救了黑格尔关于无限性的思辨.

摘要： 叔本华对近代哲学的一个重要突破就是他对主客关系的重新规定.他否定了前人由主体推出客体或是由客体推出主体的各种理论,从而提出一种新的认识论学说.相对于德国观念论的传统而言,叔本华的观点更接近于贝克莱式的经验论的观念论.叔本华认为,认识要从最初呈现给我们的“表象”入手,而非事先假定主客之间的关系.表象是第一性的,通过对表象的分析方才得出其本质形式是主客之间的分立,而这一主客关系相对于表象而言则是第二性的.由此出发,叔本华对近代哲学中的几位代表人物做出了批评.并且,叔本华对表象第一性的强调,也在一定程度上预示了胡塞尔现象学中的“意向性”概念.

摘要： 观念论是西方文化中最古老的哲学体系,也是对西方文明和教育影响最深远的哲学流派.观念论哲学的鼻祖是古希腊时期的哲学家柏拉图,经中世纪的奥古斯丁后发展为现代观念论,出现了许多有影响的代表人物,如笛卡尔、贝克莱、康德、黑格尔和罗伊斯等,都对观念论做出了自己的贡献.观念论者认为观念是唯一的真实存在,是唯一值得认识的东西,对永恒不变的真、善、美的追求的基本方法是在头脑中进行的有意识的推理.观念论者极为关注教育问题.观念论者相信,教育的根本目的乃是促进学习者精神和自我的发展;进而在课程问题上,强调过去的终极观念,鼓励学生阅读和学习文学、哲学、政治学、历史和艺术方面的经典著作;在教学方法上强调整体性,偏爱讲授、讨论、反思等形式;在师生关系上,强调教师的榜样作用,应该鼓励学生提出问题并进行思考,学生则从代表或象征着人类知识的权威材料和教师身上吸取营养,走向完美.观念论哲学对人精神世界的重视与教育塑造人的精神世界的基本目标是一致的.

摘要： 本发明涉及一种矩阵观念二次按键模式的多国文字与符号输入法，主要将各国文字的字母、字音、数字、标点符号与声调符号直接标示于键盘上，即拥有该按键被赋予的数字代码，而后再依排列于该按键上的某一顺位，则可再拥有该顺位的数字代码。使用者只要按所欲输入的某一字母、字音、数字、标点符号或声调符号所座落的按键，再按其所处顺位的数字代码按键，即可对应显示出。具有不需记忆、简明易学及能快速获得所需的文字与符号的特点。

摘要： 本发明涉及一种强迫观念与行为障碍的小鼠模型的测试装置，属医学生物学研究领域。测试装置由置于木架(1)上的镜子(2)和玻璃平台(3)、摄像机(4)、与摄像机(4)连接的录像机(5)、与录像机(5)连接的计算机(6)组成；其中，置于镜子(2)上并与其成一夹角的玻璃平台(3)的表面划分成16个方格，且用25个黑点表示分割交叉点，在黑点8、10和14处分别放置一面开口的有机玻璃立方体小盒，开口面均朝向玻璃平台(3)内部中央，其中位于黑点10处的有机玻璃盒的外周用深蓝色胶带缠绑，位于黑点5处放一小烧杯，用铜网覆盖于杯口，开口向上，以形成小鼠的运动环境。本发明具有结构简单易制作，操作简便，成本低，实验所用小鼠廉价易饲养，实验周期短等优点。

摘要： 本发明涉及一种基于正向反馈的儿童习惯和时间观念养成的时光盘，时光盘的盘面以固定时长为周期绘制成包含若干区域的饼状图，家长对每个区域定义任务项目，每个区域覆盖的时长为对应的任务项目的任务时长；儿童接受任务后，在相应的区域进行标识；家长根据任务项目的完成情况反馈奖励。将正向反馈的理论应用于儿童习惯和时间观念养成，摆脱单纯的说教和比划，通过类似游戏的奖励形成正向反馈，让孩子自发的养成良好的行为习惯和时间观念。每一天一张24小时时光盘的表达方式，通过一天天的累积，儿童感知中荣誉和自信心不断累积，比虚拟的电子图像更加实际。时光盘采用表盘式表达时间，而不是列表方式表达时间，符合儿童早期智力认知水平。

摘要： 本发明涉及一种有时间观念的牙刷，其特征在于所述的有时间观念的牙刷是指使用该牙刷刷左右两边不同方向的牙齿时会使带有细纱的砂漏装置的细纱落在橡胶膜和橡胶膜甲上，致使橡胶膜和橡胶膜甲因重力向导电弹性铁条和导电弹性铁条甲挤压，致使导电弹性铁条和导电弹性铁条甲分别与导电凸块和导电凸块甲相连接，指示灯和指示灯甲就能通电点亮，这样的牙刷的结构简单，制造成本低，使用方便。

摘要： 本发明公开了一种基于教育生态学观念的外语教学框架，其特征在于，包括如下步骤：(1)确定多维度教学目标；(2)创设生态化教学环境；(3)创建真实性教学资源；(4)设计情境化教学活动；(5)实施发展性教学评价，本发明以教学的过程性要素为着力点，从生态视角阐述教学设计要略，建构了理性的课程教学设计框架，实现对传统备课式教学设计的超越，以教学的过程性要素为着力点，从生态视角阐述教学设计要略，建构了理性的课程教学设计框架，尝试实现对传统备课式教学设计的超越；本框架模型的运用通过教师从整体上把握学科内容和课程标准，根据各自的课程特点和学生实际创造性地处理教学环节，形成个性化的教学实施方案。

摘要： 本发明涉及一种健康观念教育健康科学预测游戏正四面体。应用健康观念教育提升人们的健康新理念，健康自救，走出误区，终身维护免疫功能，珍爱生命，成功健康长寿。用四种特定不同的颜色代表健康四项基石内容，以正四面体作为载体运行实施。用于健康观念教育、健康状况预测、学习健康智慧的游戏。

摘要： 本实用新型公开了宣传展框设备领域的一种大学生用宣传学生消费观念的展框，一种大学生用宣传学生消费观念的展框，包括支撑底座，支撑底座下端设置有车轮，支撑底座外侧两端均设置有固定柱，固定柱之间设置有拉杆，支撑底座上端中部设置有伸缩杆，伸缩杆上端通过连接杆转动连接有支撑杆，支撑杆另一端固定连接有第一展框，第一展框内部滑动连接有第二展框，通过第二展框与第一展框的配合，不占用较多的空间即可得到较大的展示空间，并且该装置利于收纳，可将展框平行放置在支撑底板上端即可，并在在展示过程中可旋转，方便更多的人观看，同时在下端可放置笔等物品，可对展框内容进行修改与补充，十分便捷。

摘要： 本实用新型是一种用以教导儿童理财观念的互动式教具，包括：一立式桌历型展示卡组，每一展示卡为活页组装并各登载一个理财属性，至少包含：定存、保险、基金、股票及预售不动产理财观念，展示卡内容以图文并用模式呈现；一押注板，板面呈现的押注选项有定存、保险、基金、股票、预售不动产理财观念、仔细考虑、慎选时机及风云卡区；风云卡，盖置在押注板板面上的风云卡区，每一风云卡登载一个和理财相关的事件及所述事件发生时各种理财投资的相对损益百分比；其教具设计以令儿童理财教学更具趣味性，学习兴致及成效得以提升。

摘要： 本实用新型提供一种用以教导儿童消费观念的互动式组合教具，其至少包括：一商品展示看板，所述商品展示看板以文字和图片联合模式表列各种商品，表列商品选择区别为需要和想要两大属性，所述表列中每一商品栏一侧预留价格标签吸附栏；复数价格标签，分别排列吸附于所述商品展示看板上所述商品栏一侧的价格标签吸附栏内；采购卡，分老师采购卡及学童采购卡两种，供自所述商品展示看板上取下的价格标签吸附，以在教学过程中表示采购消费行为。本实用新型通过教具设计以令儿童消费教学更具趣味性及模拟实际消费行为的功能性，有效让学童学习兴致及成效得以提升。

摘要： 本实用新型提供一种用以教导儿童财务分配观念的互动式教具，包括：一金钱树主图板，在板面上预定位置处另设有五个卡片置放区；参与者3s卡，包括至少三个栏位，每一个栏位一侧对应具有可排列复数行列的小圆柱排列栏位；性质卡，包括分享卡、智慧花费卡、储蓄卡、风险卡及种子卡，分别对应盖置于金钱树主图板上的五个卡片置放区；复数统计小圆柱；造型棋。通过其教具设计以令儿童财务分配教学更具实质与趣味性，有效让学童学习兴致及成效得以提升。