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观念基础

观念基础的相关文献在1957年到2022年内共计86篇,主要集中在法律、经济计划与管理、社会学 等领域,其中期刊论文85篇、会议论文1篇、专利文献33359篇;相关期刊81种,包括中国宗教、华东政法大学学报、安徽行政学院学报等; 相关会议1种,包括2007年度中国刑法学年会等;观念基础的相关文献由92位作者贡献,包括严励、郑钰凡、郭戈英等。

观念基础—发文量

期刊论文>

论文:85 占比:0.25%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:33359 占比:99.74%

总计:33445篇

观念基础—发文趋势图

观念基础

-研究学者

  • 严励
  • 郑钰凡
  • 郭戈英
  • 朱文莉
  • 于宗英
  • 侯淑贤
  • 冯渝杰1
  • 刘亚猛
  • 刘常春
  • 刘水林

观念基础

-相关会议

  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 胡敬阳
    • 摘要: 执法认同是法律认同的重要领域,是社会对执法基于价值认可而形成的心理归属感,是一种以“集体观念”为基础对执法(制度与实践)的象征性认可。过往学界对法律认同的研究缺少对执法认同的关注,而法律认同所关注的个体与国家间的互动,在执法中体现得最为典型。执法认同在法律认同体系中更加具有社会性、实践性和变动性。过去执法认同机制存在机制要素单一、认同标准偏重客观性、认同主体范围小等问题。新时期,在社会关系更加具有复杂性、信息技术广泛应用等新的社会条件下,执法认同发生转型,在机制要素上由单一要素变为复合要素,标准上由客观变为主客观相统一,主体上由直接主体变为大众主体。构建执法认同的根本是形塑认同执法的观念基础。通过观念基础的生产机制和整合吸纳机制,完成执法认同观念基础的形塑。
    • 曹鑫
    • 摘要: 精神慰藉是我国传统养老模式的显著特征,通过司法途径解决“常回家看看”问题是保障老年人精神赡养权利的重要尝试.“中国大众养老观念调查”显示:首先,从精神赡养权利司法保障的现状来看,我国民众对“常回家看看”条款有着非常高的支持度.通过法院解决精神赡养问题已经成为我国民众的重要选择,精神赡养权利司法保障呈现出了法治化的重要特征.其次,精神赡养权利司法保障在实践中仍然面临着规范困境、执行困境与文化困境.这表现为,精神赡养的模糊性使“常回家看看”问题在司法实践中面临着严重的举证困难,这使得该条款在司法裁判中存在着很大的差异性和不确定性.此外,精神赡养权利的实现依赖于赡养义务人的主动履行,并且精神赡养权利的实现方式包括积极作为与消极不作为两种方式,在“常回家看看”条款对于权利实现方式缺乏明确规定的情况下,老年人精神赡养权利的实现和执行难以获得法院的支持,强制执行也不利于老年人精神赡养权利的实现.另外,精神赡养权利司法保障面临着强大的文化阻碍,“百善孝为先”与“家有一老,如有一宝”的传统观念在我国现代社会仍然有着深厚的民众基础.最后,精神赡养权利司法保障受到了社会结构的影响.具体而言,虽然年龄阶段与“常回家看看”条款的司法保障实效不存在显著性关联,但是年龄阶段对通过司法途径解决“常回家看看”问题仍然存在一定影响.性别差异与“常回家看看”司法保障实效不存在显著性关联,女性与男性通过司法途径解决“常回家看看”问题的比例差异不大.收入水平、受教育程度与民众通过司法途径解决“常回家看看”问题存在正相关关系,收入水平越高、受教育程度越高,民众选择通过司法途径解决“常回家看看”问题的比例越高.城镇化水平与民众通过司法途径解决“常回家看看”问题不存在显著性关联.这为我国进一步明确“常回家看看”条款的内容、不断解决该条款的执行困难问题、逐步化解该条款司法保障的心理障碍、建立精神赡养纠纷解决的专门机构与制度、不断提高民众受教育程度和收入水平的改革提供了方向.
    • 张云
    • 摘要: 对于关键战略决策,魏建军有一大感慨:“上一个产品并不是那么难.去掉一个产品才是非常复杂,非常难抉择的。”长城汽车的一个优势,就是天生就有朴实的定位观念基础
    • 屈海燕
    • 摘要: 肖群忠、李营营在《学术交流》2017年第1期撰文指出,从古至今,中国社会中的家庭一直对社檪会生活、人的教育与人格养成发挥着重要作用。当代中国社会的精神文明建设非常重视以家风、家檪檪教为突破口培育社会主义核心价值观,并以此作为加强干部廉政教育的一个抓手。中国自古重家檪风、家教,因为它关系到家庭成员的人格养成、人生幸福以及家庭和家族的荣辱兴衰。
    • 许倬云
    • 摘要: 无论药疗,针灸、烹饪,都体现了中国文化特具的宇宙观和生活态度。1中国针灸之学,主要是寻找穴道,在汉代,针灸学者大约已经认识一百八十个穴道,到今天,据说已经找出的穴道有七百多个。在一般的医书上,人体穴道体现的大概有三百多处。这些穴有的称为“关”“门”“口”,有的称为“府”“库”,有的称为“海”“泽”“池”。
    • 阿计
    • 摘要: 6月27日,民法总则草案提交全国人大常委会初审。此次立法行动的特别之处,并不仅仅局限于单部法律的制度设计,而是在编纂民法典的宏大立法图景之下展开。按照立法机关规划的路线图和时间表,民法总则将在2017年完成立法,成为民法典中具有统领意义的总则编。其后,将展开合同编、物权编、侵权责任编、婚姻家庭编、继承编等民法典各分编的编纂工作,最终于2020年形成统一的民法典。在现代社会,民法是与公众生活最为密切的
    • 童世骏
    • 摘要: 现代社会与传统社会最大的区别之一是,“平等”成了社会的主流价值,现代社会的“尊严”概念因此以平等而不是等级、特权作为核心内涵。以为人际关系不是以我为主就是以你为主,以为一个人不是做主子就只能做奴才,以为只有在一个前呼后拥的人群当中,自己才算得上有尊严.那都是对“尊严”的根本误解。把尊严意识建立在平等观念基础之上,同时也避免因为强调平等而忽视尊严、迁就平庸,是当今教育的重要任务。
    • 吴恺
    • 摘要: 科学价值的实现依赖于一定观念基础,这是由科学与社会的密切关系所决定的。社会上各种价值观念和人们对科学、生态的认识,会进入科学领域并影响科学价值实现的进程。要合理实现科学的价值,公众必须具备以下观念:工具理性与价值理性的统一、科学文化与人文文化的融合、科学主义与人本主义的交融、人类中心主义与生态中心主义的协调。
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