见利思义
见利思义的相关文献在1986年到2021年内共计116篇,主要集中在中国哲学、伦理学(道德哲学)、中国政治
等领域,其中期刊论文116篇、专利文献26720篇;相关期刊101种,包括思想政治工作研究、广西社会科学、理论观察等;
见利思义的相关文献由123位作者贡献,包括刘玉明、张景贤、毛捍锋等。
见利思义—发文量
专利文献>
论文:26720篇
占比:99.57%
总计:26836篇
见利思义
-研究学者
- 刘玉明
- 张景贤
- 毛捍锋
- 钱逊
- 黄钊
- 于铭松
- 傅允生
- 刘余莉
- 刘季冬
- 刘强
- 刘晓靖123
- 刘永鹏
- 刘淑兰
- 刘甲朋
- 刘胜乔
- 叶剑兰
- 周宁宁
- 周晓林
- 唐明觉
- 喻新捷
- 姜国柱
- 姜晓军
- 孔冠臣
- 孙永泰
- 张伟
- 张传实
- 张忠顺
- 张更义
- 张月凤
- 张树礼
- 张琦
- 张盛忠
- 张进勇
- 张铁夫
- 彭吉昌
- 彭炳金
- 方妍
- 旷京蕾
- 曹德本
- 曾广开
- 曾庆发
- 曾静
- 朱健华
- 朱成全
- 李冬
- 李婉伶
- 李宁
- 李宝元
- 李广坤
- 李映
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闫晗
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摘要:
《今日工程机械》杂志特别专访了亚华的当家人,王建刚先生,听他讲述山东亚华的故事,看看儒家文化滋养的儒商亚华,是如何以仁心经商,重守诚信,见利思义,兼济天下。在山东省东南部,长三角与环渤海经济圈的结合点,沂河之畔,坐落着古称琅琊的临沂市,她既是中华文明的重要发祥地之一,也是我国工程机械行业的发展重镇。
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刘季冬
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摘要:
一提到孔子的财富利益思想,人们就会想到孔子所说的"君子喻于义,小人喻于利",以及孔门后学所说的"子罕言利".若屏除成见,就会发现孔子有着内容较为丰富的财富利益观:赞成追求正当的财富利益,主张统治者要为民谋富;反对唯利是图,主张见利思义并不拒斥利,认为"君子喻于义",义中包含着利,利中也有义,要以义节利.
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摘要:
励志 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子忧道不忧贫。不降其志,不辱其身。见利思义,见危授命。志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。岁寒,然后知松柏之后凋也。吾道一以贯之。治学学而不思则罔,思而不学则殆。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
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王军
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摘要:
“义重于利”是孔子义利观的基本立场.孔子坚持对“义”的高扬,认为“义”是个人行为、国家治理与处理君臣关系的准则.孔子尚义,但并不反对利.孔子肯定个人对“利”的追求,认为“利”乃国家治理的基础,提倡“因民之所利而利之”的为政方略.但如果放任人的逐利行为,可能造成不好的结果.因此,孔子提倡“见利思义”.孔子对“利”的态度不仅因“利”的不同而不同,而且因言说对象的不同而不同,不可一概而论.
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马志娟
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摘要:
电视剧《父母爱情》通过表现男主人公江德福和女主人公安杰将近半个世纪的爱情故事,并且用温情叙事风格展现夫妻、姑嫂、亲子、婆媳、邻里之间的冲突和烦恼,展示了人与自然的和谐、人与人的和谐,体现出了仁爱孝悌、诚信知报、见利思义、勇毅力行等中国的传统美德.