西昆体

摘要： 世人说到苏轼的才华,总喜欢用他在嘉祐二年(1057)高中进士的一段轶事来举例。当时阅卷考官梅尧臣在读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》后击节赞叹,将此文判为第一名考卷,推荐给主考官欧阳修。欧阳修看过后也深觉此文语言酣畅、说理清晰,在一众或浮华空洞,或生涩拗口的“西昆体”“太学体”中独具风骨,正符合自己革除场屋之弊,为国家选拔真正有用人才的初衷。但此文风格与自己的学生过于相似,为避嫌,欧阳修M后H将此卷取在第二名,后来才知道这篇文章的作者是苏轼。而被误认为是作者的“倒霉”学生便是曾巩,他的同场作文《刑赏论》也流传至今,有心的读者可以拿来和苏轼对读一下。

摘要： 杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城.(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。7岁能文,十岁能赋诗,十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》,宋太宗闻其名,授秘书省正字。一天,北宋宰相寇准跟几个大官儿聊天儿,写了个上联让他们来对:水底日为天上日。是说水里的太阳,不过是天,上的太阳照出来的影。这几个大官听了,谁也对不上来。赶巧,杨大年这会儿进来,要跟寇宰相谈公事。寇准跟杨大年谈完了公事,就把刚才的上联跟他说了。杨大年盯着寇准的两眼,稍微一琢磨,马上对了一句:眼中人是面前人。

摘要： 西昆体的代表作家杨亿、刘筠、晏殊都曾经作为"文宗"执掌文坛.与前代文坛领袖或有名无位、或有位无名的情况不同,北宋前期的"文宗"兼具了"宗师"和"盟主"两重身份,杨亿的出现标志着这种新型"文宗"正式形成,其本人也表现出了鲜明的身份自觉意识.杨亿去世后,刘筠和晏殊相继成为"文宗".彼时西昆体正遭受着来自皇权的打压,在二人的努力下,皇权与文柄之间的紧张关系得到缓解,形成了一种良性合作的关系.仁宗朝后期继任为"文宗"的欧阳修所领导的古文运动的成功便从这种合作关系中受惠良多.

摘要： 《西昆酬唱集》与李商隐诗歌有着密切的关系.宋初,西昆体诗人有意寻访前朝诗家以立师法对象.李商隐华雅典丽的诗风恰好满足了以杨亿为首的西昆体诗人的文学诉求,故而,西昆体诗人选择宗法李商隐做诗,并结集《西昆酬唱集》.这是西昆体诗人带有明确目的性的选择.一方面,西昆体诗人继承李商隐做诗的特色,另一方面又富有创变,从而开辟了宋诗新貌,为宋初诗坛汇入了新鲜血液.

摘要： 大中祥符元年(1008),《西昆酬唱集》的十七位作者们无论如何都不会想到,如日中天的西昆体竟被十年后一个落榜少年所终结。他叫梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,欧阳修的挚友,也是后来《新唐书》的编修者之一。壹梅尧臣有着一个名诗人的标准化开头--“落榜”。贫穷的家庭没有给少年再来一次的机会,十六岁的他跟随叔父梅询来到河南洛阳。宣城梅氏声名犹在,得益于祖上的恩荫,他在桐城做了个不大不小的官,后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。

摘要： 西昆体的形成是宋初杨亿、刘筠等人共同探寻诗歌发展方向的结果.五代诗集的选录和绮丽诗风的延续等因素促成了温李等人诗歌的重点传播与地位提升,从而确立西昆体的效仿对象为"一宗四佐".西昆诗人在诗题诗句、双声叠韵对、以丽词咏物和感伤主义等方面取法"一宗四佐",并在用典和雅俗结合方面作了深化.西昆诗人的深化不仅使西昆体成为一种新诗体,而且也确立了西昆体的诗歌史意义.

摘要： 朱子(1130-1200)和杨亿(974-1020),都是宋代建州人,一以道学流芳,一以文学名世。二人同被赐谥"文",后世称朱文公、杨文公。谥法曰:"经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文。"两位文公都离不开"道德博闻"一条,惟朱氏众所周知是二者兼备,杨氏则尤以"博闻"拔群——善属文作诗,创西昆体,知制诰,主修《册府元龟》等多部大型官书,熟知历朝典章制度,等等。

摘要： 晚唐体和西昆体两者同为宋初三体,在传统理念中却被视为截然不同的两种体系和两个流派,在既往的宋初诗词的发展过程中,西昆体从一定程度上借鉴和吸收了晚唐体的创作理念、诗学蕴意和写法,可以说,西昆体是在继承晚唐体的基础上不断发展自身,两者存在着继承和发展的关系。

摘要： 在中国诗论中，“活法”说是一个重要的理论话题。“活法”说并不是由吕本中所创作。概而言之，胡宿“活法”说的提出飞是盛唐与晚唐互补、李白与杜甫互补、佛学与孺学互补以及诗坛需要革新的结果。尽管其诗歌创作与其理论主张还有一定距离，但其“活法”说的革新价值取向应该得到充分的肯定。其“珠走盘”之体与“活法”之用圆融无碍地结合起来，从而使其“活法”说成为中国古典诗学的一个富有表现力的命题。况且，他的诗歌创作没有彻底摆脱西昆体的案臼，并不能说明其“珠走盘”式的“活法”说本身的弊端，只能归因于西昆体本身的局限。后来的吕本中也提出“活法”说，但他的“规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”。，明显受到胡宿之论影响。研究胡宿的“活法”说，不仅是探究“活法”说的发明权的需要，更是对后期西昆诗人的革新努力进行肯定以及对北宋诗坛进一步进行评价的僻要;进一步探索胡宿的诗歌创作的“继往”与“开来”，对于我们深入认识西昆体的弊端以及北宋西昆体诗人的创作实绩都有不可忽视的作用。