西方美学史
西方美学史的相关文献在1964年到2022年内共计224篇,主要集中在美学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文222篇、会议论文2篇、专利文献745篇;相关期刊156种,包括复旦学报(社会科学版)、甘肃社会科学、贵州社会科学等;
相关会议1种,包括转型期中国美学问题学术研讨会暨《曾繁仁美学文集》出版座谈会等;西方美学史的相关文献由199位作者贡献,包括朱立元、程孟辉、蒋孔阳等。
西方美学史
-研究学者
- 朱立元
- 程孟辉
- 蒋孔阳
- 岳介先
- 章辉
- 阎国忠
- 凌继尧
- 刘恒健
- 刘旭光
- 刘杰
- 卢善庆
- 周文彬
- 张法
- 杨恩寰
- 赵宪章
- 郑元者
- 郑劲松
- 陆扬
- 马龙潜
- 高楠
- 丁枫
- 于弗
- 于文杰
- 任灵华
- 俞敏洪
- 傅其林
- 傅腾霄
- 冯凭
- 冯契
- 凌珑
- 刘士林
- 刘志一
- 刘志友
- 刘晓晔
- 刘欣
- 刘泽江
- 刘爽
- 刘玲
- 刘礼君
- 刘秉书
- 刘箫
- 刘鸿麻
- 吴杏德
- 吴泰昌
- 吴瑞裘
- 周来祥
- 周琳
- 周维山
- 商金林
- 夏中义
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陈新儒
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摘要:
席勒因其艺术家和哲学家的双重身份而在西方美学史中具有无可取代的特殊地位,其美学遗产需要通过考察现代审美话语的奠基和艺术本体价值的追寻这两点原创性贡献来重估与反思。一方面,席勒在西方美学史上首次将艺术与审美真正建立了牢固的观念上的联系,这开启了具有广泛影响的审美主义思潮和艺术自律学说;另一方面,席勒因其未能走出二元论和本质主义的倾向,同样需要对今日美学界和艺术界所暴露的问题负有一定的责任。今日面对构建中国艺术审美理论话语的当下语境和对西方审美主义思想的接受与本土化改造的新任务,应更加辩证地看待席勒的美学遗产。
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郝二涛;
韩立平
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摘要:
罗蒂伦理思想的美学定位可从三个方面理解.第一,从西方美学史看,罗蒂伦理思想的美学定位是审美与伦理在后现代的重新融合;第二,从美学学科看,罗蒂伦理思想的美学定位是中西美学学科平等对话、融合互补的必然要求;第三,从美学理论的现实需求看,罗蒂伦理思想的美学定位是西方美学理论在感性、社会现实伦理、个体生存之间保持平衡,保持自身活力的需要.这对罗蒂伦理思想的美学准确定位具有基础性意义.
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王英莉
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摘要:
一、传统美学中艺术本质观的发展(一)西方传统美学的艺术本质观"理式说"——古希腊哲学家柏拉图在一个理想的"理式"世界中揭示了艺术的本质。他认为"理式"是世界的根源,现实是"理念"的影子。艺术是对现实世界的模仿,是"影子的影子",与真理相距甚远。柏拉图着力寻找艺术的普遍性,这在西方美学史上是具有重大意义的一步。但柏拉图认为艺术家只是制造影像,而艺术作品不会给人们带来真正的知识。
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陶文晔
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摘要:
美学史所研究的对象无疑是美,而丑作为美的对立面,按理说应该不属于美学的范畴,但是在艺术中却存在着不少化丑为美的范例,这些丑的形象能给人带来美的享受,可见丑也可以被列入到审美的范畴之中.然而在众多思想家关于美的讨论中往往会忽略丑的存在,文章以朱光潜的《西方美学史》为例,以美学的研究对象——美为参照物,梳理西方美学史上思想家关于丑的论述,谈及丑的相对性、丑的形式与内容以及美与丑的相互转化,从而将丑作为一个独特的范畴进行思考.
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钟名诚
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摘要:
《西方美学史》是朱光潜20世纪60年代出版的最重要的一部著作,也是中国美学家撰写的第一部西方美学史著作,标志着西方美学思想在当代中国系统传播的开端,也代表了当代西方美学思想研究的最高水平,具有开创性学术价值.朱光潜在传播西方美学思想过程中坚持批判性、实用性、历史形态等原则,但由于时代语境的制约,不可避免地留下了主流意识形态和权力学术话语的时代印记.这是学术研究的缺憾,也是新中国新美学建设初期留下的缺憾.
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王艳
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摘要:
鲍桑葵和朱光潜都是美学大家,在美学史上占有重要地位。朱光潜先生的《西方美学史》影响了无数研究西方美学的学者,朱先生开风气之先,衣被学人,不止一代。而鲍桑葵的《美学史》以其独特的体例和新颖的见解成一家之言,在美学史上地位煊赫。《西方美学史》深受《美学史》的影响,由于文化、时代、方法论等因素,两者又呈现出巨大的不同,他们对中世纪美学地位的不同评价就是证明。
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杨十郎
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摘要:
毛志成先生近几年好发奇论。这回,毛先生又发出了个十八般乐器以外的罕见音符:《写好〈权力美学〉读本》(《群言》2014年第8期"随感录")。读完毛先生提倡的"写出具有权威性的、公信性的、实效性的《权力美学》读本",真的大大地吃了一惊。原来毛先生"美学"来、"美学"去洋洋洒洒一大篇,全文与"美学"却八竿子打不着,反使我想起几十年前朱光潜先生给郑涌《马克思美学思想论集》写的"代序"中一句话来:"老年人一般思想僵化,拘守成规,摇着‘美学’这块招牌在招摇撞骗"(1985年中国社会科学出版社《马克思美学思想论集》P1)。我可没说毛先生"撞骗",但"招摇"确是事实。