西方大学
西方大学的相关文献在1981年到2020年内共计177篇,主要集中在教育、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文175篇、会议论文2篇、专利文献3843篇;相关期刊119种,包括世界教育信息、文教资料、高教探索等;
相关会议2种,包括2012年高等教育国际论坛——博士生论坛、第二届大学经营国际论坛等;西方大学的相关文献由173位作者贡献,包括孙华、贺国庆、何振海等。
西方大学
-研究学者
- 孙华
- 贺国庆
- 何振海
- 刘亮
- 刘法虎
- 唐汉琦
- 崔清源
- 张正峰
- 彭欣光
- 朱汉民
- 肖朗
- 肖维
- 范亚飞
- 韩骅
- 龚玉
- Ashok Parthasarathi
- H·W·詹森
- Ian O'Brian Austin
- 丁·安宁莱温·约翰(著)美
- 严燕
- 代蕊华
- 何晓芳
- 余雪莲
- 侯梦梦
- 侯玮薇
- 俞理明
- 兰芸
- 刘亚敏
- 刘叶
- 刘君
- 刘康
- 刘振
- 刘添娇
- 刘益东
- 刘芳
- 刘迅
- 刘陵东
- 单中惠
- 向东春
- 吕春辉
- 吴志荣
- 周伟亚
- 周佳
- 周冉
- 周勇
- 周周
- 周常明
- 周廷勇
- 周晨虹
- 周燕妮
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朱剑
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摘要:
治理模式是大学内部治理的核心话题之一。在当前我国强调完善大学内部治理的背景下,本文较为系统地梳理了西方大学内部治理模式的嬗变过程。总体而言,西方大学内部治理模式先后出现了四种形态:学院式、层级式、管理型和创业型,它们从一定程度上折射出了大学发展的四种不同环境。这四种大学治理模式的出现时间虽然先后有别,但并非相互取代;相反,它们在一定时期之内能相互共存。西方大学内部治理模式的嬗变也凸显出大学内部治理模式改革的两大趋势:学术权力在一定程度上得到充分保障,行政权力的行使越发专业化。毋庸置疑,西方大学内部治理模式的改革之路仍在继续,"网络治理"模式在理论上被认为是可行路径之一,但在实践层面却有待进一步检验。西方大学治理模式的演变可为我国当前的高校治理改革提供些许思路。
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尹建锋;
刘陵东;
陈晴晴
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摘要:
大学章程是表达大学本质的一种大学制度现象,制定和实施新的大学章程,实质上是一场大学制度的变迁过程。基于宏大历史叙事的视角,审视西方大学章程的制度变迁功能,溯源大学章程从中世纪到近现代的历史演变历程,可以把其分为学者组织法人制度的确立、校长权力(自治)制度的演变和大学委员会制度三个变革维度,这三者相互交叉融合,又各有侧重。中世纪早期的大学,学者组织法人制度具有习俗、契约、自洽的功能;中世纪晚期和近代早期的大学,大学校长权力(自治)制度起着法治、约束、强化的作用;现代大学委员会制度则带来了创新、适应和发展。
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范广欣
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摘要:
早期中国人的大学印象一个重要的来源是1895年中国最早的大学创建以前中国官员和知识分子对外国大学的观察和思考,这些观察和思考构成中国本土大学理念形成的不可或缺的一个重要环节.通过梳理和总结出洋中国人关于外国大学的记录,可以发现萌芽期的中国大学理念具有以下特色:第一,既形成几个大致居于主导地位的基调,又兼容对这些基调的质疑和挑战,比如强调大学的制度化、规范化却不忽略教与学的自主性;第二,中国人的大学观得益于对西方和日本各国不同大学模式的会通,虽有倾向,却不独尊一家;第三,中国人经常从传统书院的理想出发了解、肯定近代大学,面对当时中国教育的现实问题,却不是完全否定传统的教育理想.
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朱汉民;
胡长海
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摘要:
湖南时务学堂是中国近代史上一所著名的学堂,也是湖南第一家新式学堂.在教育宗旨上,时务学堂将中国传统书院的人格教育与近代西方大学的知识教育结合起来,以培养出既有士大夫精神人格、又拥有西方社会科学、自然科学等知识和思想的近代知识分子.在教育内容、课程安排上,时务学堂将中国传统书院教学内容与西方大学教育教学课程结合起来.在教育方法上,时务学堂将中国传统书院教学方法与西方大学教育教学方法结合起来.时务学堂兼传统书院与近代大学之长的特点,为中国高等教育转型做出了重要探索.
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何振海;
贺国庆
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摘要:
19世纪初,随着科研职能在西方大学的确立,以李比希学派为代表的一批学派在大学里开始产生.19世纪后期到20世纪前期,大学学派开始从最初的自然科学领域向人文社会科学领域延伸.二战结束以来,在大学科研活动日益密集化、专业化的趋势下,大学学派在各学术领域的活动更趋活跃,成为推动所在大学相关学科发展的重要力量.作为依托大学而产生的特殊的学术共同体,大学学派在核心人物与学术团队、学术活动等方面呈现出高度内聚性.我国大学在推动“一流学科”建设过程中,应着力引入“学派意识”,培育学术核心人物的综合领导力,构筑以学术认同为基础的学术团队,以此孕育出更多具有中国气度的大学学派.
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魏波
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摘要:
在奉行学术自由、科学至上原则基础上,西方大学注重引导学生在独立面对生活问题中进行价值观的反思,在提高辨别力和培养批判性思维中传承社会主流价值观.培养有公民精神和民主参与能力的公民是高等教育的核心目标,通识教育与公民教育则是价值观教育的基本渠道.同时,通过传递大学精神文化传统、鼓励学生参与大学共同治理、将从事社会服务纳入培养环节等,西方大学形成了进行价值观教育的系统氛围和有效机制.
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张同胜
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摘要:
文学史不是从来就有的,以后也不会永远存在。19世纪以来,在"民族—国家"(nationstate)意识蓬勃兴起的社会背景中,西方产生了文学史的研究模式,因而民族精神的塑造与国家意识形态的建构便成为了文学史编写不得不肩负的重任。(1)20世纪初,西学东渐,中国成立大学堂,效仿和移植西方大学的学科体系,建立新的教育体制。文学史虽然是西方的一种研究模式,但是西方文学教育中却没有"文学史"这一门课程,学者也少有人研究文学史。