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西域

西域的相关文献在1941年到2022年内共计2820篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文2808篇、会议论文2篇、专利文献10篇;相关期刊1136种,包括新疆社会科学(汉文版)、西域研究、新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)等; 相关会议1种,包括第二届吐鲁番学国际学术研讨会等;西域的相关文献由2513位作者贡献,包括杨铭、王子今、周菁葆等。

西域—发文量

期刊论文>

论文:2808 占比:99.57%

会议论文>

论文:2 占比:0.07%

专利文献>

论文:10 占比:0.35%

总计:2820篇

西域—发文趋势图

西域

-研究学者

  • 杨铭
  • 王子今
  • 周菁葆
  • 薛宗正
  • 段文杰
  • 洪烛
  • 周泓
  • 杨富学
  • 亚楠
  • 王聪延
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 乔禾
    • 摘要: 二十世纪五十年代之后,中日民间友好交流活动逐渐复苏,以井上靖、水上勉、陈舜臣、司马辽太郎为代表的多位日本作家先后来到大陆参观、游览,他们的足迹遍布了中国各个城市及山川名迹,那些完全不同于日本岛国环境的苍凉而神秘的西域风光更是成为了他们热衷的目的地。在游览过程中,日本作家们留下了许多纪行作品,这些纪行作品多角度、多方位、立体化地呈现了日本文人眼中的中国大陆,它们不仅是承载中日文化交流史的重要资料,也是研究作为岛国国民的日本人在战后如何看待大陆、体验大陆的良好文本。
    • 王列成
    • 摘要: 先秦时期中原与西域之间存在广泛的商品贸易,西域地区为中原提供各类宝石、毛织品等,中原为西域提供丝绸、漆器、竹制品、乐器、珍珠等。商周时期,在中原与西域的商品贸易过程中,西戎发挥着重要的中间人的作用。到了春秋战国时期,秦国通过对西戎各族的征伐加强了对中原与西域贸易的重要通道—河西地区的控制。其他各国开辟了川滇地区—印度—西域和中原—河套—甘青地区—西域这两条路线。技术层面上的特点则是,中原地区凭借自己深厚的技术实力可以对西域来的商品做本土化改进进行再生产,西域地区由于气候环境和生业方式的限制无法进行再生产。
    • 海滨
    • 摘要: 以白居易为代表的唐代文人,既固守着诗歌讽喻以言志的立场,又抱定了诗歌任性以娱情的主张,在唐诗表现西域器乐悲绝激越的审美意味方面,这两种态度形成明显的文化矛盾。
    • 刘敏
    • 摘要: 自西域进入中国版图两千多年来,古代屯田被历代中央政府视为治理边疆的战略措施,随着社会的发展和周边环境的变化,古代屯田治理逐渐发展为当代屯垦戍边,对我国西北疆域的稳定与发展起到保障与促进作用。本文以新疆屯田治理的变迁为主线,对不同时期中央政府对屯田治理的成功经验为分析主体,以古鉴今,试图分析对当代新疆屯垦事业发展的启示。
    • 李卉; 刘培
    • 摘要: 建安西域题材的文学书写呈现出一定的特殊性,其中以同题共作《迷迭赋》《玛瑙勒赋》《车渠椀赋》表现尤甚。根据迷迭香、玛瑙勒、车渠椀作为香料类、玉器类代表的特殊政治意涵,我们可以发现邺下文人集团在西域题材书写中的政治外交信息。对建安同题《迷迭赋》《玛瑙勒赋》《车渠椀赋》的时代特殊性、地域特殊性、主体特殊性、题材特殊性的多方位考察,有助于帮助我们了解魏晋时期中原与西域的文化交流状况。
    • 纪光伟
    • 摘要: 不久前,我应邀到西域边陲的A市考察当地的人口结构和对安宁疗护的需求,原计划下一步考察500公里外的B市。在A市考察时,邀请人Z女士90岁的父亲P老先生在B市病情加重,出现了呼吸困难。我们不得不改变计划,提前赶到B市探望。据说90岁的P老先生智商高达300多,尽管我对这个数字持有怀疑态度,但至少说明了他聪明过人。年轻时的P老先生经常从事发明创造,在20世纪80年代初很多人都没见过冰箱时,他就自己制造出了一台冰箱。
    • 谢雅勤
    • 摘要: 唐代以来,随着东西方交往逐渐频繁,反映西域风土人情的文献数量逐渐增多。解读中原士人笔下的西域,可以发现由他们建构的西域地理意向复杂而又矛盾。一方面,出于对西王母、黄帝的幻想与崇拜,西域群神汇聚,神秘灵异;出于对玉的推崇与于阗玉的丰富产量,西域丰饶富裕、遍地珠玉。另一方面,在以实地考察为背景的西行文献中,西域气序和畅,风俗质直,与中原无异;但同时又飞沙走石、环境恶劣,且荒蛮落后、无礼无敬。这些矛盾的西域地理意向的形成,是包括地理环境、文化传统等多种因素共同作用的结果。
    • 李臣
    • 摘要: 长安(西安),中华文明的重要发祥地之一,先后有秦、汉、隋、唐等13个王朝在此建都,作为中国政治、经济、文化中心长达千余年,作为丝绸之路的东方起点,具有不可替代的地位。从金属货币看中原与西域的历史联结李臣图2各式仿贝正反面自长安启程,一路西行,出河西走廊,进入西域
    • 赵毅; 杨维
    • 摘要: 在明代西域话语中,西域指明廷即将展开经营、控驭之地。待于此地设置羁縻卫所后,西域则转指更远的宣谕招徕之地。故明代西域范围随其军事政治力量西及距离的远近而变化,可谓“触而未及之异域”。永乐四年(1406)设哈密卫领西域职贡,西域东端起点西移至火州、土鲁番;嘉靖八年(1529)恢复土鲁番朝贡“置哈密不问”,西域东端起点回撤至嘉峪关。朝野在西域的构成及其西端终点问题上,基本保持一致。但明廷为掩饰成化至嘉靖朝对西域的经营不善,营造出西域素以嘉峪关为界的假象。私家著述虽对明初积极经营西域、营建羁縻卫所称赞有加,但所绘西域图景却多有汉唐之像,概欲告诫后学异域本为旧疆,对复兴西域经营盛世寄予厚望。
    • 王福利
    • 摘要: 《乐府诗集》所录乐府古辞一首,当为汉武朝采诗所得。因其并非郊祀颂辞,故不见史书著录。宋前仅见《艺文类聚》、《北户录》、《法苑珠林》有录。前两书皆为摘句,且多有讹误。仅《法苑珠林》所录完整,与《乐府诗集》雷同。《法苑珠林》乃佛教百科全书,《北户录》转引亦意在证明《功德浴佛经》中所云之香料名称。结合古辞形式及所涉六种来自西域“列国”特殊物品之功能看,该首乐府或与张骞出使西域时期佛教初传中土有关。
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