表达性艺术治疗
表达性艺术治疗的相关文献在2011年到2022年内共计100篇,主要集中在教育、心理学、临床医学
等领域,其中期刊论文96篇、会议论文4篇、专利文献766686篇;相关期刊65种,包括中小学心理健康教育、大众心理学、中国监狱学刊等;
相关会议4种,包括上海高校心理咨询协会第二十三届年会暨上海高校心理健康教育开展30周年学术研讨会、第十八届北方精神医学论坛、第十九次全国行为医学学术会议 等;表达性艺术治疗的相关文献由154位作者贡献,包括何敏、李晨、李飞丽等。
表达性艺术治疗—发文量
专利文献>
论文:766686篇
占比:99.99%
总计:766786篇
表达性艺术治疗
-研究学者
- 何敏
- 李晨
- 李飞丽
- 杨娜
- 马东艳
- 麦晓蓉
- 严文华
- 叶尘宇
- 吴可非
- 姚红苹
- 张心睿
- 张辉
- 李静
- 杨春梅
- 牛卫青
- 翁洁
- 赵晓露
- 黄犇
- BenHuang
- Chenyu Ye
- Guo Rui
- WeiqingNiu
- XiaoluZhao
- 丁玮
- 严余华
- 乌海市强制隔离戒毒所课题组
- 付越
- 任思斌
- 何瑾
- 何瑾2
- 冯远航
- 刘星
- 刘欣
- 刘毅
- 刘海虹
- 卢政宁
- 叶子宁
- 叶家涛
- 吴怡雯
- 吴晓燕
- 周一平
- 周治琼
- 唐润杰
- 唐清华
- 孙惠影
- 孙笑颖
- 安华平
- 庞倩
- 庞邦君
- 张丛丽
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徐智
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摘要:
通过本次对黄明超会长的《创建中小学教师心理健康模型》和《构建心理健康场域,开创一心健康路径》,薛玲玲老师的《班级团体心理辅导活动课设计及实作》,夏江东教研员的《叙事治疗在心理辅导中的运用》,刘宇专家的《班级团体辅导中的创造性技术以及实操》,麦莉主任的《班级团体心理辅导实操训练》,赵淑兰专家的《社会计量在团体辅导中的运用(全程体验)》,洪显利教授的《表达性艺术治疗在团体辅导中的应用》等学习,让我了解了心理健康教育的意义以及它的重要性。现谈谈自己本次学习的心得体会:一心正德聚正能量,二心敗德,三心乱德,多心无德,乱心缺德,一片乱心,头脑昏昏等概念。
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温小雪
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摘要:
自2022年6月19日至6月24日,参加了2022年渝北区中小学心理健康教育教师能力提升培训,共计6天。短暂的几天,让我对“一心”理论,团体辅导以及心理健康工作有了更广泛了解和更深认识,以及深知作为学校专职心理老师的责任与担当。黄明超会长的《创建中小学教师心理健康模型》和《构建心理健康场域,开创一心健康路径》,薛玲玲老师的《班级团体心理辅导活动课设计及实作》,夏江东教研员的《叙事治疗在心理辅导中的运用》,刘宇专家的《班级团体辅导中的创造性技术以及实操》,麦莉主任的《班级团体心理辅导实操训练》,赵淑兰专家的《社会计量在团体辅导中的运用(全程体验)》,洪显利教授的《表达性艺术治疗在团体辅导中的应用》等的学习。
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陈禅;
刘毅
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摘要:
布兰肯伯格从现象学哲学出发,在精神分裂症主观经验病理分析上成果斐然,但明显缺少与其主观病理研究相匹配的治疗构想和手段。受现象学的深刻影响,布兰肯伯格将精神分裂的病因归结为“自然自明性的失落”,并从生活世界、时间、自我、他者四个方面出发对这套病理分析做了极为深刻的阐述。但是,布兰肯伯格一直囿于病因分析却未能指出如何治疗。为了在理论上为精神病理主观分析探索出一条可行的治疗路径,在逐个讨论表达性艺术治疗对布兰肯伯格所论述的四重病理变异的对标性疗愈基础上得出:奠基于现象学哲理基础上的表达性艺术治疗对布兰肯伯格所谓“自然自明性的失落”有着治疗实践维度上的裨补意义。这对探究精神分裂症的病理分析边界、拓展精神分裂临床治疗的方式极具启发性。
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李宝芬;
刘海虹
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摘要:
"团体心理辅导"课程是高校应用心理学专业开设的一门专业课程,课程注重学生实践操作能力的培养.表达性艺术治疗具有丰富多样的艺术媒介,在心理咨询和治疗中有着广泛的应用,同时不断探索其在课堂教学中的应用.高校"团体心理辅导"课程融入表达性艺术治疗,不仅拓展了教学形式,也丰富了教学内容、增强了学习的趣味性;优化团体心理辅导实践教学,可以更好地实现教学目标,达到育人目的.
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杨晓
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摘要:
我有幸上了老师的表达性艺术治疗课程。在第一节课上,老师用不同颜色、不同材质的布制作了一幅艺术品介绍自己,在我面前展示的是一棵有根基、有粗壮的树干、有丰富的枝叶的“我与艺术治疗结缘”的树。我在想,我会如何介绍自己呢?
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孙笑颖
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摘要:
研修了表达性艺术治疗课程,一方面系统地学习理论,一方面通过课上的练习活动练习技术,走过了艺术之旅。等到回首时才发现那是多么有意义的旅程。涂鸦——这就是我以铅笔作为开始,由点和线开始涂鸦,第一幅图画是不规则的星际,每个人都是一颗星球,在不同的生命轨道上熠熠发光,互相吸引。
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严文华
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摘要:
在表达性艺术治疗当中,限制越少、越开放的艺术形式,越能够承载更大、更多、更深的心灵投射。而涂鸦技术就是一种完全没有限制的艺术载体,可以让作画者把最深的情结投射在简单的涂鸦作品当中。这个作画者在第一幅涂鸦作品当中投射了分离焦虑。画中是蒲公英种子被风吹起的场景,作画者自己的描述是蒲公英分离在即,离开其所在的家和伙伴,飞往另一片新的天地。这株蒲公英就是作画者自己的写照。
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WeiqingNiu;
牛卫青;
XiaoluZhao;
赵晓露;
BenHuang;
黄犇;
Chenyu Ye;
叶尘宇
- 《中华医学会第二十次全国行为医学学术会议》
| 2018年
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摘要:
目的:探讨表达性艺术治疗对精神分裂症住院患者自我意识及焦虑、抑郁情绪的疗效. 方法:将120例慢性精神分裂症住院患者随机分为研究组和对照组各60例,研究组予以表达性艺术治疗,两组在基线、治疗7周末、14周末分别采用自我意识量表(SCS)及其分量表(私我意识、公我意识)、焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS)评定疗效. 结果:①研究组SCS总分、公我意识在基线与治疗7周末、7周末与14周末的评分比较上均存在显著性差异(P<0.01),分数呈上升趋势;私我意识在治疗7周末与14周末评分统计存在显著性差异(P<0.01).SDS、SAS在基线与治疗7周末、7周末与14周末的评分比较上均存在显著性差异(P<0.01),得分呈下降趋势.②研究组在基线水平上,SCS总分、私我意识、公我意识分别与SAS成正相关(r=0.334,sig=009,P<0.01)、(r=0.256,sig=048,P<0.05)、(r=0.357,sig=005,P<0.01);在治疗7周末,私我意识与SDS成负相关(r=-0.263,sig=048,P<0.05).③研究组与对照组在SCS总分、私我意识、公我意识的基线、治疗7周末评分均无统计学差异(P>0.05),治疗14周末评分均存在显著统计学差异(P<0.01),研究组得分高于对照组;④研究组和对照组的SDS、SAS在基线评分均无统计学差异(P>0.05),治疗7周末、14周末评分均统计存在显著性差异(P<0.01),其中,研究组得分均低于对照组. 结论:表达性艺术治疗能够改善慢性精神分裂症住院患者的自我意识状态,提升个人私我意识及公我意识;降低抑郁、焦虑情绪,促进康复.
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房山海;
张永洪;
牟娟
- 《第十九次全国行为医学学术会议》
| 2017年
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摘要:
目的:通过在大学生中开展表达性艺术治疗课程,提升大学生情绪情感表达能力、情绪管理能力、人际交往能力,促进大学生自我成长.方法:采用课程前后对照方法,对55名大学生进行为期一年的表达性艺术治疗课程实践,课前进行自测自评与课后问卷调查及行为观察分析研究.结果:一年的表达性艺术治疗课让同学们在人际关系(与同学关系、与父母关系)、情绪情感表达、对自我的认知方面有明显变化.结论:在大学生中开展表达性艺术治疗课程能促进大学生们自我成长.
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Guo Rui;
郭瑞
- 《第十八届北方精神医学论坛》
| 2016年
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摘要:
精神专科开放病房日常工作中发现,住院患者普遍存在着自我效能感低,自信心不足的问题;同时家属因照顾压力负性情绪发生率较高.为提升康复期患者的自信心以及帮助家属疏导情绪,结合开放病房的特点,对入住开放病房的部分患者及家属采用表达性艺术治疗方式进行干预.通过观察、访谈评估活动效果发现,表达性艺术治疗形式多元,受到患者及家属的普遍欢迎,并能够提升患者自我能效感、激发患者价值感以及缓解家属的负性情绪.表达性艺术治疗是社会工作者在精神专科开放病房开展专业服务的一种好工具,值得精神健康领域社工学习实践并不断创新,让艺术治疗带给患者及其家属更多地康复信心和放松心情。
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李淑臻
- 《上海高校心理咨询协会第二十三届年会暨上海高校心理健康教育开展30周年学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
神话心理剧是建立在荣格心理分析、心理剧、艺术治疗等理论的基础上,形成的一种别具特色的团体或个体心理治疗的策略和方法.它不直接针对现实的问题工作,而是在荣格派积极想象技术的基础上,采用写故事、绘画、故事演出等形式,在原型意象的层面象征性地对现实问题做工作,从而能够绕过意识的防御,直接从无意识中获得面对现实问题的启示.本文介绍了神话心理剧的操作流程,并针对小样本团体进行成长主题的神话心理剧的实践,结果发现该形式在一定程度上对参与者面对现实问题的确有重要的启发,从针对该形式的接受度上来看,不同的参与者存在较为明显的差异.本文还对神话心理剧和其他类似形式的艺术治疗方式进行了简单的比较,对神话心理剧的带领者所具备的条件进行了较为概括化的分析.
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李淑臻
- 《上海高校心理咨询协会第二十三届年会暨上海高校心理健康教育开展30周年学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
神话心理剧是建立在荣格心理分析、心理剧、艺术治疗等理论的基础上,形成的一种别具特色的团体或个体心理治疗的策略和方法.它不直接针对现实的问题工作,而是在荣格派积极想象技术的基础上,采用写故事、绘画、故事演出等形式,在原型意象的层面象征性地对现实问题做工作,从而能够绕过意识的防御,直接从无意识中获得面对现实问题的启示.本文介绍了神话心理剧的操作流程,并针对小样本团体进行成长主题的神话心理剧的实践,结果发现该形式在一定程度上对参与者面对现实问题的确有重要的启发,从针对该形式的接受度上来看,不同的参与者存在较为明显的差异.本文还对神话心理剧和其他类似形式的艺术治疗方式进行了简单的比较,对神话心理剧的带领者所具备的条件进行了较为概括化的分析.
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李淑臻
- 《上海高校心理咨询协会第二十三届年会暨上海高校心理健康教育开展30周年学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
神话心理剧是建立在荣格心理分析、心理剧、艺术治疗等理论的基础上,形成的一种别具特色的团体或个体心理治疗的策略和方法.它不直接针对现实的问题工作,而是在荣格派积极想象技术的基础上,采用写故事、绘画、故事演出等形式,在原型意象的层面象征性地对现实问题做工作,从而能够绕过意识的防御,直接从无意识中获得面对现实问题的启示.本文介绍了神话心理剧的操作流程,并针对小样本团体进行成长主题的神话心理剧的实践,结果发现该形式在一定程度上对参与者面对现实问题的确有重要的启发,从针对该形式的接受度上来看,不同的参与者存在较为明显的差异.本文还对神话心理剧和其他类似形式的艺术治疗方式进行了简单的比较,对神话心理剧的带领者所具备的条件进行了较为概括化的分析.
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李淑臻
- 《上海高校心理咨询协会第二十三届年会暨上海高校心理健康教育开展30周年学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
神话心理剧是建立在荣格心理分析、心理剧、艺术治疗等理论的基础上,形成的一种别具特色的团体或个体心理治疗的策略和方法.它不直接针对现实的问题工作,而是在荣格派积极想象技术的基础上,采用写故事、绘画、故事演出等形式,在原型意象的层面象征性地对现实问题做工作,从而能够绕过意识的防御,直接从无意识中获得面对现实问题的启示.本文介绍了神话心理剧的操作流程,并针对小样本团体进行成长主题的神话心理剧的实践,结果发现该形式在一定程度上对参与者面对现实问题的确有重要的启发,从针对该形式的接受度上来看,不同的参与者存在较为明显的差异.本文还对神话心理剧和其他类似形式的艺术治疗方式进行了简单的比较,对神话心理剧的带领者所具备的条件进行了较为概括化的分析.