表情包
表情包的相关文献在2016年到2023年内共计726篇,主要集中在信息与知识传播、法律、中国文学
等领域,其中期刊论文646篇、会议论文4篇、专利文献137884篇;相关期刊349种,包括东南传播、今传媒(学术版)、西部广播电视等;
相关会议3种,包括安徽省第八届新闻传播学科研究生论坛 、第十届世界华文传媒与华夏文明国际学术研讨会、香山科学会议第S42次学术会议等;表情包的相关文献由901位作者贡献,包括本刊编辑部、余娅、周俊良等。
表情包—发文量
专利文献>
论文:137884篇
占比:99.53%
总计:138534篇
表情包
-研究学者
- 本刊编辑部
- 余娅
- 周俊良
- 孙曦萌
- 张艳斌
- 白洁
- 郑怡秋
- 陈雨航
- 颜宇东
- SME
- 丁亚娟
- 丁俐文
- 丁大勇
- 付丽霞
- 余杨
- 余露露
- 佚名
- 冯磊
- 刘代金
- 刘思阳
- 刘浩
- 刘涛
- 刘跃华
- 吕书斋
- 吕晶
- 吕石磊
- 周雪妍
- 唐铭卿
- 孙凯歧
- 宗雪梅
- 寿百年
- 尤纪璇
- 席树芃
- 廖嘉颖
- 张振雨
- 张晶晶
- 张波
- 张芹
- 张香桃
- 张鹏
- 彭华美
- 文恒
- 景晓平
- 智慧嘉
- 曲高天
- 朱娜娜
- 朱志强
- 朱钰佳
- 李和意
- 李天锐
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王厚明
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摘要:
2021年,涌现了一批以《觉醒年代》《功勋》《长津湖》等为代表的党史题材主旋律影视剧,这些影视剧作打破了观众年龄圈层,不仅收获了流量和口碑,带火了“红色基地”为主的红色旅游,还让看剧学党史成为新潮流。青年群体在追剧时主动探寻了解党史中的真实事件和人物,甚至主动制作短视频、表情包、动漫人物画,这是对党史的一次次走近和传播,荧屏内外闪耀着理想与信念之光,真理的力量由此得到更多的分享,爱党爱国的热情由此实现更大的凝聚。
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穆静
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摘要:
表情包是随着电脑、网络技术的发展及普及产生和兴盛的。社交媒体时代,表情包成为网络社交场景中极具代表性的符号载体。表情包具有内容拼接、反讽运用、隐喻表达、病毒式传播、紧跟热点等特点,表情包的盛行有着特定的社会背景,它是社会转型期的情绪出口、泛娱乐化时代的表达方式,具有群体认同下身份建构的功能。表情包具有弥补、调节文字表达的积极作用,但过度使用表情包,也带来了消极后果,即人们语言表达意愿和能力的下降。
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陈亚青
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摘要:
表情包是互联网时代的文化产物,伴随着技术发展经历了五种版本更迭。对于“00后”而言,表情包是网络社交的润滑剂、个人风格的显示器、信息传递的加速器,因而有可能成为思想政治教育的新载体。表情包是把双刃剑,助推思想政治教育有效性提高的同时,也存在内容泛娱乐化、文字表达退化、匿名制作泛化、监管作用弱化的弊端。因此,要从“00后”学生群体和思想政治教育工作者双重角度出发,探索表情包在思想政治教育中发挥效用的实现路径。
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摘要:
相声小品、情景喜剧、网络段子、土味视频,以及比说话好使的表情包、比段子好笑的新闻盘点、网络评论区的金句留言,还有黄渤等幽默大师的名场面,都能让人笑不停。你在故纸堆里也能找出一大堆"欢乐喜剧人",他们编《笑府》《笑倒》《笑得好》,编《笑林广记》……幽默无处不在。不管你是有意还是无意,总会被笑点砸中。在生活中追求快乐,是每个人的权利。快乐是一种温暖的魔法,它带给我们好心情,也将这种美好传递给身边的人。
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段镔函
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摘要:
要说谁的表情最多最古怪,那肯定是李子萱,她可是我们班的“表情一姐”——妥妥的“移动表情包”。瞧,自习课上,她遇到不会做的题了,鼓着腮帮子,眼珠子滴溜溜地转了几圈,好像在搜寻答案的信号。过了几秒,她转头问我,眼睛直勾勾地盯着作业本。
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郭丽楠
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摘要:
"动物化"的社交语言在当代人线上交流中备受欢迎,一定程度上反映了当代人的心理特征。本研究结合传播学相关理论,从外在形式、内在结构层面分析社交语言"动物化"的特征,以交流、认可、情感、表演为导向,探索受众动机。
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摘要:
同学们熟知的圆形小黄脸表情,是一个日本作者于1998年设计创作的,这些小的“图片文字”渐渐成为当前网络聊天的主要内容。在德国的一项研究中,研究人员发现大多数人能够准确地理解用表情符号代替文字的句子。在我国,曾经也有人发出一连串表情,通篇没有一个文字,但表情符号所隐含的意思,都被网友们准确破译。德国研究人员认为,在一秒钟内,我们的大脑能够选择最适合的同音字与我们看到的图片相匹配。研究人员分析后认为,我们的大脑将这些表情符号解释为图片,而不是文字。
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段犟
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摘要:
文章主要以“打工人”表情包为研究对象,分析其产生原因、特点和功效,认为“打工人”表情包的产生和流行是多种因素共同作用的结果,其中最不可忽视的就是青年群体对于情感宣泄和身份认同的表达需求,同时这也是青年文化进行话语权争夺的主要抗争方式。此外,值得引起注意的一点是,“打工人”表情包背后蕴含的群体区隔以及“娱乐至死”导致的思想浅薄化,也在影响青年群体的自我发展。
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张志荣
- 《第一届长江中下游新闻传播学研究生学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
随着自媒体的兴起,“表情包”开始大行其道,为社会性互动带来了极大的便利与乐趣.不过,在“表情包”盛行的背后,也折射出了丰富的社会心理,即表现自我,表达情感;社会互动,寻求认同;形成亚文化,彰显话语权等.
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汪美灵;
周瑶
- 《第二届长江中下游新闻传播学研究生学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文运用问卷调查法,对微信表情包的使用现状进行一定了解,因微信好友相互发送表情包时,表情包可以被看作一种符号,一种“神圣物”,虽不具有宗教意义,但在人们中间具有世俗的意义,被人们当作在社交网络中进行交流不可或缺的对象,而发送表情包的行为可以看作是仪式的互动.本文将基于互动仪式的视角下,对微信表情包的使用进行分析.
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王宇晴
- 《安徽省第八届新闻传播学科研究生论坛》
| 2016年
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摘要:
在表情包狂欢的世界,它成为捕捉普通人精彩生活瞬间的"截屏工具",而在宏大层面,当下的表情包多自带幽默调侃属性.无论是大到全民使用傅园慧表情包调侃七夕单身狗,还是小到我拿你的"丑照"做表情包自嗨,表情包的"全民狂欢"时代已经开启,与我们的日常生活水乳交融.表情包的流行神话赋权给予了每个人毫无顾忌使用的权利,但这仅限于在共同的文化背景体系之下,表情包才能真正起到其准确传递"所指"的功能.当然意指也是一个不断演变的过程,随着表情包文化的发展和技术的进步,国人的表情包话语体系会越来越丰富,狂欢的范围也会越发扩大.
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张芹;
王瑞旭
- 《第十届世界华文传媒与华夏文明国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
信息技术革命带来了视觉符号的急速扩张和媒介平台的井喷式增长,通过符号交流的表情包在网络空间中占据重要位置,形成新的网络通用语.场景作为网络新语的重要入口,颠覆了传统互联网入口的核心逻辑,网络语像在场景中产生着新的变革,链接和消费成为其主要特征.基于此,本文尝试通过探析网络新语像之一的"表情包",讨论文化浪潮中符号的双轴逆转为表情包的场景参与和消费提供的诸多可能性,以及由此带来的泛艺术化符号文本占领优势的网络文化中等级秩序、权力话语、商业模式等方面的改变.