衍变
衍变的相关文献在1934年到2022年内共计421篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、音乐
等领域,其中期刊论文411篇、会议论文1篇、专利文献9篇;相关期刊341种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、寻根、浙江艺术职业学院学报等;
相关会议1种,包括第五届中国水论坛等;衍变的相关文献由493位作者贡献,包括曲世发、丘挺、何梦娴等。
衍变
-研究学者
- 曲世发
- 丘挺
- 何梦娴
- 何震
- 刘梅
- 刘永涛
- 刘鑫
- 吴文勇
- 周萍萍
- 姚何川
- 姚学宁
- 宋桂娟
- 岳睿
- 庞星龙
- 彭丽萍
- 曹继植
- 李阳
- 杨琎
- 武新宏
- 王伟
- 王培君
- 王守民
- 王建成
- 田学鑫
- 白海英
- 石学峰
- 秦立
- 程平
- 罗钢
- 胡小东
- 胡玉玺
- 苗萌
- 范敏
- 董俊国
- 袁仁佶
- 覃玉荣
- 许丽
- 赵中建
- 赵天一
- 邢成云
- 郑世鲜
- 金艺花
- 阎定文
- 陈功
- 陈进武
- 韩明聪
- 韩龙吉
- 马源
- 高云飞
- 齐向华
-
-
于书亚
-
-
摘要:
随着技术的发展,互联网时代的信息分发机制已与传统媒体时代大有不同。网络媒体平台替代传统的大众媒体机构成为信息流动的重要中介渠道。传统媒体时代的被动“受众”向互联网时代的“信息用户”转变,个体拥有了更多的信息自主选择权。技术的高速发展使传播环境从传统的“一对一”发展成为“多对多”的信息爆炸时代,为解决内容消费痛点,社交性分发机制、搜索引擎式分发机制以及算法型分发机制纷纷应运而生并各自瓜分占领数字空间的内容分发渠道。
-
-
司磊
-
-
摘要:
在现当代,传统美学与艺术正经受着世界文化潮流的冲击,很多人都会对中国传统文化审美的发展感到迷茫与困惑。紫砂陶刻的创作亦然如是,当代紫砂陶刻承接传统陶刻之遗风,追古摹古之风凝重,从陶刻根本的“简”到现代人眼中的“美”需要跨越一道思想上的鸿沟,当代紫砂陶刻艺术的内在衍变不可避免地需要作出大胆的探索,本文就以作品《冲淡》的创作来谈一谈这个问题。
-
-
-
王春红
-
-
摘要:
从观看戏曲演出的视角,以温州地方士绅张棡日记中的看戏资料为史料基础,将其一生的看戏资料作为一个整体,研究在清末民国的大变革时代,温州戏曲演出发生的诸多变化,包括观看戏曲演出的时间、场所从传统祠庙酬神祭祖的限制到现代商业性场所娱人的自由选择,费用从免费到付费,方式从现场观看真实舞台演出到听留声机唱片,戏班、剧种从传统的戏班、剧种到现代的戏班、剧种,剧目内容从宣扬传统伦理纲常到反映现代时事变换。这些变化反映出清末民国时期温州戏曲演出从酬神祭祖向娱人、从传统向现代的衍变。戏曲演出衍变的背后,反映的是同时期温州地域社会及民众生活从传统转向现代。
-
-
惠送芝
-
-
摘要:
传统文化色彩观在很大程度上影响着戏曲的服饰色彩。戏曲在日益发展的过程中,逐步形成了独具个性的服饰色彩体系。戏曲服色属于一种独特的艺术呈现方式,可使得戏曲舞台更具表现力,对观众有更强的吸引力。充分把握中国戏曲服饰色彩的内涵及艺术特色,可以更好地表现戏曲角色的生动神情。据此,本文对中国戏曲服饰色彩的艺术呈现及功能进行分析,并提出其衍变趋势。
-
-
周楼胜;
何俊杰
-
-
摘要:
传统六孔竹笛自成为独奏乐器之后进入快速发展时期,其多个演奏符号的标记与含义在发展过程中都发生着变化,有些演奏符号被弃用,有些演奏符号逐渐被其他符号所替代。竹笛演奏符号易混淆的情况表现在同一演奏符号标记和指代多个不同的演奏技法、同一演奏技法使用多个不同的演奏符号进行标记等。竹笛演奏者可以通过谱面标记、音频听辨等方法进行辨识,从而更好地为演奏服务。
-
-
高磊
-
-
摘要:
每一道高考试题追根溯源都是一道课本题目的延伸和衍变,因此课堂教学要紧扣教材,对例题开展深度研究.本文阐述一道例题逐步衍变成一道道高考试题的过程,通过对圆锥曲线性质进行逐层剖析,探寻课本例题与高考试题之间的联系,为高三复习提供新视角.
-
-
范敏
-
-
摘要:
毕业生就业质量问题是社会普遍关注的热点问题,本文以提升高校毕业生就业质量为目的,研究高校辅导员职业能力衍变对毕业生就业质量的影响。从职业认知、职业情感、职业态度、职业价值观等方面出发分析高校辅导员能力衍变过程,在此基础上分析高校辅导员能力衍变对增强毕业生心理素质、加强毕业生交流能力、提升毕业生创新能力等方面的作用,以促进毕业生就业质量的提升。
-
-
范敏
-
-
摘要:
毕业生就业质量问题是社会普遍关注的热点问题,本文以提升高校毕业生就业质量为目的,研究高校辅导员职业能力衍变对毕业生就业质量的影响.从职业认知、职业情感、职业态度、职业价值观等方面出发分析高校辅导员能力衍变过程,在此基础上分析高校辅导员能力衍变对增强毕业生心理素质、加强毕业生交流能力、提升毕业生创新能力等方面的作用,以促进毕业生就业质量的提升.
-
-
林秀芹;
李超光
-
-
摘要:
"通知—删除"系为避免网络服务提供者承担严格责任之立法构建,然其自被引入后即逐渐脱离其原有立法本意,进而被衍变为权利人恶意打击竞争对手、谋求不正当利益的工具,而《电子商务法》新增的"反通知+15日静默期"规定无疑更加剧了这一情形.为避免该规则的误用,对其及时修正实有必要.文章在对"通知—删除"规则与DMCA第512条比对并分析衍变缘由后认为,从长远来看需使"通知—删除"规则回归免责条款,短期则需加紧出台《电子商务法司法解释》,对合格"通知""反通知"形式要件及"恶意""加倍赔偿"进行必要解释,打破电商营运失序格局;与此同时,政府部门、司法机关及电商平台亦需有机协作,共同维护电商运营生态良性发展.
-
-
王培君
- 《第五届中国水论坛》
| 2007年
-
摘要:
人水关系是人与自然关系的缩影,水用具是人水关系的重要媒介之一,它是人在适应自然、改造自然过程中发明创造出来的。水用具不仅具有实际的用途,更承载着文化演进的轨迹。水用具的变化和演进揭示了人类在人水关系中的主导作用,它的改进和提高更为集中地显示了人类在适应自然、改造自然过程中的智慧,而水用具用途的改变则预示着人水关系已走上精神融合的道路。水用具作为一种器物文化,它的发展折射出,在人水关系的历史上,人由被动到主动,由自发到自觉,由人对水的臣服和敬畏发展到人与水和谐相处。
-
-
王培君
- 《第五届中国水论坛》
| 2007年
-
摘要:
人水关系是人与自然关系的缩影,水用具是人水关系的重要媒介之一,它是人在适应自然、改造自然过程中发明创造出来的。水用具不仅具有实际的用途,更承载着文化演进的轨迹。水用具的变化和演进揭示了人类在人水关系中的主导作用,它的改进和提高更为集中地显示了人类在适应自然、改造自然过程中的智慧,而水用具用途的改变则预示着人水关系已走上精神融合的道路。水用具作为一种器物文化,它的发展折射出,在人水关系的历史上,人由被动到主动,由自发到自觉,由人对水的臣服和敬畏发展到人与水和谐相处。
-
-
王培君
- 《第五届中国水论坛》
| 2007年
-
摘要:
人水关系是人与自然关系的缩影,水用具是人水关系的重要媒介之一,它是人在适应自然、改造自然过程中发明创造出来的。水用具不仅具有实际的用途,更承载着文化演进的轨迹。水用具的变化和演进揭示了人类在人水关系中的主导作用,它的改进和提高更为集中地显示了人类在适应自然、改造自然过程中的智慧,而水用具用途的改变则预示着人水关系已走上精神融合的道路。水用具作为一种器物文化,它的发展折射出,在人水关系的历史上,人由被动到主动,由自发到自觉,由人对水的臣服和敬畏发展到人与水和谐相处。