书法学
书法学的相关文献在1981年到2022年内共计391篇,主要集中在书法、篆刻、绘画、中国文学
等领域,其中期刊论文335篇、会议论文5篇、专利文献2281篇;相关期刊159种,包括南京艺术学院学报(美术与设计版)、书画世界、中国钢笔书法等;
相关会议2种,包括2016全国高等书法教育(郑州)论坛 、全国第二届高等书法教育论坛等;书法学的相关文献由343位作者贡献,包括陈振濂、向彬、宋廷位等。
书法学
-研究学者
- 陈振濂
- 向彬
- 宋廷位
- 徐智本
- 徐清
- 丁正
- 冯健
- 吴高歌
- 孟宝跃
- 张国宏
- 沈鹏
- 黄君
- 伍永豪
- 何锦龙
- 农天情
- 刘丹
- 刘正成
- 刘镇
- 吕进
- 吴为山
- 唐长兴
- 姜寿田
- 孙成武
- 左艺达
- 张圣明
- 彭泉
- 曾贵平
- 李因杰
- 王建平
- 王强
- 王景
- 王煊
- 王高岩
- 童根荣
- 罗江
- 翟子玥
- 肖先声
- 葛复昌
- 解长庆
- 谢誉光
- 赵亚丁
- 赵珺
- 赵良华
- 郭贵僬
- 阎文水
- 陈利华
- 陈影河
- 陈景舒
- 陈淮琰
- 高玥
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向彬
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摘要:
根据《高等学校课程思政建设指导纲要》对艺术专业课程思政的要求可知,课程思政是课程建设和具体教学相结合的综合系统。本文从以德树人、以美育人和以文化人三个方面阐述“书法学”专业课程思政的具体内容。笔者认为,以德树人旨在为书法学专业人才树立正确的艺术人生观,而正确的书法艺术人生观应坚信人品重于艺品,勇于担当历史使命,并积极融合时代精神;以美育人旨在培养高雅的艺术审美观,而格调高雅、气象正大和技艺精湛是高雅艺术审美观的三个重要特征;以文化人旨在践行优秀的人文素养观,践行人文素养观需要书法专业人才从哲学的高度思辨书法,以史学的眼光审视书法,借文学的才情展示书法。
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罗男
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摘要:
“奴书”已然成为书法评价体系中一个重要概念。历代书家学者认为“奴书”主要表现为“守法不变”“法度严谨”“追逐时风”等,并对此进行批判。本文从古代“奴书”一词出发,通过梳理历代“奴书”观念,厘清其从源流到发展与固化,再到泛化的过程,以“奴书”一词的演变为主线,力求阐释“奴书”观念的流与变。
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曹建
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摘要:
高等书法教育书法学核心课程设置与建设是书法学独立性的重要体现,为区分书法学学科边界的重要内容,是书法学学科竞争力的重要支撑。目前书法学学科设置中偏重美术学、文学、教育学的现实应该得到改善,书法学学科独立性应该得到充分显示。教师、教材、教法是推进书法学核心课程建设的三大支柱,课程设置与资源建设为基础工作。
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刘玉宏
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摘要:
苏轼以意造、文思,打破晋唐书法法度之坚壁,形成宋代书法的尚意之风,成为文坛宗主、书风革新的主帅。本文以此为分析视角,论述在国家号召发展“交叉学科”的当下,应该借此打破文艺学与书法学平行发展的局面,加快学科融合与综合研究。在传统人书合一的观念映照下,通过发展“交叉学科”为传承中国文化开启新蹊径。
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王强
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摘要:
本文就启功“行书宜当楷书写”之论,分析其字体学的学理依据,论述这一理论在书法教育层面的学术价值。字体学意义上的行书,即隶体之正、草两途合成的所谓“新隶体”,亦即早期楷书。后来的行书是楷书之快写的形态,是书法或书写意义上的行书,与字体学意义上的早期行书有相通之处。行书——以及上推到早期行书——都是对应正书来说的,只不过后来的行书与早期行书的“对应”性质不同。早期行书的“对应”是靠近正书而有新变,目标是蜕变成一种新的正书(楷书)。后来的行书之“对应”是简化正书而动起来。无论是“前行书”还是“后行书”,都是以正书为坐标的,只是早期行书的标尺是以隶为正,后来的行书是以楷为正。所谓“正”是基本的架构,是共性的,是一切正式书写的规定,也是可以灵活、简便、快速书写的外在与内在之依据。启功“行书宜当楷书写”之论,既关乎行书和楷书在字体学层面的问题,也关乎写字(书法)和教书法、学书法的原则问题。
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朱天曙
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摘要:
在书法日益“美术化”的时代,面对现代学术发展的要求,书法学必须重提中国学术的文献学传统。书法学发展中更应该继承和运用历史文献学的方法,陈垣先生在这方面的治学方法和特色,概括起来大约有四个方面:重视目录,讲求门径;竭泽而渔,寻找史源;列举类例,归纳演绎;注重专题,讲究体例。我们要继承历史文献学的方法和特色,并在此基础上,讨论书法艺术和传统文化的密切联系,强调书法在技法和审美属性基础上的文化品质和深度。
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戴蕾
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摘要:
不久前,“书学之路——第四届中国高等书法教育论坛暨篆刻专题展”“从篆刻到印学”研讨会在中国美术学院开幕。此次活动由中国高等教育学会与中国美术学院、平湖市人民政府共同举办,旨在进一步弘扬陆维钊的艺术精神和教育理念,构建书法学教育实践和创作展示交流平台,展现近年来书法学学科建设和教育成果。
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姜寿田
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摘要:
书法学学科建构是20世纪后期,古典书学现代转换的标志,是传统书学在现代性境遇中逻辑与范式的文本生成。也即是说,书法学学科建构,作为一个现代书法事件,只能发生在当代书学的现代性叙事策略中,它是对古典书学现代整体反思的结果。由此它在书法知识考古学上,便显示出延搁、断裂特征。它以一切古代书学——文献、人物、事件为条件,但又超越这一切文本。
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吕令贺;
刘竞一
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摘要:
书法学学科建设对于我国新时代的高等教育有着重要意义,在我国文化觉醒的大背景下也有其必然性。时代的不断发展对书法教育也不断提出新的要求,但培养书法学专业学生的专业实践能力始终是高等书法教育的最基本特征,是书法学专业人才培养的核心思想。因此,书法学专业实践教学体系的构建和创新,是高校书法学专业教育教学环节的重要组成部分。
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赵永恒
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摘要:
书法学融合了文学、历史学、美学、哲学等多门学科知识,是一门典型的交叉学科。60年来,高校书法学专业学科建设不断发展和完善,与其相关的学科课程也在不断融入。其中,中文类的古文字学、古代汉语、古代文学课程与书法学专业最为密切,这在培养学生探析字源演变、识读古代碑帖的能力以及提升人文素养方面起着重要作用,高校在书法学专业学科建设上也要注重其交叉学科性质,多学科知识融合,更好地传承与弘扬传统书法艺术。
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葛复昌
- 《全国第二届高等书法教育论坛》
| 2018年
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摘要:
“书法学”作为一个晚近的学科概念,尽管在学科划分角度被视作一门独立的现代学科,但仍然必须意识到这种“独立”的相对性,书法学是存在于一个较为宏观的学术体系中的,学术体系存在最直观的意义一方面在于支持,一方面在于约束.明确于此,也就意味着必须首先对其本身的核心内涵进行明确,尤其是有必要对新形势新任务下当代书法的层次及维度进行逐级解构,而后才有助于全面寻求体系内部的学科对应,并沿着相应线索谋求其发展所必要的出路与支撑.
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徐清
- 《全国第二届高等书法教育论坛》
| 2018年
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摘要:
书法学升格为一级学科面临重重困难,但是这一倡议有其现实出发点和重要意义.书法作为美术学的下属学科并不合理,以大学科视野引领书法学科建设,可促进学科体系内部的合理发展,有利于书法学在更高的学科平台上与相关学科进行对话.书法学的学科定位和发展方向,应切实回应国家文化发展战略和学科制度改革趋势,加强学科内涵建设,同时激发新的学科增长点,体现出开放性和生命力.
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- 《2016全国高等书法教育(郑州)论坛》
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摘要:
存古学堂是晚清官方在'新教育'中保存国粹的主要形式.其中,作为各省仿办的范例,张之洞首创并倾注大量心血的武昌存古学堂规模最大,体制最典型.在武昌存古学堂教育体系构架中,作为'中学'的'书法学'是其中重要组成部分,由此开启了近代高等书法学科化教育的曲折历程.对晚清武昌存古学堂书法教育理念与实践的梳理,对当代书法教育尤其是高等书法专业教育会有所启迪和借鉴.
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- 《2016全国高等书法教育(郑州)论坛》
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摘要:
关于近四十年书法硕、博论文的研究,吉林大学张函《近十年书法博士论文研究综述》就近十年(截止到2009年)的书法博士论文从书法文献(古代书论、书体字体、遗书墨迹、版本名物制度)、书法史(断代史、专门史、书家专题、鉴藏研究)、书法理论(理论结构、美学原理、书法艺术与社会文化、书法批评、书法学术史、书法研究方法论、当代书法流派、装饰与环境文化、比较研究、形式创作)、篆刻及其他(印史与印学流派)等进行概述.然而张文只是对近十年博士论文的简要综述,并未述及先前硕士论文及近几年博士论文且论文分类视角模糊,未对论文存在的主要问题作出分析.本文将近四十年书法硕、博论文研究视角重新分类,并对当下硕、博士论文存在的主要问题进行分析,以供书法硕士、博士论文选题时有所思考.
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