虞世南
虞世南的相关文献在1954年到2022年内共计304篇，主要集中在书法、篆刻、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文303篇、会议论文1篇、相关期刊218种，包括绍兴文理学院学报、西北民族大学学报（哲学社会科学版）、文史知识等；
相关会议1种，包括首届海峡两岸”汉字文化与书法艺术教育“学术论坛等；虞世南的相关文献由271位作者贡献，包括刘治立、孟祥娟、斯舜威等。
虞世南
-研究学者
- 刘治立
- 孟祥娟
- 斯舜威
- 一民
- 刘桂云
- 吴民贵
- 孙达时
- 宣海生
- 左建军
- 张香琪
- 李守信
- 李雪莉
- 林文彪
- 洪厚甜
- 流沙1
- 清风慕竹
- 王铎
- 蒙曼
- 虞世南
- 连学
- 郑成航
- 陈根远
- (唐)虞世南
- 丁巍
- 丰俊青
- 乔渊
- 乔雁群1
- 于守仁
- 于晓倩
- 于磊
- 仲济民
- 任志录
- 伍杰
- 何炳武
- 何薇
- 佚名
- 俞丰
- 俞者新
- 倪伟林
- 倪弘
- 健健
- 傅振伦
- 兔道格斯(绘画)
- 冰雪冰
- 凡庸
- 刘丽颖
- 刘之韵
- 刘亚刚
- 刘吉同
- 刘德隆
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摘要：
字虽有质,迹本无为,禀阴阳而动静,体万物以成形,达性通变,其常不主。故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也;机巧必须心悟,不可以目取也。——唐·虞世南书法的载体是文字,文字乃先民“近取诸身,远取诸物”“囊括万殊,裁成一相”的结果,本身具有较强的意象性和可塑性。
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王浩
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摘要：
在楷书发展史中,大致可以划分为两个主要字体类型:魏碑和唐楷。“魏碑”因其顶峰时期在魏晋时期而得名。魏碑风格多样,在书法体系中占据着举足轻重的地位,今天我们就来学习被誉为“魏碑冠冕”的《张猛龙碑》。魏碑是魏晋南北朝时期(220—589)刻石的通称,其中以北魏为最精。唐初几位楷书大家如欧阳询、虞世南、褚遂良等。
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卢大海
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摘要：
《江苏农村经济》微信订阅号向您推送即时且有价值的“三农”图文消息、视频、评论文章,敬请扫描杂志封面下方二维码或添加微信号jsncjj1984进行关注,还能与编辑在线互动哦!对于蝉,我始终有一种特别的亲近感。蝉餐风饮露,人们常用比兴手法,以蝉喻人的品行高洁。从古至今,文人墨客对蝉进行歌咏,留下很多脍炙人口的名篇佳作。唐朝诗人虞世南笔下的“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”我最为欣赏。诗人笔下这只被人格化了的品格高洁的蝉,不“藉秋风”,凭个人“流响”,“居高”而声名远播,让人肃然起敬、心弛神往。
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范基公
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摘要：
夜读《群书治要》,“三”字浮现在脑海。连日来,在书海中追寻,渐成影像。《群书治要》是唐太宗下旨,于贞观初年,令魏征、褚亮、萧德言、虞世南等大臣从唐以前的经、史、子中,将治国平天下的施政精华汇集,为“偃武修文”“治国安邦”创建“贞观之治”而编辑的警世匡政之巨著。该书取材“上始五帝,下迄晋年”,呕心沥血数年,从一万多部古籍之中精选出六十六部,约五十万字。被称为“用之当今,足以鉴揽前古;传之来叶,足以贻厥孙谋”的治世宝典。
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崔莹
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摘要：
2022年的北京冬奥会上,运动员奋力拼搏,书写了运动史上一个又一个时代的新篇章。这让我不禁想到,古往今来,也有诸多书法家不断传承与创新,攀登着书法艺术的高峰,创造着书法史上的辉煌。早在唐朝时期,就有两位“选手”在传承与创新书法这项赛事中难分高下。
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最爱君
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摘要：
现代人给颜真卿打标签,会用到很多斜杠,但摆在最前面的一定是“大书法家”。然而,唐朝人不这样定义他。一颜真卿生前与身后很长一段时间,并不以书法出名。说得难听点,他的书法在当时不算入流。在颜真卿之前,初唐的虞世南、欧阳询和褚遂良,无论是生前还是身后,书法都很知名,然后是颜真卿的师傅张旭,他醉酒时以头发濡墨而书,写出来的草书被当作“神品”。
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魏蓝
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摘要：
枕着古诗,悄然入梦,那些如梦似幻的浅唱低吟,漾开,在心灵深处。蝉鸣清脆瞭亮,从挺拔疏朗的梧桐叶间悠然而出。虞世南一袭素袍,身姿硕长,立于树下,心中泛起涟漪:“居高声自远,非是藉秋风。”品德美好的人自会声名远播,又怎需要什么外力呢?仿佛有一瞬间,李白狂荡不羁的笑在耳畔回荡:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”
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王充闾
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摘要：
蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。【作者简介】虞世南(558—638),字伯施,越州余姚县(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家。在诗人笔下,蝉已经被人格化了——高踞于梧桐树上,垂下帽带样的触须,悠然自得地吸饮着清新的露水,接连不断地发出悦耳动听的鸣声。说的是蝉,却句句都在写人,而且是诗人自况,借蝉以明志,表现其性情孤傲、格调清高、心地纯净、清廉自持的气质与品格。
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李崇寒
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摘要：
宋以前诗书双绝者少有。王羲之书法超绝,但算不上文坛领袖。李杜文章在,光焰万丈长,论起书法成就,不及颜真卿和初唐四家(欧阳询、虞世南、薛稷、褚遂良)。当得起文坛、书坛领袖的,苏轼算一个,弟子黄庭坚算一个,二人都在代表宋代书法风格且成就M高的“宋四家”(另两位是米芾、蔡襄)之列,元祐后期,“苏黄”并称,堪为文学典范,有道是“苏黄一时顿有,风流千载追还”,两人亦师亦友,“相爱相杀”,互相影响,相互成全。
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李秀潭
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摘要：
我不太喜欢武侠小说,但却收藏着一轴武侠小说大师金庸的书法墨宝。金庸先生这件书法作品是送给友人的草书条幅,内容是虞世南的诗《蝉》中的名句“居高声自远”。虞世南这首咏蝉绝句,寓意君子应像蝉一样,只要自己立身品格高洁,不必凭借权势地位的“秋风”(“非是藉秋风”),而自能声名远播。诗人笔下人格化的“蝉”,带有自况意味。金庸先生书写此句送友人,表达了他对人内在品格的赞美,呈现出一种雍容不迫的气度和风韵。
