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薛宝钗

薛宝钗的相关文献在1964年到2022年内共计1239篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论 等领域,其中期刊论文1239篇、相关期刊720种,包括文史知识、文学教育、文教资料等; 薛宝钗的相关文献由1100位作者贡献,包括王干、莫言、刘心武等。

薛宝钗—发文量

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总计:1239篇

薛宝钗—发文趋势图

薛宝钗

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    • 杨铭硕
    • 摘要: 《红楼梦》中的薛宝钗,作为与贾宝玉、林黛玉鼎足而三的重要女性角色,历来被认为复杂多面难以解读。有人认为她是封建旧势力的卫道士,有人认为她是封建礼教制度下的殉道者。事实上,宝钗的人物形象是多面化的,她既是符合封建礼教要求的标准淑女,始终努力使自己的言行举止都臻于完美;但她又绝不仅止于一个封建淑女,她身上具备道家清静无为、豁达超然的智慧。宝钗勇敢地承担自己的家庭责任,婚前是孝顺乖巧的女儿,婚后是温柔贤淑的妻子,她高超的生活技巧和理家能力让她在各种人际关系中都表现得如鱼得水。宝钗的形象有着外儒内道的特点,更有着“山中高士”般的人格操守,这也是《红楼梦》作者透过这一人物想要展现的中国传统文人的丰富思想内涵。
    • 李旻原
    • 摘要: 《白先勇细说红楼梦》中评价《红楼梦》为天下第一书,曹雪芹以天眼看红尘,写下大观园中的人生百态,贾、史、薛、王四大家族的繁华兴衰,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的青春情事。全书集文言与白话、诗词与曲艺、写实与象征、宗教与哲学、神话与俗事等不同的叙事手法和切入角度,包罗万象、蔚为大观。如何将这部集中华文化大成的巨作以现当代戏剧的形式呈现?如何说好这个中国故事?
    • 王继法; 周凤英
    • 摘要: 《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤,宴宁府宝王会秦钟”中,薛宝钗服用的“冷香丸”中,要十二钱蜂蜜,十二钱白糖。第十五回中,智能儿给宝玉、秦钟倒茶时,两人都争着要,智能儿抿嘴笑道:“一碗茶也争,难道我手上有蜜!”书中所说的蜂蜜具有润肺止咳、调和诸药作用。
    • 戴荣里
    • 摘要: 薛宝钗是《红楼梦》里的主要人物之一,倘若在今天,这位有才、有貌、有道德的大家闺秀能在企业里担任什么职务?有几位研究红学的专家说她适合当董事长,我则不这样认为;还有人认为他适合做人力资源部长,这倒值得商榷;有人认为她性格冷僻、有心计,适合做企业里的监察部长,我看也未必合适。
    • 毕玉
    • 摘要: 《红楼梦》是章回体小说,被誉为中国四大古典小说之首。《红楼梦》以代表封建士族官僚阶层的贾、史、王、薛这四个大家族的兴衰为背景,以贾家为叙事核心,通过世家子弟贾宝玉的视角,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛以及十二金钗的悲剧命运为主要线索,全面展现了封建社会生活的全景画卷,被文学评论家誉为“封建社会的百科全书”。
    • 肖伟; 申亚琳
    • 摘要: 受话人元话语是元话语的一种表征形式,体现了说话人(作者)对于交际中的对方或者他人的存在的元语用意识。采用元语用视角,以陈新仁(2020)基于元语用的元话语新拟为分析框架,聚焦《红楼梦》中薛宝钗所使用的受话人元话语,旨在揭示隐藏在受话人元话语背后的元语用意识。研究结果显示,薛宝钗的受话人元话语,凸显了其在交际中的三种受话人意识。这为从元语用视角分析文学作品中的人物形象塑造提供了参考。
    • 陈艳涛
    • 摘要: 假如你感知到了来自朋友的嫉妒,而又不想失去这个朋友,该如何做,才能挽回友情,转移嫉妒的情绪?黛玉和宝钗提供了很好的示范。《红楼梦》里,林黛玉有一个性格标签是“爱吃醋”、“小性儿”,而她最爱嫉妒的人,恰恰是和她才貌相当、趣味相投、都是投奔亲戚而来的薛宝钗——一个堪称她“闺蜜”的人,却是很长一段时间里,最能惹她不开心的源头。
    • 丁丹盈
    • 摘要: 《红楼梦》塑造了各有千秋、立体饱满的众多人物。荣宁二府上演的人间百态中,我难以忘怀凤姐小产病倒后的开源节流、兴利除弊,秋日精彩纷呈的海棠社,大观园中打在王喜保家的那记响亮的耳光……更难以忘怀这些事件的主角——贾府三姑娘探春。荣府是故事的主要发生地。这里有才华横溢的林黛玉、温婉得体的薛宝钗、精明泼辣的王熙凤、真性情的贾宝玉……花团锦簇中,探春不是最亮眼的那个。她是赵姨娘庶出的女儿,比不得宝玉黛玉等人是老祖宗的心头肉,但她凭借自己的魅力赢得了贾府上上下下的喜爱。我羡慕她机敏直爽、温和有分寸的性格。
    • 黄竞谊
    • 摘要: 在《红楼梦》众多人物形象中,薛宝钗是难以定性的人物之一,本文通过他人视角下的薛宝钗以及薛宝钗形象与人物 命运内因探究的方式,揭开以往“扁平化”“绝对化”视域下薛宝钗形象的内蕴。
    • 陈琴
    • 摘要: 喜欢绘画的人大概都喜欢读《红楼梦》第四十二回,因为这一回涉及了许多国画方面的知识和专业术语。这一回里薛宝钗的戏份最重,她不但和黛玉有一场“兰言解疑癖”的关键性对话,而且在大家讨论惜春如何画大观园图这一问题时,提出了许多建设性的意见。
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