蒙古民歌
蒙古民歌的相关文献在1956年到2022年内共计98篇,主要集中在音乐、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文94篇、会议论文4篇、专利文献650篇;相关期刊63种,包括内蒙古社会科学、西北民族大学学报(哲学社会科学版)、中国科技投资等;
相关会议4种,包括第十二届全国人机语言通讯学术会议(NCMMSC`2013)、第三届上海-西安声学学会学术会议、2013上海-西安第三届声学学术交流会等;蒙古民歌的相关文献由105位作者贡献,包括鲍尔吉·原野、乌兰杰、李玲等。
蒙古民歌
-研究学者
- 鲍尔吉·原野
- 乌兰杰
- 李玲
- 闫娜
- GU Ao
- LU Lu
- ZHANG Tao
- 古澳
- 宫日格玛
- 张涛
- 格根塔娜
- 灵芝
- 胡阿旭
- 荣·苏赫
- 逯璐
- 郭雪波
- Gegentana
- HU Axu
- Urihan
- YU Hongzhi
- Д.策格米德
- 丁守璞
- 东红
- 中奇
- 丽俊
- 乌云塔娜
- 乌敏
- 乌日罕
- 于永祥
- 于洪志
- 余晔
- 刘小宇
- 双福
- 吕晓明
- 吕芬
- 吴延
- 周·特古斯
- 周张跃
- 哈斯朝鲁
- 唐兆子
- 图力古日
- 姚一风
- 娜琳阿盖
- 孙思
- 孙焕英
- 尹雪峰
- 巴·苏和
- 席慕蓉
- 康宽健
- 张凯
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霍文晴
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摘要:
蒙古民歌《诺恩吉雅》是一首古老优美,流传极广的思乡题材民歌,其歌词简单易懂且富有深意,是蒙古民歌的典型代表。蒙古民歌《诺恩吉雅》具体属于哪个地区的民歌仍存在争议,其中以科尔沁民歌广为流传。科尔沁民歌的汉译是较有特色的一种歌曲翻译。科尔沁地区是蒙古民歌盛行的地区之一。民歌传承久远,既保留了蒙古民歌的整体风格又具有独特的艺术形态。其汉译促进其他民族了解蒙古民歌文化,也让其他地区的蒙古族了解科尔沁民歌文化。歌曲翻译是一种将语言和音乐融为一体的特殊题材翻译。歌曲翻译将一个民族或地区的文化艺术与其他民族或地区的语言结合起来。分析研究前人对《诺恩吉雅》的汉译的修辞手法,翻译策略等不仅能学习了解诗歌题材翻译技能也会促进科尔沁民歌更准确地传播到其他民族或地区。
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灵芝
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摘要:
本文笔者采用比较音乐学的研究方法,以两个部落的"历时"经历和"共时"交融为切入点,从族源传说、民族信仰、音乐形态特征,论证巴尔虎民歌和布里亚特民歌之间的亲缘关系,并通过两个部落民歌的异同,揭示巴尔虎、布里亚特蒙古民歌的内在联系及民歌共性产生的原因.
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乌云塔娜
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摘要:
蒙古族民歌源远流长、博大精深,民歌传承及保护是蒙古族民歌发展面对的重要问题。本文对蒙古民歌特点、蒙古民歌表现形式展开分析,并提出蒙古族民歌保护与传承的策略,为蒙古族民歌传承及发展奠定坚实的基础。
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赵璞;
高微
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摘要:
蒙古民歌是一类基于游牧文化的音乐形式,具有鲜明的地域性特色。长调是蒙古民歌范畴下的一个重要分支,是一项宝贵的非物质文化遗产。传承蒙古长调具有重要的现实意义,不仅有助于相关文化产业的开发,还能为人们带来美的享受。文章主要介绍长调的概念和主要类别,并结合实例分别从音乐要素和歌唱技巧两方面分析其艺术特色,以期为这种古老艺术的留存、发展贡献一份力量。
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郭俐俐
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摘要:
蒙古族人民历代以游牧生活为主,独特的生活背景形成了蒙古族民歌高亢悠扬、舒广雄厉的鲜明特征.蒙古民歌分为:"长调"和"短调"."长调"抒情,节奏舒缓自由、字少声多气息宽广,歌曲感情深沉适合赞美与歌颂."短调"形式灵活,曲调紧凑节奏整齐,简单易学老少皆宜,歌曲题材广泛常用于即兴演唱.本文简述蒙古民歌长、短调的特点与代表曲目,有助于我们共同学习欣赏蒙古民族歌曲的艺术魅力.
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李润秀
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摘要:
蒙古民歌伴随着蒙古族历史,晕染着蒙古族人民独特的性格精神,带着远古的气息在历史长河中历久弥新.民歌作为一种民族文化,在物质层面、精神角度、风俗习惯、民族性格等多个方面呈现着多彩的颜色.在历史学、文学、形态学、社会学等视角下展现着蒙古民歌蕴含着的深厚内涵.蒙古民歌以蒙文撰写的资料相当多,但以汉文撰写的资料相对来说较少,同时汉文撰写的资料在视角研究下相对偏窄,本论文就其形态学视角下的汉文撰写的蒙古民歌展开探讨与研究,找出汉文撰写的蒙古民歌的亮点及存在问题,为以后的专家学者研究同一视角下的蒙古民歌提供参考.
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陈晓鹏
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摘要:
蒙古族民歌具有悠久的历史,在蒙古族民歌中又以长调民歌见长,最受人们推崇.本文对蒙古族长调的艺术特色和演唱风格进行了研究.蒙古族长调的艺术特色鲜明、独特,内容丰富、速度缓慢、节拍自由、乐段和句法非方整性;在演唱方面,蒙古族长调也具有独特的风格,主要具有高腔唱法、颤音唱法、甩音唱法、诺古拉这四种唱法.
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吴延
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摘要:
蒙古族民歌凝聚了蒙古族民众的意识情感、思想追求、审美经验和音乐技巧等内容,表达了对蒙古族民众生存发展的深切关怀,具有强烈的本土化人文精神,最终成就了蒙古族音乐的特色和优势.和蒙古族民歌一样,其他少数民族音乐都以人文精神为基石,因此,在蒙古族音乐传承发展中必须要通过各种方式来坚守这种本土化人文精神,保持民族音乐的本色.
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东红
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摘要:
我国有56个民族,每个民族的生活习惯和民族特色都不尽相同,而民歌也都具有了最鲜明的文化特色.蒙古族具有悠久的历史,而蒙古族民歌更是一种独具特色的传统民族文化.蒙古民歌受民族文化的影响,再加上与其他民族的生活方式、风俗习惯及历史文化的差异,从而具有了自己的民歌风格和民族特色.因此,本文对蒙古族民歌的特点和演唱风格进行了具体的探究,并做了深入的分析.
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GU Ao;
古澳;
LU Lu;
逯璐;
ZHANG Tao;
张涛
- 《2013上海-西安第三届声学学术交流会》
| 2013年
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摘要:
蒙古民歌是中国非常有代表性的民歌,有着悠久的历史并为人们所熟知.从音乐特点来讲,大致分为"长调"和"短调"两大类.人们研究蒙古长调和短调的文献数量和种类很多,且多侧重于音乐学和文化内涵、发展历史等角度,面对其声学特性方面研究的文献较少.随着歌唱声学、实验语音学等交叉学科的出现,近几年,出现了运用这些新的方法对蒙古民歌的声学特性研究的一些新成果,为学习者提供了新的学习思路和方法,为更深层次的研究提供了理论基础.本文介绍了歌唱声学等理论对蒙古民歌研究的启示,分析了蒙古民歌声学特性的相关研究。对于研究者而言,在继续深入声学特性方面研究的同时,不要一味地依赖客观的“机器研究”的定量分析,而忽视了主观因素的重要性。因为歌唱艺术不同于自然科学,有些艺术原理和现象要进行科学层面的解释是非常困难的,而传统的依靠主观的言传身教依然是重要的教学和学习途径,所以要做到主观与客观相统一。
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GU Ao;
古澳;
LU Lu;
逯璐;
ZHANG Tao;
张涛
- 《第三届上海-西安声学学会学术会议》
| 2013年
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摘要:
蒙古民歌是我国非常有代表性的民歌,有着悠久的历史并为人们所熟知.从音乐特点来讲,大致分为"长调"和"短调"两大类.人们研究蒙古长调和短调的文献数量和种类很多,且多侧重于音乐学和文化内涵、发展历史等角度,而对其声学特性方面研究的文献较少.随着歌唱声学、实验语音学等交叉学科的出现,近几年,出现了运用这些新的方法对蒙古民歌的声学特性研究的一些新成果,为学习者提供了新的学习思路和方法,为更深层次的研究提供了理论基础.
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- 南京晓庄学院
- 公开公告日期:2017-09-15
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摘要:
本发明公开了一种蒙古韭组培抑菌剂、蒙古韭组培抑菌剂的制备方法、蒙古韭组织培养基和应用蒙古韭组织培养基的组培方法。蒙古韭组培抑菌剂由砂韭44‑50重量份、寻骨风8‑14重量份和乌蕨8‑20重量份提取得到,是一种天然安全、高效广谱抑菌的植物提取物。本发明提供的蒙古韭组培抑菌剂的制备方法,可制备具有高抑菌活性的广谱抑菌剂,且不引入有机溶剂污染。本发明还提供了一种蒙古韭组织培养基,培养基中添加蒙古韭组培抑菌剂,在抑菌的同时有助于促进植株生长。本发明提供的应用蒙古韭组织培养基的组培方法,实现了开放环境下的组织培养;通过选择鳞茎盘作为外植体,缩短了蒙古韭的组培时间,实现了快速、高繁殖率和高遗传稳定性培养。
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