蒋孔阳

摘要： 在蒋孔阳看来,音乐美学思想不是美学家给音乐规定的法则,先秦音乐美学思想不是先秦乐官的音乐理论,而是诸子百家关于音乐的看法和想法,是诸子百家政治和哲学思想的组成部分.蒋孔阳的《先秦音乐美学论稿》立足实证考究音乐的社会生成和社会功能,论述"省风""宣气",孔子"正乐"和墨子"非乐",贯穿着一种虚怀若谷的人文意志.这是蒋孔阳音乐美学思想的一个重要标志,也是蒋孔阳美学思想体系的鲜明特点.

摘要： 蒋孔阳《美学新论》明确提出了"美是人的本质力量的对象化"命题.这个命题经过新时期以来的历史实践检验,是实践美学和新实践美学的正确命题,对中国当代美学的发展具有重要意义.首先,这个命题揭示了美学的人文学科的性质,揭示了美的本质与人的本质的内在联系;其次,这个命题对于自然美这个千古之谜和"啊喀琉斯之踵"给予了科学的解释;第三,这个命题有力地回应了反本质主义,给中国当代美学的发展奠定了坚实的哲学基础.

摘要： 蒋孔阳《美学新论》提出了多层累、开放性、创造性的"实践创造论"美感论.这个美感论超越西方近代认识论美学和庸俗社会学的美感论,把美感看作是满足感、愉快感、幸福感、和谐感和自由感等多种审美感受的统一体;超越单一心理因素的美感论,把美感看作是人类整个心理活动的整体,并详细地分析了各种心理因素;超越了形而上学的美感论,辩证地揭示了人类的美感在社会实践中生成、变化、发展的过程.蒋孔阳的美感论超越性,可以引领建设有中国特色面向未来的当代美学.

摘要： 蒋孔阳"美在创造中"的思想,强调美由人在审美活动中能动创造,使美和美感在主客关系中获得统一.其中包含着社会历史的积淀和瞬间的动态突创.美的特点,就是恒新恒异的创造.美的创造是主客体交融的结果,是一种自由的创造.蒋孔阳超越了传统将美看成是现成的、凝固的、僵化的理论,而把美看成是动态生成的.他主张美的生成与人的生成息息相关,这是一种以实践为基础的生成论.蒋孔阳强调美始终不脱离具体感性形象,在重视社会性的基础上强调个体的创造性.蒋孔阳超越二元对立的思维方式,从具体的审美活动中考察美的动态生成;强调美与美感的统一,以审美关系为逻辑起点,实现美学从认识论向价值论的转变,从而使美学本体论研究得到进一步深化.

摘要： 蒋孔阳的《美学新论》提出了"自然物的美不在于自然物本身,而在于它与人的关系"的命题,至今仍然具有强烈的现实意义.蒋孔阳从自然与自然美的区别、自然和自然美的历史发展过程、作为审美主体的人、自然美的生成等方面论证了这个命题.但是,"自然美只在于自然本身的自然属性"在今天仍然有许多人坚持,而且有所变本加厉,大有颠覆"自然物的美不在于自然物本身,而在于它与人的关系"的命题之势.我们应该继承和发扬蒋孔阳的"自然物的美不在于自然物本身,而在于它与人的关系"的命题,在百花齐放的学术讨论中,推进中国当代美学的繁荣发展.

摘要： 蒋孔阳的《美学新论》提出了"美是多层累的突创"的命题.这一命题对中国当代美学的发展具有开创性和创新性意义,至今仍然具有指导意义.蒋孔阳的"美是多层累的突创"主张美的生成论,反对美的预成论,把美放在实践中的审美关系中进行动态考察,颠覆了美学的静止观点理论;蒋孔阳的"美是多层累的突创"主张美的多层累论,反对美的单一构成论,解构了美学的一成不变论;蒋孔阳的"美是多层累的突创"主张美的量变到质变的突创论,反对美的生物进化论,拆卸了美学的自然生命论.这个命题坚持、丰富、发展了美学的辩证唯物论,仍然具有现实意义.我们应该继承和发扬蒋孔阳的"美是多层累的突创"的命题,在百花齐放的学术讨论中,坚持唯物辩证法,反对形而上学,推进中国当代美学的繁荣发展.

摘要： 蒋孔阳先生在他的集大成著作《美学新论》中,提出了"美是多层累的突创"的命题。他说:"我们认为美的创造,是一种多层累的突创(Cumulative emergence)。所谓多层累的突创,包括两方面的意思:一是从美的形成来说,它是在空间上的积累与时间上的绵延,相互交错,所造成的时空复合结构。二是从美的产生和出现来说,它具有量变到质变的突然变化,我们还来不及分析和推理,它就突然出现在我们的面前,一下子整个抓住我们。

摘要： 蒋孔阳从社会生活实践的需要来理解音乐的起源和分化;从阶级基础和思想根源来理解先秦音乐美学思想的演变;立足于历史的实然状况,联系“礼”来讨论“乐”;强调劳动人民利益,注重揭示先秦诸子对劳动人民生产生活的态度。蒋孔阳还在学术的古代形态与现代形态的张力中,系统总结先秦音乐美学思想的一般性质;具体而全面地评价先秦各家的音乐美学思想;不对古代学者和学术简单粗暴地进行划线,揭示古代各个学派往往异中有同,同中有异;得心应手地进行中西古今对比;坚持逻辑与历史统一,提出独立见解。蒋孔阳的《先秦音乐美学思想论稿》对唯物史观和辩证法的高超运用,向我们展示了马克思主义者的人格风范、学术风范。

摘要： 蒋孔阳从社会生活实践的需要来理解音乐的起源和分化;从阶级基础和思想根源来理解先秦音乐美学思想的演变;立足于历史的实然状况,联系"礼"来讨论"乐";强调劳动人民利益,注重揭示先秦诸子对劳动人民生产生活的态度.蒋孔阳还在学术的古代形态与现代形态的张力中,系统总结先秦音乐美学思想的一般性质;具体而全面地评价先秦各家的音乐美学思想;不对古代学者和学术简单粗暴地进行划线,揭示古代各个学派往往异中有同,同中有异;得心应手地进行中西古今对比;坚持逻辑与历史统一,提出独立见解.蒋孔阳的《先秦音乐美学思想论稿》对唯物史观和辩证法的高超运用,向我们展示了马克思主义者的人格风范、学术风范.

摘要： 所谓学术因缘是指学术领域或以学术为纽带而形成的学人间的缘分、遇合以及联系.本文描述讨论蒋孔阳与朱光潜的学术因缘,以及在学术因缘影响下,蒋孔阳美学所具有的个性特征以及朱光潜因子.

摘要： 从效果历史所显示的当代意义来看,作为文化文本的蒋孔阳《德国古典美学》具有三重视域融合效果.首先,《德国古典美学》传达出西方古典美学发展的高峰——德国古典美学在当代中国毛泽东时代的历史存活中的理解和表达,形成了《德国古典美学》的第一个效果历史视域.同时它也传达出蒋孔阳修改、出版此书时改革开放初期视域对当时历史的理解,构成了效果历史的第二个视域.第三个视域是我们今天所看到的《德国古典美学》作为思想理论资源参与当代美学理论建构以彰显其与当代历史文化对话的可能.三个历史视域叠加共同构成了蒋孔阳《德国古典美学》的历史事实及其理解的历史,其效果历史呈现出复杂的当代意义及其贡献,也部分地呈现出西方文化的理论旅行在中国学者的接受和阐释中参与架构中国当代精神的过程.

摘要： 中国的美学研究要走科学化之路，就必须要有科学的方法论。在蒋孔阳的实践美学中，“生成-创造”思维是贯穿始终的一种哲学思维方法，也是他实践美学的崭新立足点。在“生成-创造”性思维的基础上，蒋孔阳综合采用了多种美学研究方法，形成了其面向未来的美学方法论体系。一定程度上说，蒋孔阳的美学思想之所以体现出强大的生命力就在于他采用了恰当的方法。对于蒋孔阳来说，马克思主义辩证逻辑的思维方法以及哲学美学的研究方法是他在研究美学时所运用的最多的两个方法，在这两种方法论的指导下，蒋孔阳的美学思想突破了形而上学的思维方式，取得巨大的成就。蒋孔阳美学思想的生命力就体现在，它以马克思主义辨证思维为核心，以关系思维为轴线，以历史全面的观点为特征，广泛吸收哲学美学，社会学，文艺学等多种研究方法的基础上所形成的独特的方法论体系。在这种独特方法论体系基础上，蒋孔阳形成了自己独特的开放美学体系。

摘要： 在美的本质问题的探讨上,蒋孔阳先生提出了"美是人的本质力量的对象化"、"人是世界的美"、"美是自由的形象"、"美在创造中"等一系列具有独创性的命题,并对它们作出了精彩的论述.《美是自由的形象》是蒋孔阳先生就80年代美学界所出现的关于"自由"论争所写的文章.在文章中,他从人对现实的关系的角度来阐释自由,从审美关系的角度论述了美具有使人从物质束缚中解放出来获得自由的"魔力",并且强调凡是美的都具有形象性.

摘要： 本文叙述了蒋孔阳先生从事美学研究和教学工作60年来，对中国当代美学的发展做出了重大贡献，他大力倡导实践美学，推广“创造论人生实践美学”并进行了实实在在的卓越的理论体系建构。其次，发表的书籍、论文均赢得广泛崇高荣誉，在学术界内引起巨大反响，研究中西方美学，重视研究中国古代美学，并培养教育大批人才。

摘要： 本文认为,蒋孔阳在美育理论上的建树集中体现在围绕审美生活、自由、时间三个核心概念的具体展开,从而在美育本质论、美育功能论、美育实施过程论等方面都有独特的见解,在30年以来的美育理论学术史中贡献卓著.

摘要： 本文以美学的中国道路为中心,历史地论说了王国维、宗白华、朱光潜、钱钟书、李泽厚等美学家,以不同的路径和方法,为美学的中国道路的形成与发展,各自做出了自己的贡献.进入信息时代,蒋孔阳是继张岱年提出中国文化应走"综合创新"道路、王元化力倡"综合研究法"之后,全面阐释、践行和开拓"综合创新:美学的中国道路"的第一人.他深刻揭示了"综合创新"道路形成的历史必然性、时代性和实践性,具体回答了如何在继承中综合、在综合中创新,建设和发展既有时代特色又有民族特色的中国美学.

摘要： 蒋孔阳是中国当代美学和文艺理论的与时俱进重要代表人物,也是实践美学的主要代表,还是新实践美学的开启者.他的美学思想体系可以概括为"实践创造美学",实践创造美学的集中表现是《美学新论》.实践创造美学,从审美关系出发,以实践为逻辑起点,把美归结为多层累的突创和恒新恒异的创造,把美界定为人的本质力量对象化,形成了一个多层次、开放性的美的本质系统.蒋孔阳的德国古典美学研究是中国当代美学的重要思想资源,也是实践创造论美学的直接连接马克思主义实践美学的中介,还是促进中国当代美学和文艺理论的发展的主要动力之一.蒋孔阳的先秦音乐美学思想研究开辟了中国传统美学思想研究的新天地,综合研究了中国传统美学思想的儒道互补显著特征,体现出了中国传统美学思想的"向内求善"的伦理型特征及其在音乐美学思想中的表现.蒋孔阳是中国化马克思主义美学和文艺理论建设工程的主要设计师之一.

摘要： 本文通过对什么是美，无法给美一个准确的定义引出美感不是形象而是观念，不是赏心悦目的那种快感，而是崇高。通过对城市美学建设与影视制作的审美过剩，提出追求崇高。并对蒋孔阳先生所认为的崇高“被提高的本质力量的对象化”。而后，叙述思想和情感几无例外是通过语言和文字来传达，似有必要来进一步探讨语词能在怎样的程度上达到崇高，或者说，语词的崇高具有怎样的特征，顺理成章追溯到崇高理论的根源。

摘要： 本文研讨蒋孔阳教授的学术贡献,意义重大.主要从蒋先生的三部美学经典与学术精神来叙述蒋先生学术贡献，其中《德国古典美学》是对西方美学本土化的成功探索，《美学新论》是新中国建国以来美学研究的总结，是一部我国20世纪具有标志性的美学论著。着重介绍了《先秦音乐美学思想论稿》，第一次全面地论述了先秦各个学派的美学思想，包括儒家、道家、墨家、法家等等，全面而精当，是蒋先生探索中国美学现代化的有效尝试。并指出要学习蒋孔阳教授坚持、突破、创新的学术精神，投入到新世纪中国美学的建设中。

摘要： 本文主要叙述了笔者与蒋孔阳先生的相知经历，以及对蒋先生的尊敬，叙述蒋先生对笔者的帮助、教诲，但字里行间无不透露着蒋孔阳先生博学多识，中间穿插蒋先生的众多经典书籍，对学术界影响巨大，意义深远。

摘要： 阳端子(10)具备：端子主体(15)，其具有向前方延伸的突片(14)；以及盖(16)，其能够在保护位置与退避位置之间滑动移动，在保护位置上，将所述突片(14)收纳于鞘部(24)的内部，在退避位置上，使所述突片(14)的前端部从所述鞘部(24)的前端露出，盖(16)由磁体构成。

摘要： 本发明公开了一种免封孔CTcP阳图型感光胶及其制备方法，由间甲酚醛树脂与2-重氮-1-萘醌-5-磺酰氯酯化得到的酯化物再与2-重氮-1-萘醌-5-磺酰氯进行酯化反应获得酯化物，再与表面活性剂、着色剂及溶剂配制成免封孔CTcP阳图型感光胶。本发明还公开了由该感光胶制成的PS版。采用本发明的制备方法获得的感光胶，免除在生产PS版过程中对铝版基表面进行封孔处理的步骤，使制版更容易，节约工时，节约人力物力。

摘要： 本发明涉及机械型材加工技术领域，具体为一种新型阳角异形孔冲孔模具，包括冲孔模具，冲孔模具是由上压板和底座组成，底座上固定设置有带有线性分布的模具孔的模具板，底座的上端面前端设置有左右对称的一对导向杆，底座的后侧转动安装有转动压板，转动压板的前端面上端设置有挤压阳角的横板，转动压板的前端面中间设置有贯穿模具板并延伸至模具板前端的拉绳，有益效果为：通过设置拉绳对压板的拉扯，配合弹簧的复位弹力，使得在上压板上升出料时，夹持压板自动开合，实现便捷快速的脱料，同时利用可调位置调节板，实现精确的位置安装，使得扩孔精度大大提高。

摘要： 本发明公开了一种桦褐孔菌补气通阳活血保健茶，包括以下重量份的原料：桦褐孔菌30‑60份、生黄芪5‑25份、丁香5‑25份、干姜5‑25份、沙棘5‑25份、玫瑰花5‑25份、金银花5‑25份、薄荷5‑25份、陈皮5‑25份、茯苓5‑25份、芦根5‑25份、甘草5‑25份。本申请桦褐孔菌补气通阳活血保健茶以具有益气养阴清热的桦褐孔菌及补气升阳、固表生津、养血行滞作用的生黄芪，与具有具有温中通阳、疏风清热、理气活血、祛痰利湿等作用的丁香、干姜、沙棘、玫瑰花、金银花、薄荷、陈皮、茯苓、芦根、甘草等药食同源品种的保健食品进行有机搭配，使其对机体的养生保健作用进一步加强，方便饮用。

摘要： 本发明公开一种清水混凝土螺栓孔封堵及阳角修复施工方法，包括如下步骤：制作封堵材料；将清水混凝土明缝、混凝土施工缝、破损阳角清理干净；在清水混凝土明缝处填入封堵材料，填入量应有富余；采用修复工具将封堵材料压入清水混凝土螺栓孔处，使得封堵材料封堵混凝土施工缝、嵌满破损阳角直至富余的封堵材料从修复工具周边溢出；待封堵材料初凝后，将溢出的封堵材料清理干净。本发明通过精密加工的定型工具，简化清水混凝土明缝封堵及阳角修复施工操作，成活后尺寸精确、阳角凸显、线条笔直，提高了施工质量。

摘要： 阳端子(10)具备：端子主体(15)，其具有向前方延伸的突片(14)；以及盖(16)，其能够在保护位置与退避位置之间滑动移动，在保护位置上，将所述突片(14)收纳于鞘部(24)的内部，在退避位置上，使所述突片(14)的前端部从所述鞘部(24)的前端露出，盖(16)由磁体构成。

摘要： 本发明提供一种阳角收边条、阳角收边组件以及阳角收边组件的安装方法，其中阳角收边条包括：阳角板，包括第一阳角面板和第二阳角面板，所述第一阳角面板的一个端面与所述第二阳角面板的一个端面连接；骨架，设置于所述阳角板内，其包括第一骨架板和第二骨架板，所述第一骨架板的一个端面与所述第一阳角面板连接，并与所述第一阳角面板的另一个端面边缘形成第一限位部；所述第二骨架板的一个端面与所述第二阳角面板连接，并与所述第二阳角面板的另一个端面边缘形成第二限位部，所述第一骨架板的另一个端面与所述第二骨架板的另一个端面相连接。通过上述阳角收边条可连接两块墙面板所形成的阳角，组装简单，提高了施工效率。

摘要： 本发明提供一种阳角固定件、阳角结构及其安装方法，阳角固定件包括第一固定件和第二固定件，第二固定件包括第一固定板和第二固定板，第一固定板通过第一紧固件固定于墙体，第二固定板固定于第二墙板，第一固定板的侧边向远离第二固定板的方向延伸有饰面板；第一固定件通过第三紧固件固定于第一墙板，第一固定件的一端为第一插接件，第一固定板的一端为第二插接件，二者相互插接固定。采用如上结构，阳角固定件通过第一紧固件可拆卸的固定于墙体，安装和拆卸均较为方便，不会产生建筑垃圾，能够满足用户的环保需求；阳角固定件除饰面板以外的其他结构均设置于墙板内侧，且与墙板之间贴合无缝隙，不易受到磕碰或产生形变，较为美观。

摘要： 本实用新型涉及模壳、工作架结构或模板用的连接件或其他附件技术领域，公开了一种清水混凝土墙装饰孔阳模，包括可拆卸地锚固在墙模板内侧的易拆顶撑头，以及插设在待浇筑的清水混凝土墙中的套筒；套筒为一端封闭一端开放的管、且轴线垂直于墙模板设置，易拆顶撑头自套筒开放的一端插设在套筒中、并可拆卸地将套筒锚固在模板内壁上；套筒开口处设置有用于防止混凝土进入套筒内的密封件。本实用新型中，申请人发现，采用易拆顶撑头撑在作为阳模的套筒中，能够克服拆模困难的问题；并发现，易拆顶撑头的晃动可通过在螺栓上安装一块垫板消除；利用这两点，申请人成功采用阳模实现了装饰孔的浇筑，从而克服人工剔凿装饰孔的问题。

摘要： 本实用新型涉及一种汽车挡阳板开孔机，其特征在于：包括工作台、开孔单元以及定位单元，所述工作台的一端安装有开孔单元，对应该开孔单元的工作台上安装有定位单元。本开孔机通过定位单元可将挡阳板快速、准确的夹紧定位在工作台上；通过气缸驱动电热棒完成开孔的工作，使得工作效率及成品率都明显提高。本实用新型设计科学合理、结构简单，有效实现了挡阳板开孔的机械化操作，使得开孔的一致性高。