著名医家
著名医家的相关文献在1982年到2022年内共计118篇,主要集中在中国医学、预防医学、卫生学、中国文学
等领域,其中期刊论文116篇、会议论文2篇、专利文献9篇;相关期刊77种,包括大家健康、家庭中医药、陕西中医等;
相关会议2种,包括中华中医药学会脑病分会成立大会暨2008年全国中医脑病学术研讨会、全国针法灸法临床与科研暨灸法继承与创新学术研讨会等;著名医家的相关文献由141位作者贡献,包括汪辉东、王克勤、陈晨等。
著名医家
-研究学者
- 汪辉东
- 王克勤
- 陈晨
- 严伟
- 严洁
- 乔倩
- 五味子
- 仲伟保
- 冀振华
- 冯前进
- 冯正敏
- 刘学文
- 刘峰
- 刘建树
- 刘柏炎
- 刘洪兰
- 刘润兰
- 刘玲
- 刘瑞
- 华夏
- 卓玉春(指导)
- 卓鹏伟
- 史绍鹏
- 吴眉
- 吴顺安
- 周伟
- 周咸忠
- 周语平
- 周金林
- 圆舟
- 姚璐璐
- 孙庆平
- 孙炼
- 宇洁
- 宋咏梅
- 小菡
- 尹爱军
- 常小荣
- 康佳莉
- 张丹
- 张宏顺
- 张忠良
- 张思超
- 张才发
- 张晶滢
- 张毓汉
- 张海凌
- 张焱
- 张玉珍
- 张雪亮
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杨璞
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摘要:
提到“痰”,大家都很熟悉,但是很多人却不知道西医说的痰与中医说的痰其实并不完全相同。中医的“痰”不仅是指咳吐而出的黏稠之物,它还泛指一切非人体生理所需的代谢性分泌物。中医认为,凡气血不畅之处,即津凝生痰之所。著名医家李时珍在《濒湖脉学》中指出“痰生百病食生灾”,对痰致病的广泛性作了高度的概括。
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摘要:
著名医家朱丹溪所处的宋代,当时医者滥用辛热燥烈中药,而造成严重的伤阴之弊。朱丹溪目睹其害,潜心研究,深有所得,而著《局方发挥》一书。书中剖析误用辛热燥烈中药之害。也由此,朱丹溪的"阳常有余,阴常不足"、"气常有余,血常不足"、"气有余便是火"等重要学术思想应运而生。他主张养阴抑阳,并把此养生观贯穿整个人生。
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贾荣曼
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摘要:
中医的起源与发展一直有道家的影子,无论是从医学经典著作《黄帝内经》,还是著名医家人物如东晋葛洪等,或是中医的一些基本概念如阴阳五行,都能看到深刻的道家思想。比如,《黄帝内经》开篇“上古天真论篇”,取名为“天真”,其义可以理解为保持与孩童一般的赤子之心,也可理解为保持与上天(自然界)相同频率的“法于自然”的状态。在道教,“天真”其实是道士修行时的其中一种境界,其他还有神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士(《三洞奉道科诫》),其中“天真道士”为最高境界。
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杨峰
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摘要:
腹宜常摩,为历代养生家所推崇的健身方法。隋代时已设有按摩博士,巢元方在《诸病源候论》中记载了摩腹方法:“两手相摩令热,然后摩腹,以令气下。”并说,“若摩脐上下并气海,不限次数,以多为佳。”唐代时按摩术发展为独立一科,著名医家孙思邈在《千金要方》中说:“摩腹数百遍,则食易消,大益人,令人能饮食,无百病。”清代著名养生家方开创有《摩腹运气图考》,以图文并茂的形式详细介绍了摩腹的9种方法,在民间广为流传。
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赵艳
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摘要:
常看中医的人,对于“药引子”并不陌生。“药引子”是引药归经的俗称,指某些药物能引导其他药物到达病变部位或某一经脉,发挥“向导”作用。最早提出“引药归经”学说的、对于中药的四气、五味、升降浮沉等进行深入认识和探讨的就是金元时期著名医家张元素先生。
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史绍鹏;
王璟;
熊明炤
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摘要:
在漫长的中医发展历史中,涌现了众多的地域性医学流派,其中较为著名并流传至今的有孟河医派、新安医派、岭南医派以及吴门医派等,其中吴门医派便是其中一个具有代表性的地域性中医流派[1]。吴门医派起源于元末明初,发展于明代,在清代达到鼎盛,以苏州地区为核心,历史上涌现了包括吴有性、叶天士、薛生白、尤在泾在内大量的著名医家,不但对经典学术进行了传承和发扬,也提出了很多至今仍为临床受用的学术思想体系,除了最具代表性的温病学说和卫气营血辨证理论,还有络病理论,以及胃阴学说等,都在现代临床中起到重要的指导意义[2]。因此,便有了“吴中医学甲天下”,“吴中多名医,吴医多著述”等美誉[3]。
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董少龙
- 《中华中医药学会脑病分会成立大会暨2008年全国中医脑病学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
刘完素、李东垣、张从正、朱丹溪是金元时期著名医家,他们对中风病病因病机的论述以及对中风病的治疗各抒己见,在病因方面刘完素主心火暴盛、张从正主肝风内动论、李东垣主形盛气衰,本气自病论、朱丹溪主“湿痰生热”论,分别从不同的角度探讨了中风病的病因病机及治疗方法.本文介绍了四大医家对于中风病的病因主张及治疗见解,为中风病的理论研究和临床治疗提供参考.
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