萨丕尔-沃尔夫假说
萨丕尔-沃尔夫假说的相关文献在2001年到2022年内共计146篇,主要集中在语言学、常用外国语、汉语
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献8874篇;相关期刊122种,包括现代交际、长春理工大学学报(社会科学版)、沈阳农业大学学报(社会科学版)等;
萨丕尔-沃尔夫假说的相关文献由147位作者贡献,包括赵桂英、鲍文、张雪梅等。
萨丕尔-沃尔夫假说
-研究学者
- 赵桂英
- 鲍文
- 张雪梅
- 冯彦
- 冯志伟
- 刘沙沙
- 原卫国
- 吕丽生
- 周建
- 周斌
- 姚琼
- 宁晓兰
- 徐梦雨
- 李丹
- 李志巧
- 樊雪洁
- 汤小兵
- 汪学磊
- 王亦高
- 王晴
- 章娟娟
- 胡剑青
- 莫琼
- 蔡旭
- 赵超
- 邱艳
- 郝建军
- 高梁
- 乔才娴
- 付权友
- 余德江
- 凯丽比努
- 刘仪蒙
- 刘广艳
- 刘广艳1
- 刘志成
- 刘春艳1
- 刘晓双
- 刘棠
- 刘润楠
- 刘燕
- 刘状吉
- 刘超
- 刘辉
- 刘金路
- 卢茜
- 叶文婷
- 吴世花
- 吴燕
- 周娟
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孙洋;
鲍文
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摘要:
该文从思维与语言的历史与发展角度,探讨语言与思维之间的关系,分析思维决定语言,但语言同样反作用于人们的思维方式,二者在其所对应的客观现实和社会生活实践中实现统一。
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付权友
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摘要:
语言相对论自提出之后,便引起了学界广泛的思考和争论,也让人们用新的眼光去认识语言的作用。但是,这样的认识总是基于较为宏观的视角而显得不够具体,区分共性与个性的不同角度以及语言在不同角度所产生的影响,对萨丕尔-沃尔夫假说的再思考具有重要意义,并可以由此进一步凸显语言对思维的独特作用。
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陈思颖;
戴雪芳
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摘要:
乔治·奥威尔在《一九八四》中为我们展现了一个对语言管控极其严格的极权国家——大洋国,作者对大洋国语言政策的描写体现了“语言可以决定思维”的观点,即统治者可以通过删减词语数量来缩小国民思想范围,词汇含义的绝对化可以排除异端思想、规范国民思维。本文从萨丕尔沃尔夫假说中的“语言绝对论”出发,分析《一九八四》中的新语特征,探究作品中所体现的语言与思维的关系。
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艾瑞
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摘要:
萨丕尔与沃尔夫的"语言—文化观"具有明显差别,"萨丕尔—沃尔夫假说"的内涵并不明确.前人对萨丕尔的"语言—文化观"的研究多是对其观点的总结,对萨丕尔所使用的"文化"概念缺乏清晰的认识,缺乏通过语言实例对萨丕尔的"语言—文化观"做出批判性思考,缺乏从历史的视角研究萨丕尔的观点.通过对萨丕尔"语言—文化观"的阐释,对多组语言现象实例的分析以及对"语言与语言学""语言内容与语言结构""语言与言语""文化与知识"等几组概念的辨析,可以试图还原萨丕尔"语言—文化观"的提出缘由和理论诉求,并证实文化对语言的概念因素和主观因素均存在影响,对前者的影响是直接的、相对显性的,对后者的影响是间接的、相对隐性的.
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刘志成
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摘要:
"萨丕尔-沃尔夫假说"是西方语言学家研究语言与思维关系的重要假说,这一假说又称为"语言决定论"和"语言相对论";而以汉语为母语的语言研究者则更倾向于主张"语言思维等同论".从英语与汉语比较的视域看,可以认为,语言是一个民族最深刻的文化基因,语言结构与思维模式是相互照应的,"萨丕尔-沃尔夫假说"的片面性恰好就是植根于英语语言系统本身;汉语语言系统决定了在探索语言与思维关系的过程中往往会倾向于走向"语言思维等同论".
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谢永珍;
袁菲菲
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摘要:
商帮文化影响着帮域内企业的价值信念体系以及治理和管理行为,但文化测度的困难,制约了该领域的量化研究.本文基于萨丕尔—沃尔夫假说,依据语言差异,厘清了晋、徽、鲁、浙、苏南、闽南以及珠三角七大商帮的边界,从政商关系、家族意识、仁爱取向、诚信取向、创新精神和开放精神六个维度构建了评价商帮文化的指标体系.采用二手数据进行的商帮文化评价显示:我国商帮文化呈现典型的"各美其美,美美与共"的特质."仁爱"在各大商帮呈现趋同性,其他维度则表现各异,体现了商帮文化在演进中对传统文化精髓的弘扬以及现代商业文明的创新.本文对商帮边界的界定以及商帮文化评价指标体系的确定,丰富了区域文化的理论研究,使用二手数据测度商帮文化特质,实现了文化评价的可再现性,为该领域的后续研究以及理解商帮的治理和管理行为提供了重要借鉴.
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李梓瑜
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摘要:
"萨丕尔-沃尔夫"假说是探讨语言和思维关系不可或缺的理论来源.从微观的语言层级——词汇入手则更容易进行语言和思维关系的探究.词汇差异对认知行为有着较为深远的影响,这种影响的发生动因是文化构念差异.该文通过回顾相关实证研究来探究词汇差异在认知层面对人的影响,主要论述了颜色类词汇、数字类词汇对认知行为的影响,阐释了不同文化语境下的词汇使用差异对认知的影响并基于探究结果对语言学习者提出了合理建议.
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戚扬
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摘要:
作为一名对语言具有浓厚兴趣和深刻洞见的小说家,乔治·奥威尔在《一九八四》中展现了一个对语言严加控制的国度.通过对《一九八四》的分析可见,奥威尔认为语言不仅是社会现实和人类思维的反映,也能够决定思维,影响人的观念,这和"萨丕尔-沃尔夫假说"的强式假说"语言决定论"有很大的相似性.强调语言对思维的决定性,而这一观点过于绝对,已被学界证明是谬误.但是,奥威尔在语言对思维的预设和改变作用方面的描述是相对准确合理的.