习俗文化

摘要： 中国传统俗语,意思凝练,充满了生活经验和生活哲学。这些俗语历经千年,被数代人检验并流传下来,成为了极富价值的文学内容。有些俗语,言简意赅,通俗易懂,但有些俗语却令人摸不着头脑,比如这句“宁可试人棺,切莫试人鞋”。实际上,结合现代科学知识,从这样的俗语之中,我们可以感受到古人的生活经验。

摘要： 创作理念:从写生取景再于论文结合构思,画面从右往左,从校园到社会的感受转变,如舞台剧般缓缓展开。将"小龟"拟人化并且吸取了古代的"浴月"习俗文化,是对诗意栖居的向往、对艺术道路的不忘初心。

摘要： 对浙江省东阳市蔡宅村的个案研究表明:习俗文化是该村礼仪文化再生的基础与前提,对乡村礼仪文化的再生起着支撑的作用;文化礼堂是该村礼仪文化进行再生的平台和载体,推动蔡宅村礼仪文化的再生;乡村文化精英是该村礼仪文化维持和再生的组织者,自觉肩负起该村礼仪文化再生的使命;仪式中的互动,构建群体意识,激发集体记忆,联结群体情感,巩固和强化了蔡宅村礼仪文化的再生.可以说,支撑-推动-维持-强化的四重接力过程是类似蔡宅村这样的传统村落礼仪文化延续与再造的机制.

摘要： 在印度东北部阿萨姆帮居住着一支被称为阿洪姆人的群体,他们是从中国云南德宏迁去的傣族的一支,阿洪姆人有不同于其他民族的习俗文化.

摘要： 清朝定鼎北京后,为稳固加强自身统治,十分注重对汉政策的制定和执行。清初顺治、康熙二帝在维护专制统治核心利益不受损害和坚持"满化意识"的前提下,极力接纳吸收汉文化,以此来赢得广大汉族民众的好感与认同。除了沿袭前明的礼仪典制,不少有着悠久传统的汉人风俗也同样加以保留,与满洲旧俗一道构成清宫特有的习俗文化,节令习俗即为其中的重要组成部分。有清一代,除元旦。

摘要： 阅读下面的文字,完成1—3题。(10分)材料一:文化的含义很广泛,中华文化到底包括哪些内容、应该如何科学分类,不同的人有不同的看法。从海外传播的视角,我们可以将中华文化分为"硬文化"和"软文化"。"硬文化"主要是指反映各方面生活的有形文化,包括旅游文化、服饰文化、习俗文化、汉字文化等。

摘要： 本文对藏族习俗文化中的道德信仰、禁忌习俗中的环保理念进行了探讨,对于藏族习俗文化中的环保理念辩证与吸纳,加深对藏族习俗文化的认识,使用先进的科学技术手段进行改造,同时保护青藏高原等地区的人文地理环境.

摘要： 本文拟从本土化文化视角,重新审视了汉语成语语言背后的文化典故和历史背景,探究其汉语成语文化走出去的翻译策略,以提高汉语言文化翻译的权威性和有效性,促进中国文化与世界主流文化的异域化交融。

摘要： 服装与服饰是一种相辅相成的关系,前者主要以衣服为主,后者则是在衣服上进行装饰及重点突出服饰含义,服饰对于服装而言更具有代表性.少数民族服装配饰与我们常见的服饰配件一样,也具有功能性和审美性,同时还具有民族性.正是这种特性,一些少数民族服装配饰的元素会被设计师们应用在现代服饰中.苗族的银饰、藏族的头饰等,其背后含有特殊的涵义.深入研究,发现其美学特点,分析民族服饰配件出现的动机与特征,能够使其在现代服饰设计中得到更好应用.

摘要： 文字是人类群体的一种交际工具。作为社会公器，文字的传承主要是社会教育行为，通过上学读书来实现的。江永女书作为女性专用的民间文字，是如何教学与传承，得以生生不息使用了千百年的呢?本文从女书的传授方式以及文字性质、社会功能、习俗文化背景乃至源流等方面进行探讨。

摘要： 民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗.民俗是历史长河冲刷洗礼的沉淀.有的如历千年的砂石而至今不改:如食京元、如舁神、如鬼神崇拜.有的历数百年而不改:如普渡、如天公生.有的就像每年洪水过后的淤泥,不断冲洗和覆盖,但已变得面目全非:如重阳节、中秋节.有的如河流改道,原有沉积物消失的无影无踪:如嚼槟榔、系香包、包阳布.漳州民俗的特点是多元化和具有鲜明的地方特色,是由多民族和与海内外交流形成的悠久历史的地域性文化.本文重点讲明以前的葬俗、婚俗和习俗的嚼槟榔、弊鬓、包阳布、土楼等.

摘要： 民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗.民俗是历史长河冲刷洗礼的沉淀.有的如历千年的砂石而至今不改:如食京元、如舁神、如鬼神崇拜.有的历数百年而不改:如普渡、如天公生.有的就像每年洪水过后的淤泥,不断冲洗和覆盖,但已变得面目全非:如重阳节、中秋节.有的如河流改道,原有沉积物消失的无影无踪:如嚼槟榔、系香包、包阳布.漳州民俗的特点是多元化和具有鲜明的地方特色,是由多民族和与海内外交流形成的悠久历史的地域性文化.本文重点讲明以前的葬俗、婚俗和习俗的嚼槟榔、弊鬓、包阳布、土楼等.

摘要： 民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗.民俗是历史长河冲刷洗礼的沉淀.有的如历千年的砂石而至今不改:如食京元、如舁神、如鬼神崇拜.有的历数百年而不改:如普渡、如天公生.有的就像每年洪水过后的淤泥,不断冲洗和覆盖,但已变得面目全非:如重阳节、中秋节.有的如河流改道,原有沉积物消失的无影无踪:如嚼槟榔、系香包、包阳布.漳州民俗的特点是多元化和具有鲜明的地方特色,是由多民族和与海内外交流形成的悠久历史的地域性文化.本文重点讲明以前的葬俗、婚俗和习俗的嚼槟榔、弊鬓、包阳布、土楼等.

摘要： 民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗.民俗是历史长河冲刷洗礼的沉淀.有的如历千年的砂石而至今不改:如食京元、如舁神、如鬼神崇拜.有的历数百年而不改:如普渡、如天公生.有的就像每年洪水过后的淤泥,不断冲洗和覆盖,但已变得面目全非:如重阳节、中秋节.有的如河流改道,原有沉积物消失的无影无踪:如嚼槟榔、系香包、包阳布.漳州民俗的特点是多元化和具有鲜明的地方特色,是由多民族和与海内外交流形成的悠久历史的地域性文化.本文重点讲明以前的葬俗、婚俗和习俗的嚼槟榔、弊鬓、包阳布、土楼等.

摘要： 彝族过年要从杀猪那天起，一共过三天。第一天叫“枯史”，第二天叫“夺博”，第三天叫“阿普吉”。枯史的头一天叫“觉洛支”，意味着过货备齐，一家人(不能缺一)高兴团年。“阿普吉”后的第一天叫“觉古”，意为过年已结束，可以出门走亲访友。这前后的过年时间5天，不列入彝族十月太阳历计。离“枯史”还有15天左右的时候，家家户户都选好日子酿泡水酒。离“枯史”5天左右时，又要选好日子做豆腐、磨面、做玉米粑、打烧火柴、做扫把等。

摘要： 彝族过年要从杀猪那天起，一共过三天。第一天叫“枯史”，第二天叫“夺博”，第三天叫“阿普吉”。枯史的头一天叫“觉洛支”，意味着过货备齐，一家人(不能缺一)高兴团年。“阿普吉”后的第一天叫“觉古”，意为过年已结束，可以出门走亲访友。这前后的过年时间5天，不列入彝族十月太阳历计。离“枯史”还有15天左右的时候，家家户户都选好日子酿泡水酒。离“枯史”5天左右时，又要选好日子做豆腐、磨面、做玉米粑、打烧火柴、做扫把等。

摘要： 彝族过年要从杀猪那天起，一共过三天。第一天叫“枯史”，第二天叫“夺博”，第三天叫“阿普吉”。枯史的头一天叫“觉洛支”，意味着过货备齐，一家人(不能缺一)高兴团年。“阿普吉”后的第一天叫“觉古”，意为过年已结束，可以出门走亲访友。这前后的过年时间5天，不列入彝族十月太阳历计。离“枯史”还有15天左右的时候，家家户户都选好日子酿泡水酒。离“枯史”5天左右时，又要选好日子做豆腐、磨面、做玉米粑、打烧火柴、做扫把等。

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 一种符合传统丧葬习俗的殡葬盒，它基本是按传统装殓遗体的方式来装殓遗骨，可以最大限度地满足丧属事的大殓心理需求，达到和消除丧属的心理障碍或迷信的心理负担，支持国家的丧葬制度；本实用新型第一部分是用来盛装骨灰的空心人形体1，第二部分是安置空心人形体1的棺形骨灰盒2，第三部分是包裹棺形骨灰盒的棺围3；本实用新型提供的殡葬盒虽然是由人形体、棺形骨灰盒与棺围三部分组合而成，但是可以分体使用，如盛装骨灰的人形体不仅可与棺形骨灰盒组成完整的一件产品使用，也可以单独放入各式各样的骨灰盒中使用；棺形骨灰盒不仅可与棺围组合使用，也可以独立使用。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。