菲勒斯中心主义
菲勒斯中心主义的相关文献在1998年到2022年内共计63篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文63篇、专利文献80912篇;相关期刊60种,包括美与时代(下旬刊)、江海学刊、社会科学家等;
菲勒斯中心主义的相关文献由64位作者贡献,包括傅美蓉、周司遥、张珊等。
菲勒斯中心主义—发文量
专利文献>
论文:80912篇
占比:99.92%
总计:80975篇
菲勒斯中心主义
-研究学者
- 傅美蓉
- 周司遥
- 张珊
- 徐刚
- 潘旭科
- 王玲
- 郑蓉颖
- 何春华
- 佟静
- 全群艳
- 刘小妮
- 单昕
- 卢敏
- 叶木桂
- 吴苑
- 孙慰川
- 孙旭阳
- 孙辉
- 季爱娟
- 宁煜程
- 庄美芝
- 张俊芳
- 张慧楠
- 张鑫
- 彭程悦
- 徐艳蕊
- 徐诗玚
- 方红
- 方芳
- 朱庆园
- 李宇贤
- 李晓静
- 来骥
- 杨旦修
- 杨正和
- 杨洪霞
- 杨鸿雁
- 武少燚
- 滕海涛
- 牟学苑
- 王亚平
- 王影君
- 王慧娟
- 王曼利
- 王欣
- 王玉玲
- 王雅琴
- 罗晓梅
- 耿礼行
- 胡娟
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宁煜程
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摘要:
电影《流浪地球》以人类逃脱自然原始威胁为背景讲述了父子对抗与成长的故事。文章认为,电影《流浪地球》的主体故事内容由精神分析电影理论中的俄狄浦斯情结搭建而成,文本内容是俄狄浦斯情结从建立到消退的完整过程。父子对抗与父权争夺作为俄狄浦斯情结的重要模型被引入影片,并推动故事发展。文章运用精神分析理论对电影《流浪地球》进行批评解读,分析文本内含的俄狄浦斯模型及其对影片叙事的推动作用,阐释俄狄浦斯情结对刘启成长和社会化的重要作用。“流浪地球”时代的社会由菲勒斯中心主义主导,文章亦运用女性主义电影理论对片中女性人物形象进行分析与批评,以揭露该片的“反女性”特质和创作者潜意识中的性别偏见。
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彭程悦
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摘要:
本文以女性主义的视角分析歌德笔下《少年维特的烦恼》中的绿蒂和《浮士德》中的格蕾琴,认为她们是菲勒斯中心主义下“母性”和“妻性”的理想化身,而非真实的女性,具有强烈的宗教色彩和救赎意味。她们的形象回应了菲勒斯中心主义下“永恒女性”的文学传统。
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武少燚
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摘要:
《上帝救助孩子》是美国黑人女性作家托尼·莫里森的第十一部作品,小说塑造了后种族时代形色各异的女性人物.法国女性主义领军人物露丝·伊里加蕾提出在尊重性别差异的基础上建立女性谱系、建构女性话语权、实现两性和谐相处的理论,为深入分析这部小说提供了新锐的启示.莫里森和伊里加蕾两位具有哲思的女性学者的交融表明,解构菲勒斯中心主义、摆脱他者镜像标准、建立女性谱系、建构女性主体性,是两性和谐相处的必经之路.
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朱庆园
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摘要:
从美国女诗人希尔达·杜立特尔(Hilda Doolittle,简称H. D.)所作弗洛伊德回忆录《向弗洛伊德致敬》的文本形成过程出发,针对诗人的写作方式确定阅读策略,即将回忆录视作H. D.遵循弗洛伊德治疗方式进行自我心理分析形成的文本,并以心理分析的方式进行解读。故聚焦于文本中诗人记录的核心梦境、幻象,联系同时期诗歌作品探究其隐义,发现H. D.在接受弗洛伊德对于人类潜意识突破性研究成果的同时,对其菲勒斯中心主义、唯物立场和过于"物质性"的倾向有所抵抗。这种抵抗显示了H. D.作为一个诗人对于心理分析介入文学批评可能发生的庸俗化倾向的警惕;H. D.自己则主张将心理分析融合入文学创作,不仅以之解释更以之增益文学的力量,并在后来的诗歌创作中践行这一观念。
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黄曦瑾
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摘要:
在菲勒斯中心主义的背景 下,女性总是以男性附庸的方式出现.电视剧《我是余欢水》剧中的三位女性:余欢水前妻甘虹、女上司梁安妮、女志愿者栾冰然在剧中与男主角余欢水有着不同的社会关系.大众传播语境下对《我是余欢水》中的女性角色研究从女性主义视角出发,重新审视身份背后的角色特定性,透过社会化和扭曲化两大要素,从人物身份、性格、行为等表象剖析剧中的女性人物塑造角色刻板化、扁平化现象.
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来骥
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摘要:
《红字》是美国著名作家纳撒尼尔·霍桑的代表作,《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的成名作.虽然这两位作家生活在不同的时代,但他们笔下的女主人公的爱情经历非常相似:她们都爱上了神职人员,并且为了爱情而与宗教和世俗抗争,但最终的结果并不圆满.她们的这种抗争反映了女性意识的觉醒.
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耿礼行
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摘要:
佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》再现了在种族、阶级、性别差异下黑人女性的生活状态.在反思父权文化和种族文化对女性的压迫中, 表现出作者对弱势女性主体意识建构的思考.小说将一位黑人女性而非男性设置为小说的中心人物, 使被遮蔽的女性声音与视觉成为社会关注点.本文从菲勒斯中心主义出发, 消解其对属下女性的桎梏, 揭示属下女性主体间性的构建并非单纯依靠拥有说话的声音, 还需要拥有与白人平等看待世界的视觉.%Zora Neal Hurston's Their Eyes Were Watching God represented the black women's diverse life experiences during the white hegemony and the diversity of the subaltern women in terms of race, class and gender, etc. Through reflecting how patriarchal system as well as ethnic culture simultaneously depressed and manipulated women's life. It puts the women, not men as the core of the novel, which makes the hidden women voice and vision concerned. This paper aims to deconstruct the controlling of the subaltern women from the perspective of logocentrism. It reveals that the subaltern women should depend on their voice and the equal vision as the white to fight for the free subjectivity.
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