荷尔德林
荷尔德林的相关文献在1980年到2021年内共计430篇，主要集中在中国文学、欧洲哲学、世界文学
等领域，其中期刊论文430篇、相关期刊308种，包括同济大学学报（社会科学版）、读书、世界文化等；
荷尔德林的相关文献由385位作者贡献，包括佘诗琴、刘皓明、荷尔德林等。
荷尔德林
-研究学者
- 佘诗琴
- 刘皓明
- 荷尔德林
- 贾涵斐
- 余虹
- 刘晗
- 朱群英
- 王充闾
- 王家新
- 王永章
- 刘小枫
- 卡尔·雅斯贝斯
- 卢颖
- 周国平
- 姚云帆
- 孙秀昌
- 张清华
- 张金凤
- 张静
- 朱亚娟
- 朵渔
- 毛萍
- 温朝霞
- 潘玉毅
- 燎原
- 王开岭
- 王浩
- 王雪
- 白波
- 袁庆峰
- 路也
- 陶加辉
- 马知遥
- 黄睿
- 丁岩
- 三山
- 丰红星
- 于坚
- 付蓉新
- 代冰
- 何三畏
- 何小丽
- 余华
- 倪梁康
- 傅元峰
- 傅强
- 傅明根
- 冯嘉荟
- 冯建军
- 冯晏
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朱玲玲
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摘要：
除了小说之外,布朗肖一生写下了大量的文学评论,关于里尔克、荷尔德林、勒内·夏尔,关于卡夫卡、马拉美,关于福柯、巴塔耶、薇依等等,这一系列的名字事实上是布朗肖的精神对话者,终其一生,隐居避世的他始终都在与这些伟大的灵魂进行热烈的交谈,进行一场“无尽的对话”。
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张炜
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摘要：
诗意地栖居"人在大地上诗意地栖居",这是德国哲学家海德格尔引述古典诗人荷尔德林时说过的一句名言,通常被认为是至理至境,但真要做到却很难。我们想想诗人苏东坡的一生,会觉得他在一些时候似乎做到了,更多的时候却是求而不得。这里不仅是指他的顺境之期,也还有逆境下的考验与鉴定。"诗意"是一种发现,更是庄子说的"应物",是书写绚烂之诗的过程,是通感,是畅达,是一体之悟,是化腐朽为神奇的能力与本性。这里面需要精神的境界和力量,需要远远超脱于物质主义之上的那种心灵的飞翔。
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杜涯
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摘要：
论孤独伟大的诗人和艺术家在活着时多是孤独、寂寞的:荷尔德林、杜甫、狄金森、凡高……而正是在孤独、寂寞中,他们才创造出了伟大的作品,才完成了他们自己。每个优秀的、伟大的诗人和艺术家心中,都有一片孤独之地,那是他的心灵、精神的安居、安适之地,也是他们的优秀和伟大作品的生发和生成之地。所以,他会异常谨慎且固执地守护着心中的那片孤独之地,尽力不让任何外物打扰和侵扰到它。
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方芷乔；
朱少山(指导)
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摘要：
对于我来说,坐拥书香之际,便是洗涤尘劳、愉悦自我之时。即便生活中时有无奈、惆怅,但阅读的快乐足以让我超越现实,感受诗意的慰藉,正如荷尔德林所说:"劬劳功烈,然而人诗意地栖居在大地上。"近日偶得一书,名曰《幸得诸君慰平生》。初见此书,封面的华美,还有作者那有点岁月哀愁的笔名,让我一度以为这又是那些小家子气、上不得台面的无病呻吟的网红闺怨文。
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摘要：
诗人荷尔德林说:"人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。"李豫闽先生不仅勇于在现实中开疆拓土,而且还始终怀着一颗艺术家的心,希望能够诗意地栖居在这大地之上。应该说,这是一个非常非常大的梦想,他的矛盾、痛苦、快乐与希望,其实都寄托在这样一个大梦之上。
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季麦
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摘要：
不可否认,我们生活的角角落落、时时刻刻都充满着悲剧的色彩,人们常会抱怨,会后悔,觉得自己一生庸庸碌碌,一无所成。但我想说的是,在认清了人生悲剧的底色后,我们依然要如荷尔德林所言,诗意地栖居在大地上。(【点评】直切入题,开门见山地提出观点,明确点题。)诚然,悲剧是哀伤的、痛苦的,但在这里我想强调的是"悲剧"而非"悲观","悲剧"是带有"悲"的人生戏剧.
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施辉
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摘要：
荷尔德林有诗云:"人诗意地栖息在大地上。"但如今却已难觅诗意。某班同学,埋葬不幸逝去的生命,继而引发出了写诗这样的人文关怀实践活动,然而,这样富含诗意且充满温情的事件,却引发了功利主义者的不满。他们那一句轻飘飘的"这与高考无关",究竟埋藏了多少诗意。诗意的丧失,与人们共情能力的缺乏不无关系,与互联网时代下"从前慢的日子"已然不再、人们的人文关怀和浪漫情怀随之丧失不无关系。纵如辛波斯卡言"通晓地球到星辰的广袤空间",但人的内心早已迷失于"地面到头骨之间"。
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刘晗
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摘要：
十八和十九世纪欧洲知识分子们提出"新神话",意欲对启蒙理性与感性神话进行改造:要将哲学神话化以使其具有感性化的特质而能被民众接受与感知.荷尔德林用诗学的表达方式对"新神话"做出了回应与阐释.荷尔德林的诗学与古希腊传统有着密不可分的关系.伽达默尔认为,古希腊文化并不是荷尔德林的"教育材料",两者之间发生激烈的碰撞,是一种强力的相遇.荷尔德林在他的后期诗歌《饼与葡萄酒》中通过这种与古希腊意识对峙的方式展现了其"新神话"的诗学构想.
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李卫戍
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摘要：
荷尔德林是18、19世纪之交的一位重要的德意志诗人,他的古希腊情怀也在其诗歌中表露无遗,对古希腊的向往成了他诗歌的一个重要主题,但这样的向往并非单纯的赞美,而是借此表达对德意志地区和德意志民族的期待。本文旨在通过介绍当时时代背景以及分析荷尔德林颂歌《德意志人之歌》,探讨荷尔德林所希望在德意志人中间通过古希腊文化的榜样唤醒德意志民族精神。
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张子烨
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摘要：
德国诗人荷尔德林在一首诗中写道:“人,诗意地栖居在大地上。”如今,与之相隔两百多年的中国人民,正在身体力行地践行着这句话--诗意地栖居在祖国的大地上。中国自古以来就是一个诗意的国度。中国的诗意,是“一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐”的风光如画;是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的执着坚韧;是“倶怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的浪漫豪迈;是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的从容笃定。
