《九歌》

摘要： 眼底沧桑不可名,一番风雨斗膻腥。江湖夷险各人生。太息蓬山云路远,不堪鲛梦泪珠零。九歌辗转起来听。天网何年惩恶骄,纷纷世象乱蓬蒿。端阳蒲剑为谁憔。彩线相缠箐箬粽,龙舟竞逐古今潮。可怜吹彻旧鸾箫。古恨绵绵泣芷蘅,肯将浊水濯吾缨?茫茫天地怅孤盟。浩荡风从山海閟,幽凄人向沅湘行。涉江空自采芳馨。法曲仙音不可求,斜阳负手忍千忧。虚传凤阁与龙楼。蜃气依然夸海市,烟云照样舞风流。醉乡何日有方舟。

摘要： 《文选》整体的选录标准是“事出于沉思,义归乎翰藻”,另一个重要标准是风格的雅正。此外,《文选》的文章选录受刘勰《文心雕龙》的影响。从《九歌》六篇具体来看,萧统认为这六首符合骚体的整体风格,作为典型的代表以明“骚”“赋”之别,同时出于对“翰藻”理想的追求,从艺术水平的角度做出了自己的筛选和取舍。

摘要： 目的 将代表楚文化精髓的《楚辞·九歌》从文字意象转换为图像,探索其图像化方法,并应用于现代设计中,为中国传统文化创新提供理论依据与实践参考,有助于增加楚辞图像研究的多样性,丰富楚文化研究。方法 使用文献研究法,查阅《楚辞·九歌》相关文献,深入理解文本内涵,捕捉文字意象;归纳法,将《楚辞·九歌》中的意象分类,归纳为精神意象和物质意象,分析各类意象的转化方式。精神意象主要包括各神代表的美好愿景;物质意象包括人物意象、动物意象、植物意象、器物意象、景物意象。结论 将《楚辞·九歌》的文字意象图像化,并应用于“年礼”设计之中。总结出在图像化精神意象时要先确定画面情节,再使用情绪版对每一章进行详细分析与转化,在图像化物质意象时则要形神兼备,古为今用,虚实结合。

摘要： 那是1989年一个晴朗的冬日。蝴蝶般的雪片停止了纷纷扬扬的播撒,京华大地像是镀上了一层银白色的光。中国现代文学馆会议室内,正在隆重举行闻一多手稿《九歌古歌舞剧悬解》赠存仪式。当这庄严的一刻终于被载入史册后,手稿的保存者,一位年过七旬的老人--北京市文联顾问王松声,发表了题为《欣慰与遗憾》的讲话。

摘要： 亲爱的同学们:大家好!今天我讲话的题目是《怎一个和平花开》。《九歌·国砀》有言:“生既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”今朝和平安定的中国是英烈用鲜血浇灌理想,用生命践行使命,用奉献书写人生换来的。

摘要： 《九歌》所述乃楚国神灵祭祀仪式,对此研究者并无异辞,但《九歌》究竟是祭祀仪式专用的祭歌,还只是屈原以个人视角叙述观感、铺陈想象并借以抒写情志的诗作,迄今仍然存在分歧。而所以如此,即与《九歌》文本中宾主彼我之辞的复杂难辨有关。因此,与诗歌主旨的整体判断同等重要的,是对不同篇章中人称的分布特征与情节脉络之间的内在联系的深入考辨。

摘要： 屈原所作的抒情诗《九歌》来源于楚国民间的祭神乐歌,表现了一套巫术祭祀的展演过程,同时借神灵以抒情,创造了若干神话人物意象。《九歌》的神话人物意象大体分为天神、地祇、人鬼三类,是屈原就神话原型的继承和创造,后来在中国文学史上演变为文学原型。它们作为原型时,用集体无意识的力量带给屈原超越时空的心理慰藉意义;演变为文学原型后,直接影响了后世文学意境的营造和情思的表达,并不断与后世创作者的文化心理结构相契合,对中国文学的诗词传统和民族文学的言说方式影响深远。

摘要： 《九歌》作为先秦文学中完全取材于神话的几篇作品之一,其神话形象呈现出明显的文学化特征。与《山海经》的原始神话形象及北方历史化的神话形象相比,经屈原之手的神话形象更加符合文学审美诉求:神灵情思缱绻,神“境”瑰丽感人。可见,随着审美意识的提升,神话的美学元素不断地被捕捉与阐释,诗人开始加入神话的再创作队伍中,形成了神性与人性交织的创作风格。神秘遥远的神,由神坛走到人间,成为仁人志士精神理想的寄托。神话亦成为中国文化特质的载体之一,神话形象从此开始向文学化演进。

摘要： 屈原的《九歌•湘夫人》中写道:“芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。”说的是房前屋后种满了杜衡这种植物。楚辞中时常提及杜衡,言其芬芳惹人爰。然而你若效仿古人,真把杜衡种在院子里,春日“花香”却臭到让你怀疑人生。扑面而来的,或许还有扑棱棱惊飞的大蝴蝶。

摘要： 先秦楚地音乐艺术发达,《九歌》是一部具有楚地独特魅力的祭祀乐舞。其歌词流传为后世楚辞体诗歌,对后世文学发展有重要影响。学术界对《九歌》的研究主要集中在戏剧、诗歌、语音学、辞体及绘画等领域。近年来音乐学界对《九歌》的研究逐渐受到关注。本文旨在梳理音乐学界对《九歌》研究的现状,包括对《九歌》名称的探讨、《九歌》与夏代韶乐的关系、《九歌》的音乐语言、乐器规模及其与后世音乐发展的联系,及"东皇太一"乐章体现的音乐美学思想等方面,以期对《九歌》中的音乐内容进一步归纳总结。

摘要： 《九歌》作为屈原为祭祀神灵所做的一组舞曲.灵巫身披华服偃蹇而舞以及传芭代舞是灵巫以舞蹈完成祭祀仪式的主要部分,楚巫通过舞之方式来与神灵沟通.楚民认为装饰着羽毛的灵巫即是神降,他们用舞蹈以事神、娱神,以此祈求神灵的庇佑;灵巫们连蜷而舞及展诗会舞凸显的是神灵们对浪漫爱情的渴望.

摘要： “《九歌》夜祭说”被学界奉为圭臬已近三十年,在此期间见刊或付梓的众多涉及楚地祭祀制度的学术作品,均悉数认同此说.载录先秦时祭规的历史文献中均无“夜祭”之说,直至汉武帝时才出现夜间“望拜太一”的“未应古制”之举.在楚简反映的楚地祭时主要表现为以下两方面:第一,从数量上看,楚简中所见楚国祭时绝大部分在白天举行.第二,从祭祀规格上看,楚国的大型祭典中有且只有“夕祭”在夜间举行;而在楚国的民间祭祀中,不存在明显的祭时限制,如“五祀”、“内斋”之事,在白天或晚上举行均可.最后从对《九歌》原典的文本分析中也可证明,从《东皇太一》至《山鬼》诸篇的祭时亦均为日祭.

摘要： 本发明提供一种网络K歌系统、网络K歌的音视频播放方法及相关设备，该系统中的业务服务器用于当接收到对目标歌曲的演唱指令时，向客户端发送目标歌曲的资源地址；每个客户端用于当接收到业务服务器发送的目标歌曲的资源地址时，判断当前客户端是否具有目标歌曲的演唱权限；若否，则依据资源地址在CDN服务器中获取目标歌曲对应的视频；当接收到推流服务器发送的目标歌曲在演唱过程中产生的音频及时间戳记录时，播放音频和视频，并按预设的时间间隔，获取音频在播放过程中的音频时间戳；在时间戳记录中确定该音频时间戳对应的目标显示时间戳；依据目标显示时间戳，调整视频的播放进度。本发明能够有效的降低推流服务器的负载，提升用户的体验。

摘要： 本发明提供了一种远程K歌终端、远程K歌系统及远程K歌方法，其中，远程K歌方法包括以下步骤：S1多个远程K歌终端中的一个通过远程服务器向其他远程K歌终端发送同步请求；S2其他远程K歌终端接收同步请求，建立多个远程K歌终端之间的双向通信；S3一远程K歌终端获取伴奏数据，并通过远程服务器共享至其他远程K歌终端；S4一远程K歌终端获取语音数据，并基于语音数据和伴奏数据生成演唱数据；S5远程K歌终端播放演唱数据，并将演唱数据通过远程服务器共享至其他远程K歌终端。实现多个用户同时进行K歌，提升用户体验。

摘要： 本发明涉及一种九制（九蒸九晒九露）何首乌，特别是一种九制（九蒸九晒九露）何首乌及其制备方法，属中药炮制加工领域，该九蒸九晒九露何首乌是採集于大巴山具有最优生态环境、深山老林的野生何首乌为原料，本品加工工艺独特，尤以传统方法与现代科技相结合，经九制（九蒸九晒九露）成的何首乌具有产品外观好、色泽均匀、不腐烂变质、保质期长、药食用价值高等特点，同时，本发明的九制（九蒸九晒九露）何首乌产品具有综合调理人体的肝、肾、精、血、补肝肾、强筋骨之奇特效果。

摘要： 本发明涉及电声乐器技术领域，具体公开一种智能K歌方法及智能K歌终端，方法包括：获取待演唱的歌曲的目标输出语言；从歌曲中选取若干待替换词句；获取演唱者以目标输出语言演唱待替换词句的音频文件作为待植入音频段落；获取以目标输出语言演唱歌曲的音频文件作为初始音频文件；从初始音频文件中识别出与待替换词句相对应的音频段落作为待替换音频段落；将待植入音频段落覆盖初始音频文件中的待替换音频段落，得到待播放音频文件；播放待播放音频文件。本发明提供的智能K歌方法及智能K歌终端，能使演唱者即便不熟悉多国语言，也能演唱多种语言的歌曲，且所播放的歌声带有演唱者的声音特色，进而提升演唱者的K歌体验。

摘要： 本申请涉及K歌音响的技术领域，涉及一种用于K歌音响的音频功放电路、K歌音响及K歌系统，其中，音频功放电路包括OTT模块、DSP模块、前级放大模块以及功放模块，DSP模块包括BP1048音频处理器，OTT模块包括RK3328芯片，OTT模块上设置有HDMI接口以及网络接口，OTT模块用于向DSP模块发送与当前点唱歌曲相应的音频信号，接收DSP模块处理后的音频信号并对音频处理后的音频信号进行识别处理，以及通过HDMI接口输出与音频信号相应的视频或图像信号。本申请在OTT模块与DSP模块的配合作用下，使电路得到了最大程度的优化，提高了电路的音频处理能力。

摘要： 本申请涉及音箱的技术领域，尤其是涉及一种K歌音响的机箱及K歌音响，其包括箱体本体，还包括防护装饰板，所述箱体本体的顶部开设有用于设置所述防护装饰板的安装槽，所述防护装饰板嵌设于所述安装槽中，所述防护装饰板的顶部与所述箱体本体的顶部相平齐，本申请通过设置防护装饰板，对箱体本体的顶部起到一定的防护作用，当防护装饰板被刮花时，对防护装饰板进行更换即可，一定程度上有利于延长箱体本体的使用时长。

摘要： 本申请涉及K歌音响的技术领域，尤其是涉及一种K歌音响的主控板、主控结构及K歌音响，其中一种K歌音响的主控板包括：主板，主板上集成有音频处理模块、功放模块以及前级放大模块；OTT板，OTT板上集成有用于提供与互联网互动环境的安卓核心模块；主板上设置有金属插座或金属插针，OTT板上设置有金属插针或金属插座，金属插针插设于金属插座中，主板上的音频处理模块与OTT板上的安卓核心模块通过金属插座与金属插针实现通信。本申请简化了主控板的结构，提高了主控板的集成度。同时，通过金属插针以及金属插座实现OTT板上安卓核心模块与主板上音频处理模块之间的通信减少了线材传输对音频信号的干扰，有利于保证主控板的工作可靠性。

摘要： 本实用新型涉及一种K歌充电仓及无线耳机K歌系统及无线耳机通话系统，包括：壳体，所述壳体内设有第一麦克风、数字信号处理器、第一无线收发模块和第二无线收发模块。本实施例在原有无线耳机充电仓的功能上增加麦克风来采集人声，增加数字信号处理器来处理音效和混音，第一无线收发模块用于和智能设备进行信号传输，第二无线收发模块用于和耳机进行无线信号传输，解决了无线耳机不能K歌的问题。

摘要： 本实用新型属于移动音频设备技术领域，特别是涉及一种K歌宝用喇叭结构。该K歌宝用喇叭结构包括喇叭、箱体以及设有通孔的导声管；所述箱体上设有上部空间和下部空间，所述喇叭和所述导声管均安装在所述上部空间中，且所述喇叭的扬声器伸入所述下部空间中，所述通孔的相对两端分别连通所述上部空间和所述下部空间；所述导声管用于将所述上部空间中的声波通过所述通孔传递至所述下部空间。本实用新型中，所述上部空间中的声波将通过所述导声管的通孔传入到所述下部空间中，所述导声管出口辐射出的声波与所述扬声器向前辐射的声波进行同向叠加后，从而大大增强了喇叭的低音特性，丰富了该K歌宝用喇叭结构的音效效果。

摘要： 本实用新型属于移动音响设备技术领域，特别是涉及一种K歌音响及K歌系统。K歌音响包括设有安装空间的外壳，以及均安装在安装空间中的第一喇叭、第二喇叭、第一倒相管和第二倒相管；第一喇叭和第二喇叭分别安装在外壳的相对两侧，第一倒相管的第一端和第二倒相管的第一端均连接外壳的侧壁，第一倒相管的第二端与第二喇叭相对设置，第二倒相管的第二端与第一喇叭相对设置，且第一倒相管的第二端和第二倒相管的第二端非对称错开设置。本实用新型中，第一倒相管和第二倒相管的重叠设计，避免了同一喇叭朝向安装空间发出的声波同时进入第一倒相管和第二倒相管时所产生的啸叫，提高了该K歌音响的用户体验感。