九叶诗人
九叶诗人的相关文献在1983年到2021年内共计107篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文106篇、会议论文1篇、专利文献61650篇;相关期刊78种,包括成都大学学报(社会科学版)、太原师范学院学报(社会科学版)、长沙理工大学学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括中国现代文学新史料的发掘与研究国际学术研讨会等;九叶诗人的相关文献由93位作者贡献,包括张岩泉、游友基、伍明春等。
九叶诗人—发文量
专利文献>
论文:61650篇
占比:99.83%
总计:61757篇
九叶诗人
-研究学者
- 张岩泉
- 游友基
- 伍明春
- 孙良好
- 李方
- 李章斌
- 王德禄
- 罗振亚
- 谭楚良
- 邓达泉
- 黄岚
- 龚敏律
- 万安伦
- 乐黛云
- 余峥
- 余衔
- 凤鸣
- 刘强
- 刘慧珍
- 刘阿娜
- 北塔
- 卢桢
- 卿源
- 吴思敬
- 吴芸茜
- 吴茂华1
- 周璇
- 周礼红
- 姚春光
- 孙凯风
- 孙志鸣
- 孙智红
- 孙菲
- 孟庆玲
- 宋立民
- 尹珊
- 崔勇
- 康斌1
- 张天佑
- 张玉玲
- 张福贵
- 曹元勇
- 曹卫兵
- 李婷
- 李平
- 李明
- 李洪华
- 李诠林
- 杜颖莹
- 杨四平
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王芳
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摘要:
40年前,《九叶集》的出版开启了学者们研究"九叶"诗人的历史,"九叶"诗人现实性、知性与感性相融合的创作特征已成为学界共识。在《九叶集》出版40周年之际,与"九叶"诗人的"现代诗"再对话,进一步揭示"九叶"诗人创作中"求真"的理念与追求、多维视角及反讽视角的运用、"新的抒情"和"感性革命"的体现,可以发现,40年后的今天,"九叶"诗人创作中的主体性坚持及现代性探索仍然值得当代诗人体悟和借鉴。
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萧莎
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摘要:
7月18日,“九叶诗人最后一叶”郑敏先生在清华大学荷清苑家中度过了百岁寿辰。郑敏是诗人,也是学人。她青年成名,诗作引燃了后来几代诗人的灵感,在中国现当代文学史上占有一席之地。
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林日暖
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摘要:
汪曾祺与九叶诗人交游密切,他们的文学创作在1940年代初期近乎同时起飞,彼时两者的文体选择、主题提炼、意象营造、结构搭建、语言风格等都有极大的重叠。他们都直接受到"五四"文学的哺育,兼受中国传统和西方经验的双重影响,相近的人文理想使他们的创作的艺术形态、文化风度和精神旨归一直“同”大于e异。
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康斌1
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摘要:
自20世纪50年代迄今,伴随着现代文学学科的发展,我们已经收获了上百部现代文学断代史和以万计数的研究论文。的确,无论是对作家作品进行个案解读,还是对较长时段展开整体性认知,都需要研究数量的积累。从某种意义上说,文学经典就是在反复言说中得以凸显并固定下来的。但不容回避的是,部分文学研究和文学史写作存在着两大问题:其一是文学史观偏狭与文学史料陈旧.
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吴茂华1
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摘要:
1997年5月18日,晚饭后在锦江河边散步,水岸惠风和畅,细柳依依。闲谈中流沙河忆起上世纪80年代他在北京饭店陪九叶诗人王辛笛吃饭的事情,宴毕见诗人拿出一手提盒子,将剩下菜肴装进去盖上,动作表情十分自然朴素。
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李婷
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摘要:
中国现代新诗已走过整整一百年的历程,但关于新诗的质疑仍然很多,有的甚至严重威胁到了新诗存在的合理、合法性。对新诗的质疑大多都把问题归结于新诗没有处理好与传统的关系,认为新诗最大的症结在于与传统脱节、断裂。在新诗面临困境的时候,很多诗人、学者也都开出了向传统学习的药方,如“九叶诗人”郑敏20世纪90年代以来就多次提出新诗向古典诗学习的命题,很多著名诗人在后期也都纷纷转向传统,在新诗中注入很多传统因子,如余光中、洛夫等。在百年之际反思新诗现代与传统的关系也为当下诗学界所重点关注。为何作为一种“诗体大解放”的新诗会掉转头重新审视传统?新诗具体该如何向传统学习,把传统和现代有机结合起来?考察百年新诗对《诗经》的翻译案例可以带给我们一些新的启示。
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张天佑;
王志刚
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摘要:
唐祈(1920-1990年)原名唐克藩,江西南昌人,出版过《诗第一册》和《唐祈诗选》,因与穆旦、袁可嘉等人合著《九叶集》而被称为九叶诗人,在20世纪诗歌史上占有一席之地.1938年唐祈来兰州,1944年离开,1978年唐祈又到兰州工作,直至去世.甘肃省档案馆藏有唐祈1943年报名参加甘肃省邮政特种考试及其父亲唐宜南的部分材料.结合档案分析唐祈与其父亲、唐祈与甘肃的关系,有助于了解唐祈的身世,进而更进一步理解唐祈的诗歌创作.正是由于父亲调到甘肃邮局工作这一事实,使唐祈与甘肃有了关系,进而从根本上影响和决定了唐祈诗歌题材和风格的形成.
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程国君;
钟海林
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摘要:
学术史上,“九叶”的诗美追求一直没有被充分肯定.其实,“九叶”诗派的“新诗现代化”主张就是他们的新诗诗美追求主张.这种诗美追求体现在3个方面:(1)对“客观对应物”“新诗戏剧化”“现实·象征·玄学”基础上的“综合”性的追求;(2)对隐喻、通感、“矛盾修辞格”和反讽等现代诗语言的新的修辞性追求;(3)对诗文字组合的特殊的语言张力美的追求.“九叶”的这种诗美追求的美学和逻辑依据在于:他们诗歌里的矛盾修辞格、隐喻、反讽等感性的、修辞性语言的大量增加,缘于其“新的感性”的寻求和直觉把握的美学追求;他们诗歌的沉思性、议论性语言的大量增加因其诗歌创作中知性美寻求;因为对于诗的表现媒介——诗歌中新奇的文字组合与陌生化语言的重视,他们诗歌的语言及其形式就具有了特殊的张力美.“九叶”尽管有过度沉溺于繁复意象,有将新诗重新引向少数的精英化的滥用隐喻之嫌,但其诗美探索与创造的贡献却是不能抹杀的.1980年代初的朦胧诗派就是在此审美追求基础上发展起来的.
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杜颖莹
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摘要:
20世纪80年代以来,"九叶诗人"称号广泛出现在文学史论著中.从"九叶"诗群的发展脉络看,"九叶诗人"缘起40年代西南联大,在《诗创造》时期实现部分集合,又因艺术理念的差异面临分化,终在《中国新诗》凝聚,找到了真正的话语阵地.探讨"九叶诗派"的聚散走向,可以窥探到"同人"杂志与诗人创作的关系.