草原民族
草原民族的相关文献在1993年到2022年内共计110篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文102篇、会议论文8篇、专利文献1944篇;相关期刊87种,包括实践(思想理论版)、中华儿女、长春师范学院学报(人文社会科学版)等;
相关会议7种,包括第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛、2012全国博士生学术论坛——环境历史与人类文明、第六届草原文化研讨会等;草原民族的相关文献由122位作者贡献,包括王子今、刘瑛、乌兰察夫等。
草原民族
-研究学者
- 王子今
- 刘瑛
- 乌兰察夫
- 乌恩
- 周玲
- 屠丽美
- 汪绚
- 潘照东
- 王兰
- 陈岗龙
- 黄雪寅
- 一言
- 乌兰
- 乌日嘎
- 伊赫
- 何延海(图)
- 何爲
- 俞炜华
- 傅云路
- 其木格
- 冯艳萍
- 刘乃涛(图)1
- 刘俊宝
- 刘冬梅
- 刘少坤
- 刘沙力
- 刘畅
- 包包
- 包常青
- 吕博
- 吴团英
- 图雅
- 奚牧凉1
- 孙兆文
- 孙其义(摄影)
- 宝音
- 尚永琪
- 尹刚强(摄影)
- 巴义尔
- 张锦贻
- 彭兴庭
- 悠悠古今
- 戴袆
- 扬之水
- 敖拉
- 昵圖(图)
- 晋右史
- 晓克
- 曹建恩
- 曾炜
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包包
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摘要:
中国是一个餐饮文化大国,长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响,形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近,知名度较高,并为部分群众喜爱的地方风味著名流派。蒙餐作为新兴产业,从二十世纪90年代开始走上市场化道路。不论是营养价值还是色香味形艺,蒙餐都与内蒙古大草原独特的地域息息相连,体现着草原民族特有的文化餐饮风俗。
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晋右史
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摘要:
延绥镇也称榆林镇。纵向看,处在农牧交替带的延绥,在草原民族进人河套地区后,这里就成了关中的门户,这也是定都关中的历代王朝要将边防线推到九原的原因;横向看,延绥在明王朝放弃东胜等卫所后,重要性逐步提高,随着黄河营堡墩台(700里正面,13座营堡、73座墩台)防线的瓦解,蒙古部落进人河套,延绥就成了边关首冲,和宣大、蓟辽一样,直面冲突,正式登上历史的舞台。
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汪绚;
李楠;
尹刚强(摄影);
王洪波(摄影);
石文轩(摄影)
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摘要:
仲夏8月,我们奔赴宁夏,走进“塞上江南”银川平原一岩画宝藏之地贺兰口和中卫大麦地一西北草原民族党项西夏王陵一“九边重镇”固原一滩羊甘草之乡盐池,翻阅宁夏厚重的史册,感受这片神奇土地上数千年浓缩的沧桑与辉煌,探寻黄河流域农牧交错地带的草原文化……
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李毓堂
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摘要:
草,在中国历史长河中,除论及“中草药”“粮草先行”“草原民族”外,多用作贬义词,唯在新中国才有了重要地位。新中国成立之后的草原牧区改革、立草为业、草业基础体系建设和钱学森创导的知识密集型草产业发展,都是前所未有的新事。
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苏蘅;
杨希同(摄影)
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摘要:
一个秋日,我爬上了山西稷山县南一座二三十米高的黄土台地——北朝时的“玉壁城”。台地边缘,是陡峭的崖壁。崖下曾经是滔滔的汾河水,今日已不复往昔气势,宁静流淌。公元546年,一曲北朝民歌《敕勒歌》,曾在此回荡往复。歌唱者名为斛律金(488-567年),来自漠北草原民族敕勒部,他善骑射,知兵法,因功封侯,官至刺史、大都督。
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李东海
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摘要:
面对伊犁河,面对察布查尔大渠,我心潮起伏,激情澎湃,我与一个锡伯族的诗人偶然相逢,他与我年龄相仿,我们一见如故地成为挚友,成为我去伊犁的一个地标性人物。在伊犁,如果我没有见到他,那显然是一件遗憾的事。他写诗,他也唱歌,他的歌,带有草原民族萨满的味道。他的诗歌,像低重音,沉郁、苍凉而又强劲。他,就是阿苏。
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奚牧凉1;
刘乃涛(图)1
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摘要:
北京作为都城的历史,要上溯至辽南京析津府。五代后晋的皇帝石敬瑭认契丹首领为父,将幽云十六州拱手让出,直接便宜了北方草原民族踏过太行山,一举占领了居高临下、坐看华北的京畿一带。
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黄淑洁
- 《第十届海峡两岸文化创意产业高校研究联盟白马湖论坛》
| 2014年
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摘要:
草原民族传统文化具有浓郁的民族特色,因而有其独特的竞争优势.多年来,草原人民代代相传,多停留在民族区域范围内及对传统文化的传承方面,创新和发展虽有探索但远远不够.本文从草原文化的现实境遇及传播基础分析入手,以马文化为例探析塑造草原文化现代品牌形象的重要、建立网络文化传播通道等传承传播草原文化的新路径.
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王兰
- 《2012全国博士生学术论坛——环境历史与人类文明》
| 2012年
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摘要:
在草原生态恶化,草场退化,鼠害不断以及现代化冲击下的今天,草原民族不断适应和改变着自己的生产生活方式.在家庭联产承包责任制的基础上建立了新型的合作经济组织——牧民专业合作社.不仅对抗自然灾害的力量增强,更好地保护草场,还能解放劳动力,促进劳务输出.这都对建设新型的草原文化有着重要的意义.本文以青海省河南县为例,对于发展生态畜牧合作社进行研究,认为这是当今草原民族发展的必由之路,也是最能适应现代化需求,符合牧民根本利益的途径,政府部门应全力支持牧民专业合作社,并给予力所能及的帮助,牧民合作社木身要积极进行学习和不断创新,充分利用民族文化为发展特色,大力发展民族教育,最后要以保护生态为前提。
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