苏词
苏词的相关文献在1978年到2022年内共计347篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语
等领域,其中期刊论文347篇、专利文献7041篇;相关期刊232种,包括北方论丛、江汉论坛、盐城师范学院学报(人文社会科学版)等;
苏词的相关文献由323位作者贡献,包括彭文良、杨海明、王文龙等。
苏词
-研究学者
- 彭文良
- 杨海明
- 王文龙
- 吴雪涛
- 张惠民
- 柯大课
- 殷光熹
- 代玉
- 何凤奇
- 倪静
- 刘世香
- 刘崇德
- 刘石
- 吴夏平
- 周子瑜
- 周杰
- 宋培宪
- 崔海正
- 康雪强
- 彭毅
- 彭芳
- 朋星
- 朱德才
- 杜亭
- 王宗堂
- 王振泰
- 王昊
- 王水照
- 王静
- 赵仁珪
- 邹同庆
- 雪港
- 魏喜平
- 黄学义
- 黎烈南
- 丁放
- 丁洪良1
- 丁翔
- 丁艳敏
- 万玲玲
- 东麓
- 严迪昌
- 丰志
- 乔忠延
- 于丽1
- 于翠玲
- 任平
- 任朝第
- 佘斯大
- 余毅恒
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张筱茜
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摘要:
苏轼作为我国文学史上的一位巨擘,生平仕途坎坷,生如漂萍。独特的人生经历和特殊才情使得苏轼形成了“儒为主、道为辅、佛为补”的人生观。这种豁达的精神风貌直接反映到他的文学创作中,其中尤以词曲最为明显。苏轼开豪放词曲之先河,刘辰翁称其“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”。通过以诗为词的写作手法扩大了词的题材范围,风格清刚劲健,形成雅化、士大夫化的特点。苏词中沉蕴的人生哲学在“生年不满百”的时间中几经嬗变终成甘酿,为后世留香。以苏词为文本基础,探析苏轼儒学与禅庄交融的人生观。
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张杏
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摘要:
苏词之超旷,前人已多有论述,但若回归苏词文本本身,以密州、黄州两个时期的词作为考察对象,可勾勒出此种超旷风格形成与发展的轨迹,无疑对苏轼的思想变化及心路历程有很好的反映。整体来看,密州时期,初尝仕途艰辛的词人,词作的超旷风格逐渐显著,表现为对美好与圆满充满信念与向往,总是满怀希望,热情洋溢;黄州时期,词人在乌台诗案后经历了失落与彷徨,但他善于自我调节,最终实现了对悲与欢的双重超越。这种深化了的超旷特质伴随了词人一生,成为引导其度过艰难岁月的重要心理支撑。
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倪静
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摘要:
通过对比不同时间段、同一授课篇目的两堂名师公开课教学实录,来分析比较两者课堂导入环节和教学内容设计,并总结分析。根据布鲁姆教育目标分类学,结合新课程标准所涉及到的古诗词教学目标、要求等,总括出苏轼诗词教学内容可分为三方面:陈述性知识、程序性知识及情意知识,以此方便教师从不同方面进行系统、科学的教学目标设计。
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江瑜珠
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摘要:
古诗词是中国传统文化之一,它具有丰富的内涵,考验着人们的文化水平和审美情趣。学好古诗有利于学生古诗、审美和文化素养的发展。由于古文难懂,讲解枯燥乏味,高中生通常对古文不感兴趣。为有效加深学生对古诗词的理解,激发学生的学习兴趣,语文教师可以通过分析古诗词的意象,激发学生的学习兴趣,提高学生对古诗词的理解,帮助他们了解诗词主旨与内涵。本文以苏轼词为例,对苏词中常出现的意象进行深入探知,提升学生的诗词鉴赏能力,培养其良好的语文学科素养。
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柴双政
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摘要:
[专题解释]本专题联读三首宋词:苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》和李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)。三首词中,精读苏词,自读辛词、李词。李词虽为自读,却是婉约词的唯一篇目,故此,联读重点为苏词和李词;通过联读比较,体会宋词的豪放和婉约之美。
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倪静
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摘要:
通过对比不同时间段、同一授课篇目的两堂名师公开课教学实录,来分析比较两者课堂导入环节和教学内容设计,并总结分析.根据布鲁姆教育目标分类学,结合新课程标准所涉及到的古诗词教学目标、要求等,总括出苏轼诗词教学内容可分为三方面:陈述性知识、程序性知识及情意知识,以此方便教师从不同方面进行系统、科学的教学目标设计.
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彭芳
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摘要:
意象分析既需要教师把握诗词主题,又需结合学生的认知水平进行科学的设计。以苏轼词为例,对苏词中常出现的意象"梦"进行深入探知,明确了苏词意象分析的价值,分析了苏词中"梦"意象的表现,最终通过辨析探明苏词中"梦"意象的缘起:创作习惯的沿袭、个人遭遇的浸染、儒释道思想的集成。
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司保峰
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摘要:
苏轼词曾多被讥嘲算不上“本色当行”,比如批评他“以诗为词”“以议论为词”等,但我们却由此可以看出,苏轼敢于打破窠臼与陈规、自成一家的胆魄。而且,他在词作中有所议论,抒写人生感悟,使得苏词更富有一定的哲理趣味,不似其他人的作品那么单薄、乏味。比如《满庭芳》:蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
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