苏州弹词
苏州弹词的相关文献在1980年到2022年内共计122篇,主要集中在戏剧艺术、音乐、中国文学
等领域,其中期刊论文122篇、专利文献17篇;相关期刊64种,包括苏州科技学院学报(社会科学版)、大众文艺(科学教育研究)、浙江传媒学院学报等;
苏州弹词的相关文献由103位作者贡献,包括施王伟、周良、吴磊等。
苏州弹词
-研究学者
- 施王伟
- 周良
- 吴磊
- 宫晓霞
- 吴文科
- 徐丽卿
- 成敏瑞
- 李俊贤
- 杨晨
- 莫桂英1
- 龚瑛
- 冯凌燕
- 冯晨曦
- 凌感
- 刘子叶
- 刘硕
- 刘继云
- 华崞
- 卢金德
- 叶桦
- 吕琳
- 吴伟东
- 吴放
- 周三
- 周丽娟
- 周仁德
- 周大风
- 周玉峰
- 唐安琪
- 夏夕燕
- 姚根娣
- 孙伊婷
- 宋阳
- 尹业通
- 庄永平1
- 张俊
- 张祖健
- 徐丹
- 徐妮娜
- 徐淦
- 徐燕青
- 徐韵安
- 方晏磊
- 施晓燕
- 朱寅全
- 朱银华
- 李瑜恒
- 李石头
- 李露
- 杜达金
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周丽娟
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摘要:
弹词《珍珠塔》深爱听众们的喜爱,是苏州弹词传统节目中的一部骨子书,人称“唱不坍的珠塔”,在江南一带可以说是家喻户晓。其他长篇弹词说表多于弹唱,而《珍珠塔》的唱词具有很多优异和独特之处,唱词约占全书百分之六十。唱词多是这部书的特点,越是关子、唱词越多,很多长的唱片一档就有五六十句,在结构上也如文章之起、承、转、合,且多叠句。
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苏娅婕
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摘要:
二胡独奏曲《桃花坞》,是由青年钢琴演奏家、作曲家李渊清于2019年创作而成。该作品以江南地区的苏州弹词音乐为基点,在民族五声调式的基础上使用各种装饰音进行修饰,以及运用苏州弹词音乐中琵琶三弦的过门乐句进行创作发展。本文主要以《桃花坞》左右手演奏特色技法作为研究对象,结合笔者演奏实践经验以及理论基础,对二胡曲《桃花坞》进行全面剖析,力求为之后新时代二胡演奏特色相关学术分析提供有效的理论依据。
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冯晨曦
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摘要:
苏州评弹是苏州评话与苏州弹词的合称,都使用吴语(苏州方言)来演绎。苏州评话只说不唱,所讲内容大多为脍炙人口、场面宏大的历史故事,且在讲这些故事的时候还会运用许多具有特色的"口技",这些通常都是由一个人来完成表演的。苏州弹词则又说又唱又弹,是一种较为丰富的说唱艺术。我们有一句行话叫"说噱弹唱演":"说",使用吴语(苏州方言)来叙述故事;"噱",在叙说故事的中间加一点笑料,一点比较幽默诙谐的内容,愉悦观众。
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冯凌燕;
许成桢
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摘要:
前言我国地域广阔、历史悠久、文化积淀深厚,由此也孕育出灿若星河的民族文化。苏州弹词作为我国民族说唱音乐中极具代表性的一个分支,在国人心中留下了深深的烙印。作为城市文化的一部分,它见证了苏州城的历史变迁,也早已成为这个城市的明信片和代名词。由于唱词以方言发音。
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刘子叶
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摘要:
琵琶是我国传统的民族乐器,是我国优秀的传统文化,具有上千年的历史,琵琶不仅可以以独奏、合奏、重奏等纯乐器的形式演奏,还可以广泛的应用到曲艺、杂技、歌唱的伴奏当中,琵琶演奏具有左右手技巧丰富、表现力强的特点,一方面能够表达出雄健豪迈的气概,另一方面还能表达细腻、美妙的情感。苏州评弹也可以叫说书或南词,包括了苏州评话和苏州弹词两个部分,最早出现于明末清初的苏州,是一门说唱艺术。目前关于苏州弹词的来源有两种说法:一种认为苏州评弹起源于宋元时期江浙一带的曲艺"陶真";另一种认为苏州评弹与诸宫调有关,开始于元末明初,在清初迅速发展。
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龚瑛
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摘要:
琵琶是苏州弹词中的伴奏乐器,琵琶伴奏对弹词唱腔起到烘云托月的作用。总体来说,苏州弹词中的琵琶伴奏指法比琵琶独奏要简单很多,但右手的弹挑、轮指是旋律发展的基础,而左手的推拉弦是突出唱腔韵味的手段。怎样设计合理的琵琶伴奏指法以更好地为唱腔服务?本文初探琵琶伴奏的指法规律,希望琵琶演奏者在为苏州弹词伴奏时可以有据可依。
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李瑜恒;
刘继云
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摘要:
东莞木鱼歌与苏州弹词属于我国传统弹词音乐,均为国家非物质文化遗产,本文试图探讨东莞木鱼歌和苏州弹词在艺术源流、历史发展、音乐风格、流传情况和生态环境方面的异同之处.通过对比发现,两种弹词音乐拥有相似的艺术源流,但是它们在各自的发展中形成了自己的特色,成为当地百姓重要的文化娱乐项目.同时,两者在历史发展、音乐风格和生态环境上都有所不同.如今,保护和发展这两种传统弹词音乐成为了一项重要的任务,东莞木鱼歌应该借鉴苏州弹词的发展经验,大力发展人才队伍,努力推陈出新以适应时代需求.
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摘要:
苏州弹词是以说唱相间的方式用苏州方言表演的"小书"类曲艺说书形式,发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区,大约形成于明末清初。苏州评话的艺术传统非常深厚。表演以第三人称即说书人的口吻来统领叙述,中间插入第一人称即故事中人物的语言进行摹学。
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成敏瑞
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摘要:
优秀的民族传统文化是我国传统文化的基石,这些民族瑰宝构成了我国传统文化的优美诗篇。随着时代的发展和人民物质生活水平的提高,民族传统文化再次成为丰富和提升人民精神世界和艺术审美的重要方式,越来越多的民族文化逐渐走入普通大众的视野,极大的丰富了课堂教学的内容,尤其是地方音乐与小学音乐课堂的结合,不仅打破了传统音乐教育的刻板形象、丰富和充实了小学音乐教育的教学形式,更是对地方音乐的良好传承。本文以苏州弹词为例,探讨如何通过小学音乐课堂教学更好的传承地方音乐,即发挥地方音乐的美育教化作用的同时又能够将传统文化保留并传承下去。