花道
花道的相关文献在1980年到2022年内共计113篇,主要集中在园艺、中国文学、工艺美术
等领域,其中期刊论文106篇、专利文献7篇;相关期刊89种,包括佛教文化、台声、新校园(理论版)等;
花道的相关文献由117位作者贡献,包括大森和夫、大森弘子、曲维等。
花道
-研究学者
- 大森和夫
- 大森弘子
- 曲维
- 钟玉冰
- 阮小华
- 马一木
- 柳珂
- 江志清
- 王晓
- 王晓赛
- 穆紫
- 胡玉娜
- 丁稳林
- 丁诗雨
- 丑丁
- 佟君
- 关澜
- 农子聪
- 刘玉婷
- 刘盈贝
- 刘英
- 刘静
- 吴军
- 吴月新
- 吴涤新
- 吴钩
- 唐秋子
- 喻明
- 国雄
- 姚洪军
- 安玉民
- 宏道流本部(图)
- 尚纪平
- 尹璐
- 居怡芸
- 山明
- 张俊
- 张密
- 张庸林
- 张海庆
- 张秀新
- 张觅
- 彭奇志
- 徐寅岚
- 徐月溪
- 志刚
- 晏国珖
- 曲东强
- 曹玉星
- 朱利民
-
-
柯杏林
-
-
摘要:
美食滋养身体,艺术疗愈心灵,人生在世,要学会在不同的阶段欣赏各年龄段的美,将生活嚼得有滋有味。持有一颗浸透人间烟火的心来修习花道,插花无疑是一种最接近自然,提升审美,运用植物达到自愈的修行捷径。在花道里,你会看到了器的浑厚承载,瓷的典雅温润,枝的曲担当,叶的成全灵动,花的坚强幽香。
-
-
黄秀芳
-
-
摘要:
插花艺术,在日本有个很高大上的名字——“花道”。而在中国,自宋至民国,都叫“瓶花”。如明代著名的花艺论著,就均以瓶花为名:高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》。所谓瓶花,顾名思义,即瓶里插花。与花道相比,相当直白。
-
-
纯道
-
-
摘要:
花道和香道在茶道中的出现,常见形式就是在茶室的床之间(壁龛)中的三具足或五具足,就是用插花、焚香和蜡烛进行的清供。为配合这样的仪规,就需要有花器、香炉和烛台,因此在茶道世家中都会收藏和使用这些器物。除此之外,在床柱和床之间墙壁上也会出现挂花(悬挂着的插花),在不进行三具足清供的情况下也会出现单独的茶花(茶道插花),茶圣干利休同时也是一位插花高手,他留下了许多花器,特别是开创了竹花器在茶道和花道中的运用形态,这是在茶道和花道人士中时常被追忆的情景。
-
-
-
-
摘要:
为期五天的厦门佛事用品春季展,于2021年5月10日圆满落幕。展会汇集1200+品牌展商,展出10余万件精美展品,并同步举行“寺院建筑与设计展系列论坛”、“春日·雅集”香道、花道表演等26场次主题活动。
-
-
吴钩
-
-
摘要:
宋朝流行四般雅事。哪四般?点茶、插花、焚香、挂画。点茶、插花、焚香后来传入日本,形成了日本三雅道:茶道、花道、香道。那么挂画又是什么呢?它不像点茶、插花、焚香那样发展成一门生活艺术,而是指书画欣赏——将一幅书画作品挂起来,供人鉴赏、评点,就是宋朝人说的挂画。
-
-
杨理艳;
甘云坤
-
-
摘要:
广安,花街、花道、花园、花海、花村随处看见,城市花团锦簇、乡村鸟语花香。近两年来,广安围绕城市提质、乡村振兴两大工程实施,大力发展花卉产业,全市新建花街30条、花道42条、花园24个、花海6个、花村78个,新发展花卉苗木繁育基地0.7万亩,全市花卉苗木繁育基地累计达2.61万亩。花卉产业发展助推了美丽广安建设,城市靓了,农村美了,五彩缤纷扮靓伟人故里,焕发出新的气象。
-
-
王蕊(编译)
-
-
摘要:
"花道"(ikebana)也就是"日式插花"起源于6世纪。说到"花道",立马就会让人想到它的外观,在设计和构造上是需要精打细算。但也有人认为:并没有那么深不可测,不过就是在瓶子中放上花那么简单。"花道"起源于日本古代禅宗佛教和对自然的崇敬,"花道"有一门独特的哲学和艺术。进入"花道"的世界,会发现很多与生活相关的东西存在其中,更可以加强人对艺术的追求和审美的提高。
-
-
马一木
-
-
摘要:
日本与中国是“一衣带水”的邻邦,一贯来往密切.日本花道的发展深受中国文化的影响,其风格形成乃至宣扬“天人合一”的插花理念都留有佛教插花艺术和中国文化思想的影迹.日本插花艺术的自然观及对生态环境保护的重视,是花道文化在当下的重要意义的体现.
-
-
农子聪
-
-
摘要:
花对于我而言,如同瞬息万变的万花筒一般,每一种存在的方式都具有其独特之美。在世界范围内,插花是很普遍的活动,而日本人从一枝一叶,一花一木的组合中读出了宇宙观和人生观的哲学含义,从而演绎出独特的花道艺术,感受来自花木世界中自然的形式美感。
-