花蕊夫人
花蕊夫人的相关文献在1959年到2021年内共计189篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文188篇、会议论文1篇、专利文献117篇;相关期刊134种,包括社会科学研究、四川省情、成都大学学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括天府之国与丝绸之路学术研讨会等;花蕊夫人的相关文献由178位作者贡献,包括郭祝崧、唐宋元、向景安等。
花蕊夫人
-研究学者
- 郭祝崧
- 唐宋元
- 向景安
- 孟晖
- 滕伟明
- 王育红
- 王跃
- 红笺
- 袁润澄
- 谢桃坊
- 资中筠
- 赵晓兰
- 辜良仲
- 过传忠
- 陈燕
- 陶然
- 丁扬忠
- 任田
- 何昌林
- 何民
- 余楚杏
- 侯瑞朝
- 俞汝捷
- 刘亚武
- 刘厚生
- 刘坚
- 刘小川
- 刘志学
- 刘雨逍
- 半夏
- 单演义
- 南宫阁
- 卢波
- 原秋语
- 司徒铃
- 吴洪泽
- 吴野
- 周桓
- 周涛
- 唐允明
- 唐毅
- 唐琬淇
- 姚雪垠
- 姜明
- 孙东临
- 孙亚慧
- 孙建勇
- 孙振涛
- 孟宏儒
- 宣海生
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唐允明
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摘要:
卢贞出生于山东泰安,父母从事教育工作。远有孔孟影响,近得家道承传,生性恬静的她从小爱画画、读书,心驰文学,胸藏诗画,后来她写文章,作画题识都流淌着文采。好习惯丰富着她的情商,默化出她内秀、温婉的气质,滋养了她的审美认知与艺术感觉素质。定居成都这座历史文化名城更使她得天独厚。蓉城自古多才女,卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥都以她们在文学上的才能至今为人所称颂。
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唐琬淇
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摘要:
广东粵剧院二团的《花蕊夫人》自上演以来吸引了不少观众,尤其收获了大批年轻观众的喜爱和追捧。笔者有幸在2019年看过一次现场版,服化道的精致明艳很是吸睛,演员的唱腔、演技也自始至终都保持了很高水准。曾小敏老师在这部剧中塑造的花蕊夫人是一个才德兼备、温良贤淑的古代妃嫔形象.
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陶然
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摘要:
这句诗出自花蕊夫人的绝句《述国亡诗》:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”身为后蜀主孟昶的贵妃,花蕊夫人听闻十四万将士解甲投降,面对国破家亡的惨境,她一句“更无一个是男儿”,骂得痛心疾首,听得人肝肠寸断。这句话出自法国诗人保罗•瓦莱里的诗作《海滨墓园》。
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武文欣
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摘要:
薛涛(770?—832),字洪度,唐代著名女诗人,原籍长安(今陕西省西安市),长于成都,她容貌秀美,性情敏慧,才情卓越,是《全唐诗》独立成卷的三位女诗人之一,与卓文君、花蕊夫人、黄峨并称“蜀中四大才女”,著名的“薛涛笺”也出自她之手。
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彭友茂
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摘要:
《思路花语》《大愚若智》《生正逢时》……手头,我有陈鲁民先生赠送的8本杂文集了。对这位大学教授的作品读得多了,我产生了两点强烈的感受。题材广泛,知识性强。陈鲁民杂文作品的知识性,可以从他杂文标题传递的信息看出来,可谓“入山得山,人水得水”,啥都能写,写嘛嘛中。拿他2012年出版的《千古寸心》来说,谈张居正、范仲淹、孔融、梭罗,谈汉武帝、林徽因、蒋梦麟、阎锡山,谈勃列日捏夫、花蕊夫人、“江左三大家”……
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摘要:
《西游记》中二郎神为什么成了送子神《西游记》中二郎神的工作,就是英俊神武的二郎神,主职不是打妖怪,而是给凡人保福求子治病。二郎神成为送子神,还有一段故事呢。原来,花蕊夫人供奉自己老公的画像,被宋太祖发现了,花蕊夫人就说画像里的人是二郎神,哄骗过关。后人以说传讹,二郎神也就弄假成真了。到了后来,几乎每个二郎庙都有求子的人,送子成了二郎神的基本神职工作了。
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孙东临
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摘要:
苏东坡所作的《洞仙歌》,除了“冰肌玉骨,自清凉无汗”两句是蜀主孟昶写的之外,其余的都是他自己的创作。而这两句词描绘的是苏东坡心中的偶像——花蕊夫人。苏东坡所倾心的是费氏花蕊夫人,正史没有记载,她在坊间却为很多人知晓。她敢于以诗歌为武器,批判夏商周以来的“红颜祸水”论。花蕊夫人的一首七绝《述国亡诗》,称得上是女性主义文学的先驱,称得上是讨伐男权的义正词严的檄文。花蕊夫人留给后世的那些宫词,算不上什么了不起的成就,半阕《采桑子》和一首《述亡国诗》足以使她芳名永存于世。
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汪辉秀
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摘要:
薛涛(781①—832年),字洪度,唐代著名女诗人。她和卓文君、花蕊夫人、黄娥并称“蜀中四大才女”,与李冶、鱼玄机并称“唐代三大女诗人”。薛涛一生赋诗40余年,有诗500首,归于《锦江集》,留存诗作93首,是中国古代留存诗作最多的女诗人。在诗歌数量、题材、思想内容和艺术水平上,薛涛都远远超过唐代其他女诗人,堪称“唐代第一女诗人”②。在文学、书法、经营才能甚至政治见识上,薛涛都远超卓文君、花蕊夫人和黄娥,堪称“巴蜀第一才女”③。
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谢桃坊
- 《天府之国与丝绸之路学术研讨会》
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摘要:
前蜀主王建的小徐妃,在宫中别号花蕊夫人,今存宫词九十八首;其中有十二首宫词涉及音乐、服饰、民俗和娱乐等内容,皆是西域文明在前蜀宫廷的反映.五代前蜀文化是唐代中原文化的延续,通过中原和丝绸之路而与西域存在经济与文化的联系;这表明四川虽僻处西南,但与西域曾有非寻常的文化交流.