花卉画
花卉画的相关文献在1962年到2022年内共计84篇,主要集中在绘画、信息与知识传播、书法、篆刻
等领域,其中期刊论文83篇、会议论文1篇、专利文献14649篇;相关期刊68种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、统一论坛、老年教育(书画艺术)等;
相关会议1种,包括2019梅花与蜡梅国际学术研讨会等;花卉画的相关文献由91位作者贡献,包括何鸿、单国强、朱万章等。
花卉画—发文量
专利文献>
论文:14649篇
占比:99.43%
总计:14733篇
花卉画
-研究学者
- 何鸿
- 单国强
- 朱万章
- 潘向黎
- MAO Jingtian
- MAO Qingshan
- 丁晓斌
- 乌密风
- 于珈
- 于非闇
- 亚辰
- 伍婷
- 侯稚民
- 倪葭
- 刘曦林
- 刘璐
- 刘璐1
- 刘葆华
- 刘诗东
- 卢雅琪
- 卢雅琪1
- 叶永红
- 吴锦川
- 周景声
- 唐全明
- 姜炜琦1
- 孔六庆
- 张世刚123
- 张亚婷
- 张亚婷1
- 张大千
- 张守涛
- 张磊
- 张蕾
- 徐刚
- 徐天溢
- 徐家昌
- 徐建融
- 徐邦达
- 方月芬
- 易瑛(选)
- 曾玉蓉
- 本刊记者
- 李周玹
- 李哲士
- 李多铎
- 李建群
- 李秀文
- 李长之
- 杨明刚1
-
-
于非闇
-
-
摘要:
学习花鸟画的意义自古以来,人们对花卉画的要求是“活色生香”,对禽鸟画的要求是“活泼可爱”。花鸟画要它尽态极妍、形神兼备,也要它鸟语花香、跃然纸上。本来人们日常生活就是和自然景物分不开的。青山绿水、碧草红花、好鸟时鸣,助人情趣,有的采入歌谣,有的编成小唱,自昔就为人们所喜闻乐见,一部《诗经》就是最好的花鸟画题材。
-
-
朱万章
-
-
摘要:
明代花卉画家鲁治的两件《百花图》卷承继了宋代百花图卷画风,具有承前启后的画史意义.鲁治的两件作品分别为工笔和小写意,是明代百花图卷模式的缩影,既具有艺术价值,又兼具文献价值,是一个值得探讨的绘画史论题.
-
-
-
叶永红
-
-
摘要:
古人认为,感物是艺术创作的源头,想象构思等一系列创作活动皆受其影响.恽南田的没骨花卉时常透露着明显的"感物"性,将恽南田的生平与其画作联系起来看,我们不难看出其花卉画有着独特的审美风格,其没骨花卉画作品,徜徉于工写之间,写色为骨,全貌淡雅.这一特殊风格形成的内驱力正是"感物",画面上直接可观的内容,包含其潜在的情思,画面上的内容以表达潜在情思为目的而呈现.
-
-
胥勋池
-
-
摘要:
俞闳宾1969年生,成都人。先后师从江溶、郭汝愚先生。四川省美术家协会会员,成都市美术家协会会员,成都工笔画会副秘书长,二酉山房书画研究会理事,成都诗婢家画院画师。多次举办个展,四川电视台、成都电视台、成都商报、山东商报、《读者》等媒体曾作专题报道。出版有《当代美术名家俞闳宾国画作品集》《俞闳宾兼工带写画法》《俞闳宾兼工带写花卉画法》《实用国画表现技法》等作品集。
-
-
卢雅琪;
马小贝;
张亚婷;
刘璐
-
-
摘要:
恽南田,明末清初著名书画家,在诗、 书、 画三个方面天赋异禀,是有名的"清初六家"之一.在绘画方面,恽南田首先钻研山水,后来发扬没骨画法,在花卉画上得以名世.文章就恽南田没骨画法与其个性关系进行专题研究.
-
-
-
-
摘要:
自秦汉以来,不少书法名家多为书画大家,甚而融字之法入画,或融画之势入字,颇有开创之大家,故有五体流派之由来。进而述之——工笔中之人物,其脸或手、或臂、或衣褶,多为玉筋篆的笔法;再者,花卉画中之花、瓣、茎、叶,亦是篆书的笔法,故而线条或流畅柔软,或坚硬如铁,可证以书绘画者也。而绘画之腕力、手势,与书法主力度与技法,亦多有默然相契之处,此为“以画入笔者”之明证也。
-
-
卢雅琪1;
马小贝1;
张亚婷1;
刘璐1
-
-
摘要:
恽南田,明末清初著名书画家,在诗、书、画三个方面天赋异禀,是有名的"清初六家"之一。在绘画方面,恽南田首先钻研山水,后来发扬没骨画法,在花卉画上得以名世。文章就恽南田没骨画法与其个性关系进行专题研究。
-
-
-
-
-
摘要:
吴昌硕1914年作此幅《错落珊瑚枝》为吴氏花卉画之力作,“错落珊瑚枝,铁网出海底”,如其款识中所题,画面结构严谨,用笔遒劲,吴昌硕善于用线,每枝枝干、每片花叶郜似铁杆般坚韧,富有生命力,其构图极为讲究,画家首先用两尊顽石坐落于画面两侧,稳住了画面重心.
-
-
MAO Jingtian;
毛景天;
MAO Qingshan;
毛庆山
- 《2019梅花与蜡梅国际学术研讨会》
-
摘要:
中国传统文化讲究“诗中有画,画中有诗”“诗画一律”.其中以马麟的《层叠冰绡图》为例,尝试用宋代不同名人的梅花诗词来解读这幅宋代的梅花名作,从多角度解析“画意”中的“诗情”.对画作的理解可谓“仁者见仁,智者见智”.不同的心境会带来不同的感受,不同的生活经历会带来审美的差异.卢梅坡赞扬梅花的“生气”,李清照、林和靖歌咏梅花的“清气”,苏轼、陆游崇尚梅花的“骨气”.他们以自己迥异的人生经历、独特的人生感悟,从不同的审美视角来诠释“梅格”,全方位解读梅花,体味其中的审美意趣.“诗品出于人品”,欣赏美和创造美是同一境界.
-
-
MAO Jingtian;
毛景天;
MAO Qingshan;
毛庆山
- 《2019梅花与蜡梅国际学术研讨会》
-
摘要:
中国传统文化讲究“诗中有画,画中有诗”“诗画一律”.其中以马麟的《层叠冰绡图》为例,尝试用宋代不同名人的梅花诗词来解读这幅宋代的梅花名作,从多角度解析“画意”中的“诗情”.对画作的理解可谓“仁者见仁,智者见智”.不同的心境会带来不同的感受,不同的生活经历会带来审美的差异.卢梅坡赞扬梅花的“生气”,李清照、林和靖歌咏梅花的“清气”,苏轼、陆游崇尚梅花的“骨气”.他们以自己迥异的人生经历、独特的人生感悟,从不同的审美视角来诠释“梅格”,全方位解读梅花,体味其中的审美意趣.“诗品出于人品”,欣赏美和创造美是同一境界.
-
-
MAO Jingtian;
毛景天;
MAO Qingshan;
毛庆山
- 《2019梅花与蜡梅国际学术研讨会》
-
摘要:
中国传统文化讲究“诗中有画,画中有诗”“诗画一律”.其中以马麟的《层叠冰绡图》为例,尝试用宋代不同名人的梅花诗词来解读这幅宋代的梅花名作,从多角度解析“画意”中的“诗情”.对画作的理解可谓“仁者见仁,智者见智”.不同的心境会带来不同的感受,不同的生活经历会带来审美的差异.卢梅坡赞扬梅花的“生气”,李清照、林和靖歌咏梅花的“清气”,苏轼、陆游崇尚梅花的“骨气”.他们以自己迥异的人生经历、独特的人生感悟,从不同的审美视角来诠释“梅格”,全方位解读梅花,体味其中的审美意趣.“诗品出于人品”,欣赏美和创造美是同一境界.
-
-
MAO Jingtian;
毛景天;
MAO Qingshan;
毛庆山
- 《2019梅花与蜡梅国际学术研讨会》
-
摘要:
中国传统文化讲究“诗中有画,画中有诗”“诗画一律”.其中以马麟的《层叠冰绡图》为例,尝试用宋代不同名人的梅花诗词来解读这幅宋代的梅花名作,从多角度解析“画意”中的“诗情”.对画作的理解可谓“仁者见仁,智者见智”.不同的心境会带来不同的感受,不同的生活经历会带来审美的差异.卢梅坡赞扬梅花的“生气”,李清照、林和靖歌咏梅花的“清气”,苏轼、陆游崇尚梅花的“骨气”.他们以自己迥异的人生经历、独特的人生感悟,从不同的审美视角来诠释“梅格”,全方位解读梅花,体味其中的审美意趣.“诗品出于人品”,欣赏美和创造美是同一境界.