节制
节制的相关文献在1983年到2023年内共计1363篇,主要集中在中国文学、中国哲学、预防医学、卫生学
等领域,其中期刊论文715篇、专利文献648篇;相关期刊553种,包括做人与处世、新世纪周刊、青年文学家等;
节制的相关文献由2127位作者贡献,包括S.D.拉森、S.P.塔尼斯、不公告发明人等。
节制
-研究学者
- S.D.拉森
- S.P.塔尼斯
- 不公告发明人
- J.贝里
- 仲金梅
- 余建清
- 侍高坡
- 刘金平
- 徐道华
- G.R.科尔卡
- 孙荫众
- 王伟
- A·达兰
- F·X·塔瓦雷斯
- J·C·斯特鲁姆
- J·E·比希
- L·纳里尼
- P·J·罗伯茨
- 乔纳森·布勒多
- 何辉
- 克拉伦斯·T·特格林
- 兰天
- 内森·P·米佛德
- 内森·约翰·皮格勒姆
- 刘春生
- 刘煜辉
- 刘翔
- 周贤明
- 唐洪彬
- 大卫·加斯佩里诺
- 威廉·盖茨
- 小洛厄尔·L·伍德
- 崔道学
- 常尚文
- 庞春华
- 张博
- 张旭
- 张蕴睿
- 李高亮
- 查尔斯·惠特默
- 爱德华·K·Y·荣格
- 王健
- 瑞安·卡尔德隆
- 罗德里克·A·海德
- 胡丹阳
- 胡文圣
- 赵峰
- 高利霞
- G.D.阿特曼三世
- T.帕克
-
-
张蕴睿;
赵昆
-
-
摘要:
节制美德是柏拉图美德思想的重要组成部分,在“四主德”中占有重要地位,但就目前的研究来看,学界对其关注远远不够,尚未充分挖掘其节制美德的培养路径。柏拉图节制美德的培养以其灵魂回忆说为基础,以模仿为手段,通过以苦乐教育为主、诗乐教育为辅的方式涵养节制美德。柏拉图节制美德的涵养模式不仅对古希腊社会产生了深刻影响,并且对当下人们何以节制、如何节制具有重要启发意义。
-
-
赵泊静
-
-
摘要:
伊壁鸠鲁快乐主义的主旨将快乐视为人生的终极理想,这种快乐不是享乐主义的代名词,而是一种通过理性的思想达成的一种安静、平和、节制的生存状态。身处于现代日常生活中的消费者,在饱受消费主义思想的不断荼毒中,消费观念也在悄然转变。消费已经不再是单纯的满足生活基本需求,而是变为满足物欲的消遣方式。伊壁鸠鲁快乐主义中所蕴含的节制与理性的理论观点对于现代人解决非理性消费的问题具有重要的指导意义。为人们树立正确的消费观,过上真正幸福快乐的生活指明前进方向。
-
-
李猛
-
-
摘要:
对于如何理解柏拉图在《法律篇》中建立的城邦的性质,近年来学界有许多争论,但关键仍在于如何理解在面临分裂危险的共同体中建立的友谊的性质。本文系统考察《法律篇》中以划分和分配为出发点、围绕份地和家宅对共同所有的最佳城邦的模仿,特别关注城邦如何在具有不同德性的公民之间建立互惠性的友谊;并考察了城邦如何建立有助于友谊的统治关系,以及如何通过节制实现城邦的完全德性。亚里士多德关于城邦作为“共同体”的著名学说,可以说是柏拉图《法律篇》中阐述Φιλiα(友谊)形式的系统发展。对柏拉图《法律篇》中统治关系与平等性质的分析,有助于我们重新理解古典时代共同体的性质及其面临的主要挑战。
-
-
田书峰
-
-
摘要:
学者们普遍认为,苏格拉底伦理学是理智主义伦理学,其中一个核心命题就是:德性就是知识,或至少在本质上是由知识构成的,因此,每一个别的德性都是对其所关涉的对象主题的一种理智认知上的把握,人的行动动机也是理智主义的,因为行动者在行动时相信这对自己是最好的,这表示,任何一种伦理上的失败都是基于或者至少部分地基于行动者对什么是对自己最好的选择的错误信念或认知.本文的旨趣并不是对苏格拉底的这种理智主义进行辩护或批判,而是更多地通过早期对话中有关德性即知识的段落分析去理解苏格拉底所说的德性即知识的丰富内涵,通过Euthyphro,Charmides,Laches,Protagoras这四篇对话来探寻苏格拉底所说的德性即知识的内在涵义.
-
-
张蕴睿
-
-
摘要:
节制美德是柏拉图美德思想的重要组成部分,在"四主德"中占有重要地位.柏拉图节制美德是正义实现的前提条件,是智慧显化的手段,也是勇敢得以实现的可能.但就目前的研究来看,学界对其关注远远不够,对节制美德的排他性认识尚不能达成一致.因此,加强对节制美德的研究尤为重要.
-
-
张蕴睿
-
-
摘要:
节制美德是柏拉图美德思想的重要组成部分,在“四主德”中占有重要地位。柏拉图节制美德是正义实现的前提条件,是智慧显化的手段,也是勇敢得以实现的可能。但就目前的研究来看,学界对其关注远远不够,对节制美德的排他性认识尚不能达成一致。因此,加强对节制美德的研究尤为重要。
-
-
-
张蕴睿
-
-
摘要:
节制美德是古希腊城邦传统中主要德性之一,是一种能使人克制欲望、做出明智选择、过上幸福生活的德性,是苏格拉底极为重视的美德.作为古希腊伟大的哲学家,苏格拉底的节制思想不仅对当时的古希腊社会价值观念产生了深刻影响,而且面对私欲膨胀的社会现实,其节制思想在当下依然具有现实意义.
-
-
杜荃惠
-
-
摘要:
权力或国家利益与道德的关系是汉斯·摩根索研究的重点.基于世界的利益冲突性与对抗性的理论前提,立足于以生存与延续为基本、权力欲占支配地位、兼具多元且理性特点的人性的分析,争夺权力成为国际政治的必然.为使国家与世界不致在权力斗争中走向毁灭,限制权力、求取和平便成为永恒的主题.限制权力的两条路径分别指向权力与道德的双重维度,权力路径的意涵是以权力制约权力,即权力均衡;道德路径的意涵是以道德制约权力,包含国际道德、世界舆论和国际法.这两条限制权力的实现路径均指向权力与道德的关系,而支配权力与道德关系的三大原则分别是理性、审慎与节制.
-
-
陈震
-
-
摘要:
以韩国电影《逃走的女人》为影像范本,阐析韩国导演洪尚秀电影节制的极简美学风格,其主要表现在三方面:回归传统的线性叙事、单一的女性视角、简练的洪式镜头。通过分析《逃走的女人》在电影叙事结构、人物视角、镜头语言三方面蕴藏的导演独特的创意构思,探讨洪尚秀自身一以贯之的节制的极简主义美学风格,这对当下国内的文艺情感电影创作提供借鉴。