艺术规律
艺术规律的相关文献在1959年到2022年内共计961篇,主要集中在绘画、戏剧艺术、中国文学
等领域,其中期刊论文957篇、会议论文4篇、专利文献13661篇;相关期刊493种,包括文艺研究、美术、人民音乐(评论版)等;
相关会议4种,包括湖南省博物馆学会2013年会暨陈列展览专题学术研讨会、甘肃省中医药学会2012年学术年会、甘肃省中医药学会2010年会员代表大会暨学术年会等;艺术规律的相关文献由887位作者贡献,包括唐华伟、胡德培、刘曦林等。
艺术规律—发文量
专利文献>
论文:13661篇
占比:93.43%
总计:14622篇
艺术规律
-研究学者
- 唐华伟
- 胡德培
- 刘曦林
- 徐里
- 李焕之
- 梁衡
- 吴调公
- 张丽君
- 彭婵
- 李业道
- 李靓
- 柳树英
- 薛永年
- 邓海南
- 邵大箴
- 郝瑾
- 丁超
- 伊夫
- 何家安
- 余青
- 关德富
- 冯骥才
- 刘元树
- 刘元风
- 刘建平
- 刘新元
- 史东徽
- 吴开晋
- 吴高福
- 夏明远
- 姬敏康
- 孙焕英
- 孟繁华
- 宋家玲
- 张建勤
- 张敏
- 张文勋
- 张谷密
- 徐亮
- 徐恩存
- 李书亮
- 杜建华
- 杨聪凤
- 林宝全
- 柴玲
- 王强
- 王清敏
- 王畅
- 王英志
- 申剑飞
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武一凡
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摘要:
其他艺术门类移植文学作品时,往往会在其内容上做出改编。不同艺术具有不同特色,在创作中亦需遵循不同艺术规律,这种改编有时在所难免。京剧艺术家荀慧生在其代表作《红楼二尤》中塑造的尤三姐形象与原著中差异较大,这既与不同艺术种类的艺术规律相异有关,也与荀本人的价值取向有关。
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卓雅
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摘要:
电影服饰是人类服饰文化的新兴现象,以电影服饰作为对象的学术性研究,具有跨越电影学与艺术设计学的跨学科特性.现阶段我国电影服饰设计制作的实际水平已经达到艺术的高度,但针对中国电影服饰的专门性研究虽然经过40年的发展,相较于电影学和设计学学科中其他专业、方向而言,实际上处于瓶颈期,数量徒在增加,质量止步不前.研究新方向将中国电影服饰的发展历史作为一个具有特殊意义和独特价值的研究对象,从历史真实出发,深入探索电影服饰造型设计创作的中国特色和理论,发掘出一个新的专业史.这对于电影美术学研究领域,是补充和完备;对于服装设计学研究领域,是真正的开拓和创新.
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张鹏国
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摘要:
与中华传统文化元素相结合是我国公益广告近年来的发展趋势之一,且深受群众欢迎。本文将以滩头年画为重点,从 年画与公益广告相结合的优势及提升年画应用效果两方面进行详细阐述,希望能够为从事相关工作的人员提供一些工作思路,仅 供参考。
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黄红艳
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摘要:
美甲工艺历史悠久,史料记载古埃及时就已经出现,在关于木乃伊的制作书籍中包含有美甲工艺的制作原理,在中国古代宗教祭祀活动中也记载着美手、美甲、文身的历史。它作为人类文明不断向前发展的一部分,既有着很久远的历史,也有着很高的审美和艺术价值。长久以来,别的艺术门类都有丰富的研究成果,但美甲工艺设计美学却没有成为一个专门的研究方向。本文从美甲的制作工艺出发,概括美甲工艺的分类和装饰风格特征,分析美甲工艺中蕴含的美学规律,传承和发扬这门美甲工艺艺术。
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任肖敏
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摘要:
在马克思艺术生产理论产生以前,人们仅将艺术和美的活动归于意识和精神领域,从未将其看作历史发展和实践活动的产物。马克思从人的本质和劳动实践出发,将实践观点引入艺术和美的领域,在经济基础和上层建筑的二维构架内将艺术视作一种特殊生产劳动并受社会生产普遍规律的支配,在生产领域给予艺术的社会性和经济性合理的解释和说明。随着生产力的解放与发展、资本主义经济的发展和全球化格局的形成,精神生产在社会发展过程中所起的作用愈加重要,消费也成了社会性和哲学普遍观察研究的对象。艺术消费体现为对“符号”的注重,使得艺术家被市场所左右,创作过分突出商品意识。为此我们呼吁:在当代社会,艺术生产更应该强调艺术家的历史使命和社会责任感,遵循艺术创造的基本规律。
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黄红艳
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摘要:
美甲工艺历史悠久,史料记载古埃及时就已经出现,在关于木乃伊的制作书籍中包含有美甲工艺的制作原理,在中国古代宗教祭祀活动中也记载着美手、美甲、文身的历史.它作为人类文明不断向前发展的一部分,既有着很久远的历史,也有着很高的审美和艺术价值.长久以来,别的艺术门类都有丰富的研究成果,但美甲工艺设计美学却没有成为一个专门的研究方向.本文从美甲的制作工艺出发,概括美甲工艺的分类和装饰风格特征,分析美甲工艺中蕴含的美学规律,传承和发扬这门美甲工艺艺术.
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刘锋杰
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摘要:
徐中玉先生尊重并探寻文学创作的艺术规律,为审美反映论的出现作出过重要贡献;率先在中国文论教材中提出"文学是人学"的命题,论证了文学与人性、人道主义的深刻关联性;强调中国文学的伟大性,期望"天地之至文"的出现。徐中玉为中国现当代文论建设注入了他的心力与观念。
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秦琴
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摘要:
提升高等院校书法教学的质量,需要遵循教育规律、艺术规律和学术规律。本文从高等院校书法教学应遵从的规律入手,在回顾和借鉴中国古代书法教学经验的同时,进一步开阔当前高等院校书法教学的视野和思路,为其发展注入时代内涵,以此实现中华优秀传统文化的创造性转换和创新性发展。
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安葵
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摘要:
1958年以"大跃进"的速度创作出的豫剧《朝阳沟》却能成为现代戏的优秀保留剧目,其经验值得认真总结.剧作家、导演杨兰春及作曲家、演员有深厚的生活基础,懂得群众的感情和审美爱好,这是最根本的艺术规律.河南省豫剧三团的领导和创作团队重视《朝阳沟》的传承,并能在新的创作中弘扬杨兰春的创作理念,说老百姓的心里话,寓教于情,雅俗共赏,守正创新,因此《村官李天成》《焦裕禄》《重渡沟》等作品都能取得成功,深受老百姓欢迎.
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秦琴
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摘要:
提升高等院校书法教学的质量,需要遵循教育规律、艺术规律和学术规律.本文从高等院校书法教学应遵从的规律入手,在回顾和借鉴中国古代书法教学经验的同时,进一步开阔当前高等院校书法教学的视野和思路,为其发展注入时代内涵,以此实现中华优秀传统文化的创造性转换和创新性发展.
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张丽君;
柳树英
- 《甘肃省中医药学会2012年学术年会》
| 2012年
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摘要:
从对称与均衡、比例与尺度、对比与调和、节奏与韵律、变化与统一5个方面来谈版面设计的艺术规律,从而更好地突显期刊的整体风格与特色,并且从多角度、多层面来把握版式设计,以提高版式设计的质量和水平.
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付定裕
- 《中国《文心雕龙》学会第十三次年会》
| 2015年
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摘要:
《读文心雕龙》是王元化先生《文心雕龙》研究的定本,然而王先生坦言,没有将晚年所形成的对中国文论的新看法表述在本书中.王先生晚年对中国文论的新看法散见于其晚年论著中,主要集中于三个论题:一是艺术规律问题,二是中国文论的普遍性和特殊性问题,三是中国文论的诠释方法问题. 对“艺术规律”的探讨是王元化先生从事《文心雕龙》研究的理论起点。王元化先生《读文心雕龙》定本中所显现出的对“艺术规律”探索与反思的思想历程。 王元化先生的《文心雕龙》研究,一开始就注意到中国文论的“普遍性与特殊性问题”然而,对“艺术规律”探讨的热忱影响了他对中国文论“特殊性”的重视。王元化先生晚年对以上文艺观念中的“进化论”思想做了深刻反思,纠正了以西学为坐标评判《文心雕龙》理论价值的错误倾向,重估了《文心雕龙》的民族特色与理论价值。王元化先生晚年对“比兴”的表述集中体现了他对中国文论独特性的新认识,对中国文论独特性的思考和中国文化独特性的思考紧密连在一起。 王元化先生的《文心雕龙》研究一贯具有方法论的自觉,在诊释方法上,格守熊十力先生提出的“根抵无易其固,而裁断必出于己”的释义宗旨,在连释指向上,则坚持中西文论的汇通。中西文论的汇通是王元化先生《文心雕龙》研究的又一特点,王先生晚年在中西文论的汇通问题上也有新的思考,可以概括为“中西文化的异同辨析”。
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- 《湖南省博物馆学会2013年会暨陈列展览专题学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
展品陈列能够较全面地反映一座博物馆的藏品概况、保存环境、展览设计水平、学术研究成果、展厅设施条件、综合管理措施、社会服务意识、文化传播等综合能力.同时,博物馆通过展品、藏品的组合陈列展示,传播历史、艺术、科学知识,履行社会教育和服务职能.在经济快速发展和文化多元化发展的当今,博物馆展品陈列应与时俱进,以人为本,更新服务理念,拉近与观众的距离;克服展厅设计单一化;不断调整展品陈列方式,让展品自己说话;合理运用多媒体技术.打造一个设计精美、形象高雅的陈列展览,使观众从中受益,获取相关知识,得到美的享受.并在陈列展览中巧妙地运用一般的艺术规律,保持展品的量感和谐及对称均衡,提高整个陈列展览的质量,取得更好的展出效果,从而提升博物馆的整体形象.