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艺术自觉

艺术自觉的相关文献在1987年到2021年内共计117篇,主要集中在中国文学、书法、篆刻、绘画 等领域,其中期刊论文114篇、会议论文3篇、专利文献11112篇;相关期刊98种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、阜阳师范学院学报(社会科学版)、中国收藏等; 相关会议3种,包括北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会、第三届中国曲艺高峰(柯桥)论坛、2015年中国艺术人类学国际学术研讨会等;艺术自觉的相关文献由109位作者贡献,包括冯雷、孟凡行、文笔秀峰等。

艺术自觉—发文量

期刊论文>

论文:114 占比:1.02%

会议论文>

论文:3 占比:0.03%

专利文献>

论文:11112 占比:98.96%

总计:11229篇

艺术自觉—发文趋势图

艺术自觉

-研究学者

  • 冯雷
  • 孟凡行
  • 文笔秀峰
  • 朱振武
  • 李军
  • 李少君
  • 李静姝
  • 王一平
  • 王永国
  • 黄明海
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 李澜
    • 摘要: 音乐戏剧起源于瓦格纳对歌剧形式的改革,通过配器与和声等艺术处理,实现了戏剧与音乐的有机结合,提高了戏剧在音乐中的分量,将歌剧推向了发展巅峰.我国音乐戏剧的发展深受瓦格纳音乐戏剧艺术形式的影响,但在创作与艺术处理等方面仍有较大的完善空间.本文主要对"瓦格纳艺术自觉"视角下的中国当代音乐戏剧创作现状、对策与发展趋势进行分析,希望对我国音乐戏剧现代化发展起到积极的促进作用.
    • 周云汇
    • 摘要: 上海是中国共产党的诞生地,是世界观察中国 的重要窗口,今年恰逢党的百年华诞,风正帆悬、 破浪远航,“上海文化”品牌建设成效初显、熠熠生辉。 盘点近年来上海的主旋律题材舞台艺术作品,可以 清晰看到,自 2016 年中共上海市委第 11 号文提出 “力争在 5 年内推出文学、影视、舞台艺术、美术、 群众文艺、网络文艺等六大领域的 100 部精品佳作” 以来,在市委宣传部和市文旅局指导下,经过数年 积累,各文艺院团创排了一批主旋律题材舞台艺术 精品佳作,为庆祝建党百年交出了一份令人欣喜的 答卷。
    • 刘澳
    • 摘要: 魏晋书法作为我国书法转型的重要阶段,其中草书、行书、楷书等兼容与多变的书法形式,在历史上是独一无二的。这一阶段的书法,并不再局限于人们所提出的实用性需求,而是开始进入到审美领域。书法家在书法方面的审美开始形成自觉与觉醒的状态。利用视觉形式能够呈现出空间、线条、点画之间的关系,并且确保其具备生命精神和自然韵味,更能体现出魏晋士人对于艺术的不懈追求。
    • 冯雷
    • 摘要: 林莽的诗歌创作始于"白洋淀"时期,从起步期开始,他的创作便体现出"诗画相通"的艺术特色,包括在日后成熟期的创作中,与美术构思深深相通的画面美都一直是林莽创作的主要特征之一.二十世纪七十年代,在一系列内外因素的综合作用下,林莽完成了思想上的自我启蒙,创作上对现代主义有所吸收.八十年代中期,林莽有意识地进行"自我革命",捕捉绵密、细微的日常生活之美,并逐步确立了自己的艺术风格.尽管如此,人们对林莽的印象却仍大多停留在白洋淀时期,对林莽诗歌创作中的"艺术自觉"问题不够重视.从方法论的角度来看,完整地考察林莽的艺术自觉,有助于使研究者注意到文学史研究的局限性,对于反思先锋诗歌的艺术追求和社会激进思潮也具有重要意义.
    • 李响
    • 摘要: 插花,狭义地讲,是将植物的一部分从母体上截取下来,按照一定规则插贮在容器内。至于选择哪些植物,插在什么样的容器里,遵循怎样的取势规则,就成了不同插花艺术的主要区别。插花起源驻足插花作品前,将自己融进植物与器物、空间、心绪彼此交织所营造的氛围里,乃东方人共谙的美学智慧。然而,回望插花艺术诞生之初,这份艺术自觉却来得较迟。人类在新石器时期的陶器上绘制了花瓣、叶片的形状,却从未留下插花图案。
    • 孙超
    • 摘要: 一、颜楷书一变“一王”家法中国文化因传承有序而源远流长,在这个过程中,正是“传统”的建立.使得文化的发展形成了不断生长的脉络“传”即为传承,“统”即是系统.因为传统的存在,而使得书法文化也产生了源与流,“源”即主流、正统、正宗.“流”即支流、旁支。魏抒时期的文化艺术自觉
    • 邓立峰
    • 摘要: 自现代摄影技术诞生开始,摄影与艺术的关系就受到了西方摄影家和评论家的关注,虽然长久的讨论没有带来定论式的结果,但却依然引导着摄影实践者一次又一次带有艺术自觉的尝试。而在中国,关于摄影的“艺术”之辩,直到20世纪初期才开始引人注目。
    • 黄明海
    • 摘要: 以文学叙述革命战争,不仅是证明历史存在的真实性,更要以时间的久留唤醒历史的遗忘,重构个体对于历史的价值认知.岭南是中国近现代革命的策源地和重要活动空间,革命传统、革新意识和精神内质的世代承续,与特殊的地理位置相融契,形成独具风格的"岭南叙述".红色娘子军题材的创作为革命女性树碑立传,形式多样且影响空前.司马文森、杜埃、金敬迈、吴有恒、雷铎、何继青等作家的创作呼应时代动态,同时具有描绘异域风情的审美品格和注重心灵探索的艺术自觉.
    • 白立献
    • 摘要: 中国书法发展到魏晋南北朝时期,已经完全走向了艺术的自觉。书法不仅仅局限于书写的实用性,更多地是强调其审美价值观,也就是说,书写汉字已从实用走向了艺术的层面。这一时期书体演变已经相当完备,此后一千多年的书法发展史,篆、隶、楷、行、草诸书体只是在书法风格上进行完善,再也没有新的书体出现。本册所要赏析的《平复帖》,就是出现在魏晋书法艺术自觉时期,并被后人视为艺术瑰宝的经典法书。
    • 黄明海
    • 摘要: 以文学叙述革命战争,不仅是证明历史存在的真实性,更要以时间的久留唤醒历史的遗忘,重构个体对于历史的价值认知。岭南是中国近现代革命的策源地和重要活动空间,革命传统、革新意识和精神内质的世代承续,与特殊的地理位置相融契,形成独具风格的“岭南叙述”。红色娘子军题材的创作为革命女性树碑立传,形式多样且影响空前。司马文森、杜埃、金敬迈、吴有恒、雷铎、何继青等作家的创作呼应时代动态,同时具有描绘异域风情的审美品格和注重心灵探索的艺术自觉
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