乔托
乔托的相关文献在1956年到2022年内共计169篇,主要集中在绘画、艺术理论、世界各国艺术概况
等领域,其中期刊论文168篇、会议论文1篇、专利文献33379篇;相关期刊103种,包括大众文艺(科学教育研究)、吉林艺术学院学报、南京艺术学院学报(美术与设计版)等;
相关会议1种,包括2017第七届世界建筑史教学与研究国际研讨会等;乔托的相关文献由175位作者贡献,包括王付银、范静源、亚辰等。
乔托—发文量
专利文献>
论文:33379篇
占比:99.50%
总计:33548篇
乔托
-研究学者
- 王付银
- 范静源
- 亚辰
- 刘东洋
- 刘伟冬
- 孙海潮
- 庄光明
- 敖露露
- 曹天牧
- 朱青生
- 朱龙华
- 杨公坦
- 肖玉明
- 范梦
- LIU Dongyang
- Lily
- 丁宁
- 严善錞1
- 于洋
- 亦名
- 仁智
- 何恬
- 佟景韩
- 俞天白
- 傅雷
- 关家敏
- 兴涛
- 刘昕
- 刘洪涛
- 刘诗雯
- 刘露
- 华莱士·史蒂文斯
- 卢鸿基
- 向青
- 吴卫平
- 吴幼牧
- 吴键(译)
- 哈斯克尔
- 唐咏华
- 啸声
- 嚴摩罕
- 夏理斌
- 多喜
- 天杰
- 孔庆梅
- 孙茹
- 宁公子
- 安焕
- 宋忠权
- 小平
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高楠
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摘要:
美术作品中的人文主义艺术创作源自中世纪的意大利画家乔托,正是他突破传统宗教对绘画刻板的形式设定,将表情、环境的人文形态带入创作中,让作品有了现实意义和感染力,使得艺术价值得到升华。乔托作为艺术文化创新的开拓者,他对绘画的理解和应用,为后世绘画和艺术家创作带来了启迪和影响,使得人文主义开始在不同文化创作中应用,他是意大利文艺复兴的缔造者,与达芬奇、列宾等著名画家齐名,被尊为“欧洲绘画之父”。
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苏畅
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摘要:
乔托·迪邦多内是一位具有划时代意义的艺术家,他在神圣绮丽又死板僵硬的拜占庭艺术和表现现实、崇尚现实的文艺复兴艺术之间起到了承上启下的作用。他突破了中世纪的艺术传统,从自然界和前人的作品中汲取养分,形成了独特的个人面貌和艺术特征,这不仅为文艺复兴奠定了基础,对今天的艺术创作也有启发意义。本文立足乔托作品画面本身,从形体归纳、构图经营和主次逻辑三个方面分析其作品的“艺术性”表达特征。
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黄薇
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摘要:
1905年大都会博物馆馆刊创刊。不久,担任博物馆绘画部主任的罗杰·弗莱在刊物上发表文章,坦述大都会绘画藏品严重欠缺:“只有一种艺术称得上齐全,那便是令人感伤、充满逸闻趣事的19世纪绘画。我们还没有拜占庭绘画,没有乔托和乔托风格作品,没有曼坦那,没有波提切利,没有达·芬奇,没有拉斐尔,没有米开朗基罗。要学习艺术史,只能前往欧洲或依靠复制品。”
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范静源
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摘要:
中世纪艺术在一定程度上继承了古代艺术,另一方面也为文艺复兴奠定基础,可以称其为一个承上启下的时代.在这个时代中,乔托的艺术散发出璀璨的光芒,影响了后世许多艺术家.本文试图从中世纪向文艺复兴时期过渡的时代背景出发,略探乔托绘画艺术产生的影响.
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傅雷
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摘要:
乔托(Ambrogio ou Angiolotto di Bondone Giotto,1266—1336)可说是基督教圣者阿西西的方济各(Saint Francois d’Assise,1182—1226)的历史画家。他一生重要的壁画分布在三所教堂中,其中二所都是方济各派的寺院。在阿西西教堂中,就有乔托描绘圣方济各的行述的壁画28幅。
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张敏;
答光明;
范静源;
陈佑如
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摘要:
"奇马布埃相信自己统领了绘画的疆界,而现在是乔托受到大家喝彩,这位前辈大师的声誉黯淡下来。"——但丁《神曲·炼狱篇》在文学家眼里,文艺复兴的起源在但丁、彼得拉克、薄伽丘;艺术家则认乔托为"欧洲绘画之父",称他是美术史上但丁式的人物。"但丁"何以如此重要,我们可以从《神曲》中一探究竟。《神曲》具有明显的神学色彩,地狱、炼狱、天堂依然是基督教的框架;但它同样是新旧陈杂的,因为在神学图景上,但丁嫁接了自己的爱憎分明和个人好恶。是谁赋予了他权利?
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范静源
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摘要:
中世纪艺术在一定程度上继承了古代艺术,另一方面也为文艺复兴奠定基础,可以称其为一个承上启下的时代。在这个时代中,乔托的艺术散发出璀璨的光芒,影响了后世许多艺术家。本文试图从中世纪向文艺复兴时期过渡的时代背景出发,略探乔托绘画艺术产生的影响。
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张景瑶
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摘要:
乔托·迪·本多内(Giotto di Bondone,1266-1337)是文艺复兴时期伟大的艺术先驱,是让绘画脱离神性回归人性的人文主义先锋.乔托作品中的天使形象受到时代文化背景、绘画技法和思想观念等因素的影响,呈现出色彩丰富、情感饱满、动感强烈的视觉特点,具有引导观者视线、协调画面构图和烘托画面氛围的重要作用,乔托还极具创造性地运用笔触长短、方向和形状来营造天使形象虚实相生的视觉动感,从绘画技法上看具有跨时代的重要研究价值.
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王玉娟
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摘要:
乔托(Giotto di Bondone,1266—1337),佛罗伦萨画派创始人,被称为意大利文艺复兴时期的开山鼻祖。《圣方济各向小鸟说教》是乔托装饰阿西西教堂的壁画作品,也是他伟大的纪念碑式代表作。作品描绘的是圣方济各向小鸟传道的事迹,题材十分常见:一天,圣方济各和他的兄弟们走进贝瓦尼亚,在旅途中看到路两边的树上有许多不同种类的鸟聚集在-起,他告诉修士们说:“你们等着我,我要去对我的鸟姊妹传教。”圣方济各离开了他的同伴,走向路旁,头微俯着,举着手,劝告小鸟们要颂赞造物主,因为造物主赐予它们这般暖和的衣服,使它们可以借此抵御隆冬的寒冷,并给予它们枝繁叶茂的大树,使它们得以避雨,得以筑巢栖宿。
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陈龙;
黄烟红
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摘要:
乔托作为意大利文艺复兴的先驱者之一,在绘画风格上敢于突破与创新,他把中世纪绘画中存在的程式化和概念化问题加以扬弃与提炼,并将当时自然科学取得的成果运用于绘画之中,使绘画呈现出不同于以往的新风格,具有一定的写实性,为文艺复兴美术的发展打下了良好的基础。
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LIU Dongyang;
刘东洋
- 《2017第七届世界建筑史教学与研究国际研讨会》
| 2017年
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摘要:
比起米开朗琪罗、提香、拉斐尔、弗拉·安杰里科,乔托的名字在勒·柯布西耶1907年的第一次意大利之旅中被频繁提及后就很少再出现在他的书信里了.然而,乔托在西方艺术史中的奠基人地位,又让他成为任何有关艺术本质的探讨都难以绕开的人物以及检验新思想的试金石.譬如,奥赞方与勒·柯布西耶在1923年发表在纯粹主义《新精神》杂志上的“自然与创造”一文,其中有句关于乔托绘画的评语,就生动折射出勒·柯布西耶在成为勒·柯布西耶之后对自然、艺术乃至建筑的认识转变.甚至可以从中窥见他与昔日偶像拉斯金告别的真正原因.本文即以此语为出发点,通过对比勒·柯布西耶与拉斯金、勒·柯布西耶与奥赞方对乔托的看法,回溯了勒·柯布西耶走向新精神的痛苦挣扎过程.