艺术想象
艺术想象的相关文献在1956年到2022年内共计686篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文681篇、会议论文5篇、专利文献11500篇;相关期刊467种,包括山西大学学报(哲学社会科学版)、山东师范大学学报(人文社会科学版)、杭州师范大学学报(社会科学版)等;
相关会议5种,包括中国古代文学理论学会第十八届年会、中国文学史学科百年学术研讨会、2003年中国牙膏工业学术研讨会等;艺术想象的相关文献由663位作者贡献,包括孙绍振、马重阳、叶纪彬等。
艺术想象—发文量
专利文献>
论文:11500篇
占比:94.37%
总计:12186篇
艺术想象
-研究学者
- 孙绍振
- 马重阳
- 叶纪彬
- 封秋昌
- 董小玉
- 赵伯飞
- 赵振汉
- 刘嘉
- 刘爱珍
- 刘芸
- 吕琳
- 吴强
- 吴昌田
- 唐波
- 尹荧
- 帅丽玲
- 张丽梅
- 张国庆
- 张少康
- 彭亚英
- 彭智
- 李娜
- 李岩
- 李应雪
- 杨劲松
- 欧萍
- 汤树森
- 王春林
- 白雪峰
- 祁海文
- 程晖
- 童庆炳
- 蒋述卓
- 蔡雪辉
- 许莉萍
- 费睿娇
- 赵卉
- 赵学敏
- 赵捷
- 邓炜
- 郭杰
- 阎庆生
- 陈荣喜
- 陈顺智
- 饶燕
- 马楚越
- 黄毓璜
- Jim Garson
- Rachel
- 丁义国
-
-
卢琳
-
-
摘要:
地震是人类目前依然无法抗拒的自然灾难。上古时期的神话传说中就有关于地震的艺术想象,《淮南子·览冥篇》中记载:"女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极"。与中国"地震鳌鱼动"的传说相似,古希腊海神波赛冬的神话包含着对地震和海啸关联性的认知。
-
-
徐叶兵;
陆文
-
-
摘要:
小月芽创意园是属于儿童的、充满创意的、由儿童自主参与设计的升腾儿童想象之所。我们期待以文学想象滋养儿童创意之根,用艺术想象浇灌儿童创意之田,让科学想象绽放儿童创意之花,从而实现儿童伟大想象的蓬勃发展,创造美好世界。
-
-
闵敏
-
-
摘要:
阿涅斯·瓦尔达是世界电影史上独具风格的女性导演之一。从1954年创作首部剧情片《短角情事》到2019年上映的纪录片《阿涅斯论瓦尔达》,在60余年的影像创作中,阿涅斯·瓦尔达用强烈的现实主义创作意愿,不断突破艺术想象的边界,推动戏剧美学与纪实美学相融合,为观众创作出一批具有启发意义与心灵想象的影视作品。本文拟从“身体空间”到“女性主义”的视角来辨析瓦尔达的影像风格。
-
-
柳紫璇
-
-
摘要:
想象是心理意识的创造性能力,舞蹈艺术诉诸心灵,艺术想象是舞蹈表演中心灵的高峰。本文通过对舞蹈表演的心理意识进行阐述,将其分为直接想象、再造想象和艺术想象,并以时间顺序分析艺术想象在中国舞蹈表演历史中的两次演变,阐述艺术想象在改革开放前和改革开放后社会思潮和社会意识中的特点,希望世人能够创作出更多反映社会、反映人民生活的舞蹈作品。
-
-
王宏伟
-
-
摘要:
通过对扎根理论的基本原则和操作程序的分析,我们可以看出扎根理论作为一套原则和实践,在发现理论、建构理论方面具有卓越的表现,但是在理论创新方面却又表现出一定的不足。扎根理论方法力图弥合理论和经验之间的鸿沟,能够超越量化研究在人文社会研究领域的局限。通过论证与分析,我们可以发现扎根理论虽然一定程度上实现了经验与理论的统一,从经验出发来提升理论,但是却忽视了理论的传承性与理论思考自身的能力。人文社会领域的研究方法需要科学与艺术、想象与方法、实证与人文之间的统一,而非非此即彼、或者或此或彼。这种在科学探索和艺术想象的统一之中建立因果关联、寻求理论创新,正是人文社会领域理论创新的真谛所在。
-
-
陈晓
-
-
摘要:
艾伦·索金(Aaron Sorkin)编导的《芝加哥七君子审判》(The Trial of the Chicago 7,2020)选材自美国历史上的真实案件,是一部被搁置了十余年的电影。影片讲述了艾比·霍夫曼、汤姆·海登、博比·西尔等八名民间反战人士因率众举行抗议活动而遭受审判的故事。从类型看,这部影片带有律政片和历史片的色彩,但其刻意挑选在2020年美国大选前夕的特殊节点上映,借古讽今之意不言自明。
-
-
张华
-
-
摘要:
艺术想象是舞蹈创作的核心环节.于编创者而言,艺术想象调动起其积极的思维活动去参与舞蹈作品意象的营造;于观赏者而言,在观赏舞蹈作品时,或是能与编创者有所共鸣,或是能感受除作品之外的意象.若要使作品审美想象产生预期的艺术魅力,舞蹈创作就需设法通过艺术想象来营造意象,并推动观赏者的想象.
-
-
-
杜哲
-
-
摘要:
《判断力批判》中所讨论的审美判断是在审美主体的意识中,不涉及任何利害计较,必然要求对一切人都有效,是一种主观的普遍性。本文主要论述刘禹锡《秋词》其一之所以成为经典,是因其具有“共同感受力”,加上诗歌本身带有可以让其自持的内在视像等因素,在诗歌鉴赏过程中,“审美共通感”与内在视像一道成为前提基础,中国诗学正是因为具有这些特点,从而呈现出一种内视美。
-
-
-
韩品玉
- 《中国古代文学理论学会第十八届年会》
| 2013年
-
摘要:
在文学创作过程中一旦作家的创作之门被叩开,灵感激活,思维便异常活跃,无以数计的萌发物竞相从脑海中冲出来,形成一种莫大的艺术想象冲击力,其势不可遏止,以至使一些创作法度和人工雕琢被消解而不复存在.这一现象,1500多年前刘勰即在《文心雕龙·神思》中作过明确阐发:夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形.短短数语,恰到好处地表达了艺术想象(神思)给文学创作带来的艺术冲击现象.本研究认为,刘勰将艺术想象冲击力建立在对“神思”理论深入发掘的基础之上,从而奠定了此说的理论基础。“规矩虚位,刻镂无形”语段之前,刘勰不仅论述了艺术想象超越时空、“神与物游” 的特性,而且发微了“志气”和“辞令”在“神思”运作中的统领作用,及创作者获得“神思”所依赖的“秉心养术”的主体条件。刘勰艺术想象冲击力的论断文字不多,却具有很强的创新性。建立在艺术想象基础上的艺术想象冲击力,还有着广阔的实践意义。其一,在文学创作实践中引入艺术想象冲击力,可以引导作家更自觉、更自信地投入创作。其二,对文学评论者而言,在文学评论领域引进艺术想象冲击力一说,可使评论者更为前沿性地深入文学创作腹地展开批评话语。其三,对中小学和大学从事文学和写作教学的教师而言,在必要的条件下可以将“规矩虚位,刻镂无形”这一表述付诸教学,解析创作奥秘。对欣赏者而言,品读到“刻镂无形”的作品其实是一种理想境界。如果作品在阅读欣赏过程中时不时地显现出“刻镂”物,就如伺咀嚼食物吃到了渣子;相反,其作品使人感到不过分注重雕章琢旬,不乏“天然去雕饰”的意味,方能使人进入引人入胜的层面,有助于实现无障碍欣赏。
-
-
-
-
郑崇选
- 《上海市社会科学界第七届学术年会》
| 2009年
-
摘要:
20世纪二三十年代的上海达到了空前的繁荣,中西文化的冲撞在此时期也表现得尤为激烈。作为一种市民性较强的艺术形式,漫画所营造的艺术空间与上海市民日常生活空间的高度融合,非常及时地反映了文化消费者的趣味、兴趣和态度,折射出上海都市文化的复杂构成。本文以《上海漫画》和《时代漫画》中的漫画作品为个案,通过其中女性身体和两性关系的艺术想象,揭示出普通市民对于上海都市社会发展矛盾而又焦虑的心态。
-